維天之命｜於穆不已
中国音乐疗愈的起源与实践
讲解：不疚
整理：西瓜
永恒的生命绿洲
欢迎大家来到我们读书会的时间。刚才为你歌唱的是一种古老的声音方式，叫做“啸”，仰天长啸的“啸”，我们老朋友都已经很熟悉了，但是或许你不知道，刚才我所唱的是两个字，分开是两个字，合起来是一个字。
是什么呢？就是今日的主题——中和。
很有意思的，远古的时候，人的语言方式是不一样的，我们从自身声音的锻炼会逐步逐步的发现这一点。比如说刚才的“和”字，用远古的发声方式表达出来的话，我再示范一下，你看它是这样“和”~~ 那这个时候你大概就了解了，为什么目前在全球的这个宗教领域、神秘学领域以及各种自然疗法的领域里面，大家相信都有听说过一个号称是宇宙元音的一个om字，对吧？很多瑜伽体系有的，几乎已经传遍我们整个中国了，应该练瑜伽搞这些这个大家都知道，om字。
这个om字怎么来的？如果你深入学习那个om字的发音，你就会了解，它的根源其实就是我刚才所唱的这个“和”字的远古的发音。我再示范一遍“和”~~，你会找到一点感觉。
当然如果你用现代的发音方式，普通的把它念出来唱出来，那不会是这样，必须是远古的发声方式，你才能理解这一点。
所以由此你大概会理解，文明是有一颗种子的，这颗种子在东方。
刚才我们还唱了一个字——“中”字，“中”字与“和”字连起来，就更有意思。“中”~~“和”~~ 那你会发现其实这两个字好像无从分别，你没有办法把它断开，这正是远古语言的奥妙所在。我们后世的很多很多被我们理解的跟传扬的各种神奇的字，实际是从远古的一个完整的意思当中，演变分化出来的。随着声音的改变，音调的改变，然后传习方式的改变，它就演变成后来越多越多的文字语言，可是最初它是同一个东西。
所以我们大家，尤其是刚才那个“和”字你理解，不要被这个社会上，许多宗教其实是洗脑的，宗教形式其实是洗脑的，就是想蒙混过关，实际不是那样啊，并没有一个所谓的宇宙元音叫做omomomom啊，没有，它其实根本就是我们古老的华夏传统——礼乐精神。
其中最重要的一个字就是“和”字，和谐的“和”，这是个人的意见不一定准确，但是你可以深思之。
那么这和我们今天的读书会是有蛮大关联的，我们打开我们的读书笔记。大家都知道我们今年的部分通通都是《樂記》全篇，《樂記》是现存人类最最古老的关于音乐的起源、作用以及做法最详尽的一本书，最古老，再古老没有了。
那么《樂記》非常的短，很薄，小小的一个篇子，记录在《禮記》当中，十分重要。它一直被我们历史上，比如说《二十四史》当中的《音乐志》都有记载这篇文章，因为这是我们礼乐传统非常核心的一本书，很短很小的一个。
那么今年我们读书会主要就是主攻这本书，为了打破我们对文言文、对古文的语言障碍、语境障碍，所以我们引入了许多的故事、比喻、科学、艺术。所以就汪洋博杂，什么都有一点。
其中，我们很重要的就是引入了《中庸》这一篇，《中庸》我们大概已经继续了三周了，今天仍然还是它，我们再来看看。
首先我把《中庸》开头的这个部分，最重要的这个部分，原文我先读一读，大家可以打开笔记的第120 页。
天命之謂性 率性之謂道 修道之謂敎
道也者 不可須臾離也 可離非道也
是故君子戒愼乎其所不睹 恐懼乎其所不聞
莫見乎隠 莫顯乎微 故君子愼其獨也
喜怒哀樂之未發謂之中 發而皆中節謂之和
中也者天下之大本也 和也者天下之逹道也
致中和 天地位焉 萬物育焉
然后我们接着从第124 页，来接着上周的部分讲，前面我们都讲了很多了。
补充一下，我们这个时代大家国学啊各种传统文化的复兴的这个时代，读各种书的都有，其中我发现读《中庸》的特别少，读《孟子》的也不多，许多许多对传统文化、古代经典的研读，仍然都还只停留在不太深入的程度。甚至于许多，把很多宗教方面的一些书拿来充作传统国学的书，这实际是有失偏颇的。当然我们这里也不深究之，因为我自己也是半吊子三脚猫，也没怎么样。
但是提醒诸位，《中庸》这本书实际它的作用非常大，它所讲述的核心的道理是身心性命的究竟之处，大家应该特别的留意它。
我们看上周我们讲到这一句，叫做中庸説人性即是天性 至神至奇即在至平常之中 所以爲中庸 詩經曰 維天之命 於穆不已，从这里开始的。
中国古人的主张从来都是——生命是永恒的，生命的核心是永恒的。相信如果你打开任何一本古人的经典，真正传统文化的经典，你打开看，他一开篇就先跟你讲明白了这个道理，天道是什么？人的性命是什么？你做人应该怎么做？所以《中庸》也是，他说人性即是天性 至神至奇即在至平常之中 所以爲中庸。生命的神奇和奥妙，并不在于你个个要飞天遁地，要有什么什么附体，要有什么什么等等特异功能，不是，他说生命最神奇的奥妙，就在日用平常之中。
詩經曰 維天之命 於穆不已，維天之命就是说人生而为人，古人天地人三才之道，人立中央，人乃万物之灵，人承载天地日月之精华，生于世间，生而为人，这个是維天之命承担了天的使命。
於穆不已 ,这个穆怎么理解呢？我们大家一组词就好了，中国话有这个方便，穆，庄严肃穆。所以其实这个穆字就是形容生命的状态是那么的壮丽、壮美、穆然、肃穆，而这个生命的本性实际与天性是一样的。此刻这个“天”所指并不只是说蓝天之“天”，而是形而上的世界，天道的“天”。
天性人性是一样的，天命与人命是一样，祂根本都是永恒的。所以維天之命 於穆不已，这是《詩經》里的一句。
这个主张是典型的中国传统文化，因为什么？因为它去宗教化，它并没有把它神秘化。而古老的这些关于形而上学的知识，演变传播到各个文明大陆以后，就被盗用了。这个拿过来抄一点，那个拿过来抄一点，融在一块儿就变成自家了，然后换上自家的招牌，然后就被盗用。盗用以后挂羊头卖狗肉，就有了各种假借的木偶，假借的偶像，用假借的偶像来控制更多的人口，所以就形成了许多的宗教派别。但是它的出发，在原始形而上道，从上一次人类文明演变到这一次之初，它不是这样的，原始宗教不是这样的，后来被人假借冒用招牌，就变成那样了。
所以这一段话，尤其維天之命 於穆不已，实际是我们传统文化的核心之重，大家理解。
命字如禀質，禀質就是禀赋，人，我们在《扁鹊镜经》里讲过，人，身体里面有一种气，叫做禀气，也就是说人未出生之前个个都一样，出生之后个个不一样，这个不一样，实际就是由禀气决定的，由禀气形成了禀質，那就是形成了我们独特的身体、独特的性格、独特的生活道路。
人类智慧的起源
命字如禀質 天道之廣大高明無所不統 其生化於無窮流行而不息 必有個主宰之理在。禀质禀赋个个不同，可是生命的本来面目个个都一样。所以天道之变化无穷，流行不息，那千变万化的规律谁都找不到根源所在。但是古人认为，其中一定有一个亘古不变的主宰之理在。
这里大家也要留意，古人认为主宰的不是某一个人，这是重中之重。如果是主宰的这是某一个人的话，那么这个人就会被冒任冒领，就跟选总统一样，如果是一个人的话。所以古人认为祂不是一个人，如果是一个人，那全世界的人遭殃了，要被这个人搞坏掉。
古人认为真正的主宰是一个理，非人格化的一个人。
那么这个理是什么呢？后面他就讲 太極 即是乾坤之真精 即是天之命也 惟此太極之粹 天以之清 地以之寧 人以之聖 本無二理 故名曰道。把这个理笼统来说一个字——理。可是这个理有一个规律存在，混起来说就是太極，我们知道“太极函三”里面包含三个部分。
所以太極 即是乾坤之真精，这个乾坤就指的天地宇宙，即是天之命也。所以古人也一直跟我们说，不光人有一太极，万物皆有一太极，因为这是万物都蕴含的一个理之所在。
所以即是天之命也 惟此太極之粹。太极具体来形容，祂是一个有光华的球体。我们大家普通看到的太极都是一个太极图，那是没有办法，非要画一个图给你看，可实际没有一个平面的一个圆形，祂实际是一个圆球，不断运动的、旋转的、螺旋运动的一个光芒之球。
所以这个地方他说惟此太極之粹，粹就是说光明。
天以之清 地以之寧 人以之聖，不光天地以此成为天地，大家留意啊，这个可不是形容词，它是在讲一个道理。天之所以是天，地之所以是地，也就是意味着我们所生活的这个世界，所生活的此方宇宙，我们现在科学家说，我们在三维宇宙，然后加上时间四维，然后宇宙到底有多少维啊？那科学家们研究来研究去，有十维九维十一维等等等等... 实际有一种观点认为是十二维。何以是十二维？和这个太极球有很大的关系。
所以在古代，我们古人研究这个宇宙，研究生命的来源，研究形而上学以及形而下道，都要有一个模型，这个模型就是太极球。
大家理解，祂是一个球体，既然是一个太极球体，祂就包含了什么？祂包含了时空的规律，包含了运动的规律，包含了数学几何。所以祂实际是非常非常科学的，只不过古人的科学和我们今日的科学发展的方向不一样。但是逐步逐步随着现代人类的智慧打开，会最终又向古人靠拢的。
我们古代有一个神话，里面就描述过，最早传说这世上刚有人类的时候，天帝，上天的“天”，帝王的“帝”，天帝得了十二个玉球，那个传说没有出土过，没有见过。古书里面有讲，天帝有十二个天球，这十二个天球是模仿天体运行用的，而这十二个天球各个都会有声音，所以它叫鸣球，鸣叫的“鸣”，同时它是玉石做的。
所以大家理解，这个太極并不是我们普通在那街边算命啊，算命先生给你看八卦图啊，你看个太极图就了了，不是，这样用用小了。实际祂研究的是我们时间和空间这个宇宙的一个模型，这个模型有了，才有了天地，天地之间这个宇宙。就好像我们我们要盖一个房子，我们得有一个图吧。现在计算机有了以后，我们可以做一个模型出来，这个模型成功了，然后我们才会去盖房子，你理解了。
而这个太极之理不光形成了天与地与万物，更重要祂在我们每个人的生命之中。人正是因为与生俱来，被赋予了这个天性之所在的一个光芒的球，所以人人皆圣人。圣人不过是把这个光芒的球活出来了，其中的道理精神全部都掌握，并且加以实际运用在人间。那当然是圣人，但是你我肯定差的还很远，你我差的十万八千里，可是那是讲我们出生以后的命运不一样，可是就我们生命的先天本质来说，人人皆一样，都是同一个太极之理所赋予。
所以这个东西既然到处都一样，天地也一样，人人都一样，所以就没有必要太复杂的再去命名祂，古人就给了祂一个字讲完了，就道。
分而言之 不得不異其名以析，但是要讲一个道字的话，那肯定谁都晕啊，所以要必须把它剖开来讲，这个是这个，这个是这个，这一分开讲呢，往往人又搞混淆了，实际不知道合起来就一个字——道。
天有所以爲天之理 是爲天命 人爲天地之心 獨得天命之全 此之謂性
我们这个时代，所谓的修行人很多，装来装去、坑蒙拐骗、无所不为、欺男霸女、招摇撞骗、道貌岸然的修行人，实在是鱼目混珠，太多了太多了，多的我们都不好意思... 不好意思，那讲自己也其实挺想有修行的，可是一讲又觉得区别很大嘛。那么装模作样的这个道貌岸然的修行人，最爱把四个字挂在嘴边，你要分清楚哪四个字？——明心见性。我碰到一百个修行人，都要给你讲这四个字，一讲我就一点不好意思，为什么不好意思，你不好拆穿他。那什么是“明心见性”，你自己搞明白没有？没有搞明白，别来吹牛。可是我脸皮又薄，生怕讲了人家不好意思，我还要比他先不好意思，所以我也就不好讲。
实际我们大家一定要分清楚什么是“明心见性”？所谓“心”所谓“性”到底是什么？别被那个坑蒙拐骗，天天往坑里跳，没劲，倒也没什么，无伤大雅，就是断人慧命而已，没劲！
所以古人在这里讲的分外的清楚明白，你一定要把这个话吃到肚子里去消化了。天有所以爲天之理 是爲天命，对不对？这很好理解嘛，天理肯定有啊，天都没有理的话，那怎么会有天呢？没有天，那怎么会有地呢？地有地理，天有天理，肯定有。那么这个理就是天之命也。
人爲天地之心 獨得天命之全。所有的飞禽走兽，所有的生命当中，只有人独得这个天命，也即天理之全，这不是乱说的啊，这不是乱说的。否则，你看人不会闯那么大的祸，现在人是地球上最强的，人不会闯那么大的祸，人不会创造那么伟大的时代，可是人滥用了这个天命独得之全。但具体怎么滥用，那不是我们管得着的，我们也不想管，管不了。
只说人为什么独得天命天理之全？何以如此？我们讲过许多许多遍，不知道你还记得吗？一个个体的人其实力量很渺小，你看我手无缚鸡之力，打谁都打不过，只能悄悄的躲在这，拿着话筒拼命在这乱说胡说。一个人搞不了什么，但是一群人不一样，这人数一多起来以后，然后一旦团结，那人的力量那是无穷的大。创造也是这个力量，毁灭也是这个力量。
那人是何以得之团结呢？怎么来的这个团结的力量？要归于社会，人有了社会性以后，人才能连系起来，同步运作起来，交流起来。这个时候最重要的就来了，人正是因为掌握了语言，人掌握了语言以后，才形成了文字，才形成了知识，形成了书本教化传统，然后人类的知识就一步一步一步的延续下来了，然后人逐渐就越来越强，越来越强。
礼乐文化的进阶
所以人最重要的是掌握了语言，那接下来就更重要了，人怎么会掌握语言？是先有语言还是先有文字？不用研究，先有语言，这是研究人类学语言学肯定先肯定的第一步，先有语言，然后文字是为了传播语言而产生的，所以先有语言。
那么人类是怎么掌握语言的呢？这就是科学命题。现在一些特别前沿的科学家已经掌握了核心，但是没有公开跟我们讲，但是就凭我们那个大拇指想一想也想得出来，人是因为掌握了音乐才掌握了语言的，也就是人先学会了歌唱，然后才学会了说话的。
而这个歌唱，在这里就变得很重要，歌唱必须对音乐、对旋律、对音阶、对无形振动的抽象之美的理解，才能让人产生这种对声音、旋律、音调的感受与表达，这是一个系统的功能，脑神经的特殊的功能。这个功能，提醒你，只有人类独有。
虽然鸟也会唱歌，有的大鱼也会唱歌，但是绝没有任何一个其他的物种能像人类一样如此自由的表达，以及如此宽阔的理解。人的耳朵听觉器官从20HZ到20 kHZ，几乎无限的频率，可以都表达都理解，并且都模仿，只有人类有。如果你歌唱，你就明白我在讲什么了。
人正因为掌握了这个能力，所以形成了独特的语言，以及独特的另一支脑神经回路。刚才所说的对音乐的这个理解和表达能力，它形成了一种特殊的脑神经回路。然后因为这个动作，所以又形成了另一个特殊的脑回路，就是什么呢？与之相关的，是关于时间和空间的运动平衡能力的脑回路。
大家记住，这两个脑回路是由同一个基因诞生出来的，同一个基因的改变诞生出来的。而这个基因改变之前，并没有特别牛的一支人的队伍站出来，远古的人类还没有这个能力。直到某一个队伍当中，他的大脑中产生了这一个基因的突变，然后形成了这两种脑回路，并由此产生了音乐，产生了语言，产生了社会，产生了文字知识等等。
从此，这一支人类就变成了我们，变成了你我他。
这个不是我瞎说，这是有当代研究脑神经科学、研究人类学、研究语言学、研究鸟类学的科学家，统一研究出来以后，得出了某一个秘密的报告，哎？被我一不小心翻到了，然后我觉得这有意思，这一点，其他物种并不具备。
所以你理解吗？我们再看神话，你看古老的神话，谈到神话那我们要走到文化的另一边，就是不可捉摸的神秘学当中和一些古老的宗教系统当中。
我们这几年从出土的文物当中看，你会看到很奇特的现象——越古老的文明遗址，越古老的出土文物当中，那个地位最崇高的并不是人，也不是猴子，是一只鸟，是一只会唱歌的鸟，这是一个；二一个，一旦你走进那些古老的、秘密的、传统的神秘宗教当中，有机会啊，还得你运气好，运气好了人家告诉你，运气不好人家根本不理你。走到最深的程度，你才会发现原来他们到最后研究的是声音，研究的是音乐，跟我们古老的传统文化——礼乐精神，礼乐传统是一模一样的。只不过人家把它盖起来了，没给你看见，然后怎么包装一下不告诉你，不告诉你，你就觉得很稀奇，哇，里面肯定有宝贝，实际是音乐。
这就更有意思了，为什么是这个东西？你要知道音乐是什么？音乐可绝不是...音乐绝不仅仅是给你下酒的，当然音乐可以拿来下酒，但是祂不仅仅是拿来下酒，如果你只把祂拿来下酒，可惜了！
音乐是启蒙人类智慧的。
祂首先就开发了人类对无形的振动频率的感知能力，这太重要了，你知道吗？因为一切的物质，一切的形象，我们所身处的这个客观世界，科学家很早就告诉我们，我们处在一个频率振动的世界，一切我们所观察到的外部讯息，它通通都是无形的振动频率。
什么是无形的振动频率？不就是声音吗。听不见的，我们把它叫“次声波”，更高的听不见的，我们把它叫“超声波”。跟光是一样的，看得见的是光，看不见的各种什么红外线，紫外线，我们都看不见。可是那些你知道占我们这个世界的多少吗？等于是无限。我们的感官所能理解到、捕捉到的频率振动大概就那么点，而真实的世界是无限的。
所以你理解他们为什么研究这个东西，因为他们知道我们就在这里，但是我们绝不仅仅是这里，我们有更大，但是我们没办法感觉到祂，所以要研究。
不知道算不算跑题啊，好，我们讲到獨得天命之全 此之謂性，这个能得天地万物天命之全的这个，古人把祂叫做性，即等于“明心见性”的“性”，所以这个字是什么意思，你要搞明白，好吧。
性既爲天之理 則人果能率其性善之本體 而所存所發莫非天理 此之謂道
这个天理天命之全之人的本性，人人皆有，因为祂是天理，祂不会有偏，所以是爲天命。可是人，虽然人人都有，你有我有他有，可是我们都能活出来吗？那就不一定了，这私心多的去了，去的要命了，对吧？那都别说私心了，还有的虽然天生天性是一样的，可是脑子还晕晕的，人家还没搞清楚呢，大把的人在。
所以，人当真能把这个天性活出来吗？那是不一定的。所以如果你果真能率其本性，而把这个性质本体，活灵活现的活生生的体现在人间，而所存所發，你活出来还不止，你得考虑清楚，你得看清楚自己。所存就是存心所在，你为什么这样做？起因？所發就是讲行动，所以里面和外面所言所行所思，是不是皆率其性善之本體，也就是说你是不是都按天性，天理人心良心来做的？是的！你肯定说是的！那此之謂道。
人性雖即天性 而受氣受形 其間清濁厚薄氣化之雜 不盡純乎天命 則氣拘物誘 遂失其本然
这就是讲，虽然人的本性都一样，可是人一来到这个世上，你看出生环境不一样，父母的气血精气不一样，形成了我们的身体、气质、天性不一样，所以形成的人的性格、反应、感知和独特的命运、选择不一样。所以各色人等没有一个一样的。
这实际是一个非常非常重要的学说，我们古时候的所谓阴阳五行风水等等，一切一切能够预测学都是根据这个来的，包括中医。那么这套学说是什么呢？就刚才他讲的这个——五运六气，就是讲这个东西。
先天，大家知道《易经》有先天，还有后天。先天都一剖为二，先天不说了，因为人人都一样。后天，后天人一旦出生，那就不一样。那么那个出生的环境，它实际是一个运动的太极球体。大家还记得吗？天地之间是一个球体，这个球体的模型可大可小，可包括天地，也可以把个人的命运囊括其中。
所以古时候的人就根据这个学说，按一定的规律，就可以把这个人的性格、体质、以及他可能在哪一方面有不足、哪一方面特别强、以及他可能的一些特定的选择，就可以根据五运六气的学说把它整个的预测出来。
那实际这也是根据太极球运行的这个模式模型来的，这里这个东西篇幅太大，以后有机会我们再一起学习，而且这个里面特别的复杂，但是它非常的科学，非常的科学。
那么要补充一句，这个所谓的五运六气，它的根本是什么？你要了解根本的原理，然后以后你有机会有兴趣，就可以融会贯通。五运六气的根本就是一个“气”字，和我们刚才所说的一个太极球的运动模式，这是一样的。整个太极球的运行模式就是阴阳二气的交融，一个交流的过程。
那么在这个球体的模型当中，阴阳二气的变化运动就形成了十二个古音律，形成了十二个古代的音律，也就是音节，哒哒哒哒哒哒哒哒哒... 这里面很微妙，很有意思，但是千真万确，以后我们大家逐步逐步都会了解的。
因为这方面的基础知识我们，你我他通通都缺少的太多了，没办法直接讲，直接讲的话讲不通，必须得顺藤摸瓜，一点一点抽丝剥茧，得把它融会贯通才行。
所以人一出娘胎，或者说更严谨的说法来说，一入娘胎就受这个时间和空间环境的影响，所以他其实刚种下胚胎的时候，情况就已经个个不一样了。所以都受其间的清濁厚薄氣化之雜这个影响，所以不盡純乎天命，并不能人人都把那个天命天理天性之所在充分的活出来，所以人与人不一样。
一旦出生长大以后，那我们就知道了，来到这个社会上，则氣拘物誘。氣拘就是说受困了，人受困，你看我们不是有句话叫财大气粗，对不对？人多放得开啊，那这钱包鼓鼓的，气势强强的，多猛呀，这个财大气粗。氣拘就是说有的人天生一生下来体弱多病，那个命气不强，生命力不够旺盛，很多原因造成的。但是有很多一出生就是这样。还有的体格虽然挺棒的，可是那心里面的一个心气不够，碰到任何事情也都唯唯诺诺胆小的。所以这些都是形容一个人受气质所拘束。
物誘就不说了，我们大家都没摆脱这个物誘。
遂失其本然，那么人在这样的环境中不断的发展，逐步逐步的我们就把我们先天本性的那个东西，给忘得一干二净了，我们就只认这个身体为存有，只认这个物质世界为唯一。
那么这样形成的后果是什么呢？就是人都只贪眼前，因为很简单啊，我就那么点，你让我想那么多干嘛？我就那么点，我就那么几十年，能享福就享福，能贪就贪，能抢就抢，能骗就骗，能坑几个算几个，想那么多干嘛...
氣拘物誘 遂失其本然，我们根本就忘了，生命绝不仅仅是那么点，要大的多。
所以大家理解，为什么一个人的智慧和感知和等等行为差别，会有那么大的不同？其根本就在于这。也是庄子所讲“燕雀安知鸿鹄之志”“夏虫不可语冰”就这个道理。他的生命体量就这么点，他能感知到的生命长度就那么点，他并不知道生命的本来是无限的，所以他当然局限于眼前之利，只图一时之快。所以他的选择从他的感知来说是对的，你知道吗？我就只图眼前，我只活那么点。
可是这实际是出于什么？一，出于恐惧，因为怕死嘛，所以要贪生啊；二，出于无知，对生命本来的无知。
聖人全己之性 則心一天心 道一天道 或爲君相 或爲師儒 因人之性而製爲禮樂刑賞 裁其太過 辅其不及 修明大道 使人各全乎天命 此謂之教
我们把这段话讲完时间就差不多了，凡人普通人俗人小人就是你我了，我也是，不谦虚，我也是三脚猫，刚刚读书没几天就敢来这里胡说八道，也只有我脸皮厚了，但没办法啊，没办法，大家别介意，总得有人讲啊，对吧？反正你就把我当抛砖引玉那块砖就对了。
所以普通人、俗人和圣人的区别在于此。他说，圣人是一个全己之性之人，这是就这个人把他的身心性命之本来活出来了，全部率性直当的活出来了。
則心一天心，他的心和天心是一个，他的道与天道是一个，是和谐统一的。
或爲君相 或爲師儒 ，这样的人出现在人间，要不是君相，要么就是師儒。
因人之性而製爲禮樂刑賞，因这个时代的普通老百姓是什么样的个性，什么样的风俗，什么样的礼仪，制作了与这个时代相吻合相配合的礼乐制度和刑赏规劝。
做什么用呢？裁其太過，把这个老百姓玩的太狠太过太没底线了，把它裁掉一点。辅其不及，把老百姓不够的给他补上一点。
修明大道 使人各全乎天命，然后把大道的真理，把大道的本来面目让天下人皆知，使人各全乎天命，让所有的人都能够各全其天命天性，各全其良心。此謂之教，这个行为叫做教。
关于不疚
中国音乐人— 田不疚 TIANBUJIU
研究学习古代中国音乐音律体系，基于对中国音乐本质的理解，追溯人类音乐起源，以及音乐与人类智能发展前端科学之间关系。
致力于通过中国传统音乐的传播，来疏导、调和，帮助全世界的人们——重新获得人类文明的根源力量。并依据古乐理制作乐器，专注于古中国文化中音乐与心灵、精神与意识科学的探索。
个人履历
1990年开始学习音乐
2010年迁居云南省大理古城。
2013年开始创办「古乐修身」中国古代音乐的系列课程。
2016年10月17日，参加第二届中国普洱茶乡书法艺术节在北京人民大会堂举办的开幕仪式，并于仪式中演奏中国古乐。
2017年3月24日参加云南省博物馆、民族艺术文化有限公司（中国香港）和刚果盆地艺术史研究中心联合筹办，比利时中非皇家博物馆和美国亚利桑那凤凰城乐器博物馆协办的《中部非洲珍稀面具艺术展》开幕式，并演奏中国古乐。
2017年9月9日参加大型歌舞剧（般若号角）在北京五棵松体育馆的首场演出，演奏中国古乐。并随后参与了般若号角在成都，大连，沈阳的演出。
2018年8月3日参加中国·昆明彝族国际狂欢节暨首届古滇火把节开幕式，并演奏中国古乐。
2017年7月2日开始个人专场音乐会
【古乐修身-疗愈音乐会】
【崇高的道途】
【你是一条奔流的河】
2018年11月10日受不丹国家幸福中心和不丹国王、皇太后邀请，在不丹首都举办个人音乐会，演奏中国古乐。
2019年受邀参加日本濑户内国际艺术节中日艺术文化交流活动。
2019年2月受邀参加瑞士达沃斯世界经济论坛期间，中国未来能力空间邀请做中国古乐演出。
2020年联合中英两国文化公司发行专辑【道途】。
2023年创办【二十四节气音乐会】线上音乐会。
2023年3月21日，于丽江玉龙雪山举办二十四节气“春分”音乐会【众神之歌】。
2023年10月28日，国际金融论坛（IFF）在广州开幕，为庆祝国际金融论坛成立20周年，邀请中国音乐人田不疚、李林妲、夏文鹏举办【中华上古太律音乐会】
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