忝谈黔浙分贵谱

创业   2025-01-10 22:48   山东  


据说,明朝年间商氏族谱有10部,绝大多数湮没在混沌的历史岁月中,唯有黔浙分贵谱侥幸得到部分流传下来。

从黔浙分贵谱附序得知,明崇祯元年,贵州务川县水麻溪人商朝仕赴京赶考,在京城拜谒冢宰商周祚(冢宰即六卿之首,可能是吏部尚书),二人聊得投机,周祚公问贵州商氏是否修谱,请给一阅。朝仕公不好意思,说没有。商周祚就向他介绍了当时的几部商氏族谱,并传授一些修谱常识。商朝仕很受启发,回来后便着手写了黔浙分贵谱,该谱“首述其先宗以启我后,次纪其甲第人文以显吾前”,除了自序,还请商周祚之弟商周初也为其作了序。

由于朝代更迭,社会动荡,我们现在能看到的黔浙分贵谱只是两篇序文和部分甲第人文的记述,其余的不知所踪。然而就这样也足以可见该谱不可泯灭的熠熠生辉的靓点,成为贵州商姓的精神财富和宝贵的文化遗产。在此我讲两点看法。

其一,体现一种奋斗励志精神。商周初在序中说:“商有武科及第者,几以总戎奉北征,功勅疆侯,又以文科及第者者,仕浙、仕黔、仕秦、仕楚,莫不有创业乔迁之盛”。几百年来,贵州商姓族人开拓创业,勤耕苦耘,枝叶蔓及黔中大地,不少能人志士发迹于各时期官场政道。如陕甘布政使商良弼,威武将军平播侯商良臣,山西岚县知县商基镛,商朝仕儿子女婿共8人,其中5人中举入仕,当地誉为“五子登科”,至今还在传颂。朝仕公本人则远在广东惠州,到老才归,不料客死途中的凤冈土地坳。难能可贵的是,众多的商姓族人在为生计奋斗和为社会贡献中也发展壮大了商姓群体。

其二,团结共进精神。如果黔浙分贵谱是一种荣耀,那就是全贵州商姓的荣耀,不是某一支系的,这样不符合朝仕公的本意。几百年来,贵州各地浙籍商氏修谱时,都把这点残存的黔浙分贵谱内容录入其中。光绪三十二年瓮安商氏族谱写道:“吾家黔浙分贵谱为明季朝仕公会浙籍周初公于燕京三元馆而来者也”;“黔浙分贵之一谱实黔中商氏之根蒂也”。除此以外,瓮安、道真、思南、石阡各地的商氏家谱都互相记录了对方的世系房系和字辈,黔浙分贵谱已成商姓互相往来的纽带。在现代修谱中,大家同时把新族谱当作黔浙分贵谱的续篇,瓮安为《黔浙分贵谱一商氏宗谱》,道真、思南、恩施分别为《黔浙分贵谱之伯华子孙录道真卷》《黔浙分贵谱之伯华子孙录思南卷》《黔浙分贵谱之伯华子孙录恩施卷》(伯华是这支系始祖商荣公的号)。

刚刚成立的贵州商氏文化研究会,为贵州商氏的通谱工作搭建了一个平台。建议研究会对通谱(或联谱)工作有通盘考虑。既是研究会,就要对商姓的族源、发展、分布、经济、文化、社会价值等进行研究。我认为道真、思南、恩施族谱的做法,不失为联谱工作的探讨和尝试。传说早在民国年间,瓮安和道真商姓就有过联谱活动,在贵阳读书的道真学子商盛藩,路过瓮安,答应收假回校时把道真族谱资料带到瓮安交流,由于路途遥远,频发战乱,商盛藩回道真后再也没机会去贵阳了。贵州商姓来自不同的省份或地区,我们支不一支,但族属一族,亦即大家说的天下商姓是一家。我们要在联谱和其他宗亲活动中,把贵州商姓紧密团结起来,融入到全社会的和谐大家庭,达到周祚公说的那样:虽谱不一谱,派不一派,而宗一吾宗,族一吾族也。

以上文字,不叫文章,只是谈谈个人体会,占据了宝贵的荧屏,请宗亲们原谅并批评。

道真商氏十八代孙 商业礼


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