为深入学习贯彻党的二十大和二十届中央纪委三次全会精神，一体推进不敢腐不能腐不想腐，根据《2024年度黄山市新时代廉洁文化建设“八个一”重点项目任务清单》工作要求，祁门县纪委监委联合县委宣传部开展了“从取舍起”廉洁文化主题征文活动，得到全县各级党组织的大力支持，广大党员干部踊跃参与，报送作品100余篇，经认真组织评选，现将部分优秀作品在专栏予以展示。
家训抵万金
祁门县祁山小学 凌亮
一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
学生时代读这首《让墙诗》，记得了桐城有个“六尺巷”，知道“让他三尺又何妨”是劝人礼让之意。今在清代家训名著《父子宰相家训》中再次读到（《父子宰相家训》即清朝父子宰相张英、张廷玉撰写的《聪训斋语》《澄怀园语》的合集），印象格外深刻。此诗的作者即为《聪训斋语》的主人张文端公张英，清朝康熙年间重要政治人物。
《聪训斋语》是张英辞官归隐后，结合自己丰富的生活经验和成熟的处世智慧，从修身、存养、节用、读书、交友等诸多层面，告诫家中子孙修身、治家乃至为政的要道。它对后世的影响远比留万两黄金给后代更有价值。就拿桐城张氏家族自身的发展来说，自张英崛起之后，五代之内竟有146人获得功名，显而易见，张家成为清代桐城的名门望族，正是得益于这种良好的家风和家训的熏陶。余感而叹之，作为枕边书，常常沐手静读，爱不释手。
在存养和修身层面，张英教育后代要勤奋读书，不可骄奢淫逸。他说，闲适无事之人，整天不看书，那么起居出入，身心无可安放，势必心意颠倒，想入非非，容易钻营名利，易生欲望之心，处逆境顺境皆不快乐。久而久之，其人必颓废，其家必衰败。读书可以帮助人从妄想中走出来，从欲壑的边缘回头是岸，是养其心志铸其沉静厚重人生的重要方式。张英在儿子们在外为官的时候，时常在家书中问起近日看了哪些书，有何受益，要求他的儿子们每月寄来文章并认真审看他们学习是否专心。其子张廷玉感触颇深，曾云：“先公诗文之外，杂著内有《聪训斋语》二卷以示子孙，廷玉终身诵之。”张廷玉正是得益于父亲的教导，在官场中居官五十余年，脚踏实地官至保和殿大学士兼吏部尚书、军机大臣、乾隆朝晋三等伯、加太保等要职。更可贵的是，他在父亲的影响下也将自己数十年日积月累的人生心得写成《澄怀园语》以告诫子孙。可见良好的家风不仅需要恪守，更需要维系和传承。
在社会交往层面，张英教育后代要慎交朋友，他认为人生以择友为第一事。为何把择友作为第一事呢？因为一个人一旦长大离开父母和家庭走上社会，即将认识各色人等。然现实生活复杂多变，人的品格良莠不齐，结交孔子讲的直率坦诚、诚实守信、知识渊博的人做朋友则对人生有益；而一旦交上虚伪浮夸、圆滑谄媚、夸夸其谈的人做朋友，不仅平时交往酒食之费、应酬之扰，耗精神荒正业，生活还将受到诸多无谓的打扰。张英正是看到了交友不慎的种种弊端，不仅写了一篇“人生以择友为第一事”的家训短文，还刻了一枚“保家莫如择友”印章以示子弟。可见，人生中交友多么重要。寡交择友，少却了损友之烦、之累，人生至简，方有精神、财力保家声、务正业。
在生活层面，张英教育后代持家要俭，要懂得节省。不仅在用钱方面，一切事都要以节省为准则。他对子孙讲：“俭于饮食，可以养脾胃；俭于嗜欲，可以聚精神；俭于言语，可以养气息非；俭于交游，可以择友寡过；俭于酬酢，可以养身息劳；俭于夜坐，可以安神舒体；俭于饮酒，可以清心养德；俭于思虑，可以蠲烦去扰。凡事省得一分，即受一分之益。”细细琢磨，这条家训足以受用安泰一生。所以，无论是达官贵人，还是平民百姓，都要深思而身体力行。俭不仅养廉、养德，俭亦养身、养心，更兴家业。
在为政层面，张英家族可以说是做得相当优秀。不然，五代之内也不可能有近150人入仕为官，而且居乡有贤名，为官有官声。那么张英家族是如何在纷繁复杂的官场中得以久安的呢？张廷玉在《澄怀园语》中说了一句非常有警示意义的话：“为官第一要‘廉’。养廉之道，莫如能忍。人能拼命强忍不受非分之财，则于为官之道思过半矣！”这里的“忍”，就是忍住不贪，忍得过欲望的诱惑，忍得住寂寞，学会节欲，学会知足，学会知止，克己复礼。清正廉洁从古至今都是为官者追求的理想品质和境界。张英、张廷玉父子一生为官清廉沉静，为人谦和豁达，生活淡泊名利，处世圆润得体。在张氏家族里，张英率先以身作则，言传身教，以其优良的家风影响着后代子孙，从而保证了整个家族的兴旺发达，家声永继。
读罢掩卷沉思，从古至今有不少人一旦为官，从此忘了读书养其心志，交了损友与其沆瀣一气，遇到不该得的名利仍然趋之如骛，待到成为阶下囚才想起“君子爱财，取之有道”的古训，才想起共产党人应该坚守“取舍有道，奋发有为”的初心和使命担当。
细思之，走上歧途者，莫不首先在取舍上犯了错误。纵观张英的为人处世，通揽全训，其核心精神和最终落脚点，即是“廉俭”“礼让”二端。争与让，进与退，廉与贪，俭与奢，你选取什么，舍弃什么，三思而后行，不得不慎思之。
作为一名单位人，“从取舍起”，取的是坚守初心，使命担当，尽职尽责，是全心全意为人民服务，舍的是个人利益，贪腐特权思想；作为一名党员干部，“从取舍起”，取的是保持党员先进性、纯洁性、讲原则、守底线、始终廉洁自律，舍的是无组织、无纪律、敢违法、敢乱纪、不思进取。
“从取舍起”，从读书修身做人做事做官的角度讲，我们除了常读《中国共产党章程》《中国共产党廉洁自律准则》等等这些加强党性警示教育之书以外，还要常读《父子宰相家训》，不仅因为张英、张廷玉父子是“不想腐”的典范值得我们好好学习，他们在为官之道上的不可乱作为、不可不作为，治家之道上的良训传家、先泽长存，做人之道上的立品、读书、养身、择友等方面的言行更是我们学习的典范。
一本《父子宰相家训》，是修身之书，做人之书，做官之书。良言古训，言简意赅，但却胜过万两黄金。生而为人须常读，常读常新常受益。
来源 | 祁门县纪委监委
作者 | 凌亮 · 编辑 | 汪莹
初审 | 陈亮 · 二审 | 汪国政 · 终审 | 程宏彬
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