忏悔的第一件事情——思惟业果。就是佛教很特别，它的修行都是先调整心态——心为业主，它跟外道不一样，外道修了半天，他不会改变心态的，佛法是先有心态才有修行。就是一个马车的思想，一定先有马才有车。就是为什么六度里面，一定先有智慧波罗蜜，才有前面的五度。因为所有的修行要构成乘，一定要有一个马，就是建立一个深信业果的心态。这个有三点，我们把它念一遍：
一、业果决定：欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。
二、业果不失：假使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。
三、增长广大：春种一粒粟，秋收万顆子。人生为善恶，果报还如此。
佛法的修学强调心为业主，所以修行之前先导正心态。
第一个心态，思惟业果决定。就是一个人的业跟前世有关。所以你今生接受了前生的业力，那前生的业力再加上你今生的执取造作，又形成了一个新的业力，又影响到来生。所以因果是丝毫不爽，就是因果的相续性是绝对没有差错的。
就是说，没有一个业是从别人的身上跑到你身上的，没有这回事情。简单讲就是认命。就是你有这个坏习惯，你有这个业力，你不要不服气，就算你今生没有做，也是你前生做的。我再讲一次，没有一个业力是别人给你的，说别人把业丢给你，不可能！所以第一个，业果决定。跟你自己一定有关系，可能今生、可能前生，或者是前几生等等。
第二个，业果不失。如果你不处理，它永远不会消失掉，这个就是因缘轨则，这就是水流思想，当水流从上游流下来，有干净的水，有肮脏的水，这一滩肮脏的水你不处理，它不会自己消失掉的，假使百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。你不处理它不会自己消失。它不但不会自己消失，还会怎么样？
第三，增长广大。最可怕就在这里，你越晚处理越难处理，就是春天本来是种一个小种子，这个种子很小，像一个小粒黍一样。等到这个种子吸收了阳光、水分、泥土的养分以后，它长出来是万颗的果子。所以人生为善为恶，一开始都是很微小，但是因为你的轻忽放纵、辗转相续，最后果报变成不可思议。
这三个当中最重要引发我们惭愧心的，当然是第三个，就是增长广大。业力简单一句话就讲完了，越早处理越好，因为它不会消失掉；你拖得越久，你以后越难处理，就是这个概念。所以我们的惭愧心，来自于对业果的思惟，对真理的观察。
转载声明：本文中的图片及视频为本平台原创或二次加工，如需转载请注明出处。本平台赞成并遵循微信公众平台关于保护原创的各项举措。平台部分推送文章可能因无法查证真实原作者而未能事先与原作者联系取得授权，若涉及版权问题，请原作者留言联系我们。经核实后，我们会及时删除或者注明原作者及出处，谢谢！
