佳节“字”悟 | 年:年年岁岁 暮暮朝朝

政务   2025-01-30 15:18   吉林  




“年”字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象,表示庄稼成熟,即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟,所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年,后来变成了过岁(说法还是讲“过年”)。











年字的出现始于周代。在此以前,尧舜时称载,有天体星辰运载一周之意,夏代称岁,含人长一岁,新春将临之意;商代称祀,表示四时已过,该编史造册,奉祀神灵祖先了。虽然在唐肃宗时曾一度将年改为载,但为期很短,又复称为年。年为计时单位,一直沿用到现在。春夏秋冬一个周期,称为一年,在书面语言中,亦不时出现载字,显然那是受古时称谓的影响。























当年作为年岁之用后,年原本所承载的丰收、收获之意并没有消失,相反,本义反而融化在了年字之中,承载着从古至今人们年复一年的希望,希望五谷丰登、年年都有好收成。所以我们说丰年,丰收之年,“农家值丰年,乐事日熙熙”,多开心;说年登,谷物丰收,“残莺知夏浅,社雨报年登”,有好收成。事实上,这种感情和意义在春节期间表现得尤为明显。























在中国传统文化中,年与春节紧密相连,成为家庭团聚、辞旧迎新的重要时刻。人们会在春节期间进行各种庆祝活动,如贴春联、放鞭炮、吃年夜饭等,以迎接新年的到来。此时,年不仅是一个时间概念,更是一个充满象征意义的符号。与年节相关的用品‌:此外,年还可以指代与年节相关的用品,如年画、年货等。这些用品是春节期间不可或缺的元素,增添了节日的喜庆氛围。























年这个字,太美好,又太匆匆。不觉年华似箭流,朝看春色暮逢秋,人从少年到中年到老年,也不过转眼一瞬。而就在这匆匆年华里,还会遇见几多离别,聚散又是匆匆,柳永说“此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说。”从别后不知相隔多久,可能要经过一年或若干年才能相聚,因此纵有良辰好景,也引不起欣赏的兴致,只好感慨韶华易逝啊年华似流水。这种年华逝去的感触,在新旧交替的时候显得尤为明显。于是卢仝守岁,说“去年留不住,年来也任他。”旧时光留不住,任他去留吧。王涯送春,写“日日人空老,年年春更归。”那怎么办呢,喝酒吧,管他呢。而沧海桑田几多变迁,总有那么些东西亘古不变,人们见此便又是感慨,于是同一轮明月之下是无数诗人的诗思,张若虚说“人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人?但见长江送流水。”缪思勃说“万古中秋月,年年看煞人。沧桑知几变,月色总如新。”可是,个体生命短暂易逝,人类存在绵延久长,哪怕年年赏月的不是同一批人,但月下的相思却是一致的。






















刘基说“年岁促,欢去速,意易足,事难续”,说得好像无力挽留无力改变一样。但是年年岁岁,暮暮朝朝,几多欢乐,几多悲愁,说到底,这些都是些太个人、太感情用事的事,有些事如果能做,就趁着年华正好去做,如果没有必要,就不要再提。花有重开日,月缺有时圆,而人无再少年。年华正好,且共从容,有时回首,切莫逗留。













文字来源:中央纪委国家监委网站
制作:李春歌 郭晶 夏永波 
编辑:许鹏
初审:王凯
复审:于珠
终审:滕加鹏

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