作者：袁江
一部辉煌的文明史与贫弱耻辱的历史，承载了中国文化。我们有过亡国的历史，却没有文化断代的记录。
改革开放、经济繁荣，祖国迅速崛起，引发世界关注。在人民享受物质生活的同时，世界也在关注着我们的文化发展。
文化的乱象和扭曲，人心的浮躁和贪婪引起世界的震惊和恐慌。
真正的艺术家在寂寞中熔铸，优秀的艺术在世俗中沉吟，边缘化的艺术家保持沉默。
中国画的文脉断代，鲜红的血液慢慢流失，文人的脊梁在一天天垮塌，精神颓废，信仰迷茫，传统文化丢失，灵魂被“名利”冲散。
宣纸上的创作，已经不完全是中国画了。没有“笔墨”，没有中国画的写意精神，没有文化内涵和修养，满纸的浮躁。 “素描皴”代替“书写笔意”。画展巧立名目，竭尽花样，然而，其作品犹如一娘所生。
中国画坠入大忽悠时代！
因为对传统文化没有精深的研究，耐不住寂寞，所以忽悠；
因为概念模糊，把“焦墨”当作“黑”、忽略了“气韵生动”之要素，所以忽悠；
因为笔墨功夫肤浅，没有文化支撑，所以忽悠；
因为名利确实充满诱惑，自身修养难以抵抗，所以忽悠；
因为政府开明，言论自由，缺少自律，所以忽悠。
我们不需要拿西方绘画来“改造”中国画，用西方绘画语言、名词、审美标准、审美理念来评头论足，更反对把中国文化贬得一文不值。
教育失去重心，“改良”断了文脉，中国画有逐渐西化的趋势。
这种唯利是图的文化乱象，这种粗制滥造的文化垃圾，这种文脉香火濒临绝种、传承断代，正宗中国画传人少而又艰难的趋势，直接摧残和影响了中国画的健康发展。
艺术无国界，艺术无阶层，艺术无权威，因为只有创造才能称得上是艺术，也只有艺术作品才是检验艺术家的唯一标准。
“乘风好去，长空万里， 直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。”（辛弃疾）
古人以文化为基础，道德为信仰，用生命追求艺术的真谛。
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中国画有养育人类精神的功能。所以，中国画，要求画家必须有修养。我本人必须“补课”，补国学，补文学，补修养，补人生，补做人，静心，净身，境界，抱朴守真。
一、要有诗人情怀。古人云：画是有形诗，诗是无形画。画家首先应该是一个文人。要有诗人的浪漫情怀，哲学家睿智的目光，高人贤达纯洁的慧根。画家每天面对的不是笔墨技法问题，是文化，是哲学。
要有感动天地的真情，接天地之灵气，吸纳人生真善美。“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。画家要创造一种能与天地沟通的语言，修得法眼，涅槃妙心，实相无相，微妙正法，供莲花之作，以养精神。眼力不及未必无。开启一孔天目，就得一层境界。
二、要博览天地古今，博识，博养，博积，博悟，博情，博胆，无求，无欲。“惟有深刻之修积，渊博之见识，先使内心充实，乃是气韵出发点。”
向古今贤者学习。知古人之精华，以防复辙；知古人之心历，以明我见；知古人之笔墨，以创我法；知古人之情怀，以积我养。贴进自然，融进生活。写生，要对自然细细品味：初品其味，貌也；再品其味，质也；三品其味，气也；四品其味，神也；五品其味，法也。要读懂中国文化。其道理犹如品画：观其形色，低层；观其笔墨，中层；观其意象，高层。
“皴法”，源于自然，成于智者。自然是“皴法形态”产生的唯一途径。
三、笔墨铸造：“笔墨”是中国画的语言，“线、点”又是语言中的核心元素。笔墨含性，性必修，笔墨之道，贵在用水。笔墨初始，气化万象，受画家自身修养、情绪、状态的影响，产生不同品位、不同味素的笔墨形态。笔墨形态各异，笔墨意境也呈五彩缤纷状。它所营造出来的无形的、抽象的、朦胧的味素，就是个性化笔墨意境。所以，中国画的笔墨是一个很复杂的哲学问题。抽象的笔墨在深层面蕴藏着一个永远看不透，也不能看透；永远说不清，也不能说清的人文哲学命题。笔墨意境玄妙神奇，“见用于神，藏用于人”。文中三只眼，画中象外象。
四 、人生修养，以文载道，画见其心。文、画分家，灵魂出窍。
“文起八代之衰，道济天下溺”。
清风雨露绢上客，蓝天白云大唐诗。
明月清风酒，高山流水琴。
五色不乱其目，五言不上其玄，闭门三昧，沉心三真六草，十日一水，五日一石，永字八法。心斋无所有，“三玄”枕边花。（《庄子》《老子》《周易》），有形迷蒙无形玄，天地无色道自圆。若能悟到老夫意，太极图里可耕田。半部论语吃掉我青春年华，家有丹青五百卷，蕴藏了我一颗无为之心。
曲高不守和寡，阳春红莲白雪。对窗夜雨，吐故纳新，求得机杼一家，别出心裁，不落窠臼。
十年寒窗苦，只求梦中圆。贻笑大方客，守拙心田园。独占山水有清音，横卧八荒也风流。
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01、《人物龙凤帛画》／战国帛画
中国绘画历史悠久，源远流长。在数千年的发展过程中，许多伟大的画家创造了不胜枚举的传世名画。这些名画极大地丰富了祖国的艺术宝库，是留给世界人民的宝贵遗产。以下100幅名画代表了中国绘画的最高成就。
02、《长沙马王堆一号汉墓帛画》／西汉帛画
03、《女史箴图》·局部／顾恺之
04、《洛神赋图》·局部／顾恺之
05、《职贡图》·局部／萧绎
06、《竹林七贤与荣启期砖画》／画像砖
07、《鹿王本生图》／莫高窟壁画
08、《西方净土变》／莫高窟壁画
09、《维摩诘经变》／莫高窟壁画
10、《张议潮统军出行图》／莫高窟壁画
11、《游春图》／展子虔
12、《历代帝王图》·局部／阎立本
13、《步辇图》／阎立本
14、《虢国夫人游春图》／张萱
15、《捣练图》／张萱
16、《簪花仕女图》／周昉
17、《高逸图》／孙位
18、《江帆楼阁图》／李思训
19、《明皇幸蜀图》／李昭道
20、《辋川图》／王维
21、《照夜白图》／韩斡
22、《五牛图》／韩滉
23、《天王送子图》·局部／吴道子
24、《重屏会棋图》／周文矩
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25、《韩熙载夜宴图》／顾闳中
26、《十六罗汉图》·之一／贯休
27、《珍禽图》／黄筌
28、《匡庐图》／荆浩
29、《关山行旅图》／关仝
30、《夏山图》／董源
31、《秋山问道图》／巨然
32、《山鹧棘雀图》／黄居寀
33、《双喜图》／崔白
34、《读碑窠石图》／李成
35、《溪山行旅图》／范宽
36、《早春图》／郭熙
37、《溪山楼观图》／燕文贵
38、《五马图》／李公麟
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39、《秋庭戏婴图》／苏汉臣
40、《清明上河图》·局部／张择端
41、《墨竹图》／文同
42、《四梅花图》／杨无咎
43、《枯木怪石图》／苏轼
44、《芙蓉锦鸡图》／赵佶
45、《货郎图》／李嵩
46、《采薇图》／李唐
47、《潇湘奇观图》·局部／米友仁
48、《泼墨仙人图》／梁楷
49、《太白行吟图》／梁楷
50、《四景山水图》／刘松年 局部
51、《踏歌图》／马远
52、《溪山清远图》·局部／夏圭
53、《千里江山图》·局部／王希孟
54、《江山秋色图》·局部／赵伯驹
55、《写生蛱蝶图》／赵昌
56、《岁寒三友图》／赵孟坚
57、《墨兰图》／郑思肖
58、《秋郊饮马图》／赵孟頫
59、《鹊华秋色图》／赵孟頫
60、《云横秀岭图》／高克恭
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61、《富春山居图》·局部／黄公望
62、《渔父图》／吴镇
63、《幽涧寒松图》／倪瓒
64、《青卞隐居图》／王蒙
65、《朝元图》·局部／永乐宫壁画
66、《杨竹西小像》／王绎 倪瓒
67、《四清图》／李衎
68、《清閟阁墨竹图》／柯九思
69、《墨梅图》／王冕
70、《风雨归舟图》／戴进
71、《渔乐图》／吴伟
72、《庐山高图》／沈周
73、《秋风纨扇图》／唐寅
74、《桃源仙境图》／仇英
75、《湘君湘夫人图》／文征明
76、《葡萄图》／徐渭
77、《荷花鸳鸯图》／陈洪绶
78、《秋兴八景图》／董其昌
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79、《南山积翠图》／王时敏
80、《仿三赵山水图》／王鉴
81、《康熙南巡图》·局部／王翚
82、《锦石秋花图》／恽寿平
83、《天都峰图轴》／弘仁
84、《苍翠凌天图》／髠残
85、《荷石水禽图》／朱耷
86、《淮扬洁秋图》／石涛
87、《寄人篱下图》／金农
88、《醉眠图》／黄慎
89、《兰竹图》／郑燮
90、《积书岩图》／赵之谦
91、《三友图像》／任颐
92、《桃实图》／吴昌硕
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93、《虾》／齐白石
94、《秋林图》／黄宾虹
96、《田横五百士》／徐悲鸿
97、《奔马图》／徐悲鸿
98、《江山如此多娇》／傅抱石 关山月
99、《开国大典》／董希文
100、《长江万里图》·局部／张大千
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