困在局限里的我们

文摘   2024-10-16 18:33   云南  

真正的修养

「人的心灵与精神可以超越动物性

中国音乐疗愈的起源与实践

讲解:不疚

整理:大米


自然规律

人是有血有肉、有情有爱有欲望,无论男女都有,一定要正视他,把他看清楚,人的身体是动物型,人的头脑是动物型,人整个的器官运作是动物型,只有人的心灵、人的精神超越了动物性,人才学会走路,才站起来。
如果你错过了时间,错过了青春,没有在该结婚的时候结婚,没有在该生育的时候生育,你的生理周期被打乱了,整个人的生命过程,周期被打乱,你要不过早,要不过晚,总之,这个顺序螺旋的周期混乱了。
一旦混乱,你在没有良好的自我修养的前提下,你的头脑会逐渐被你的身体所控制。
在起初的时候,我们会觉得不重要,我能做主,我就是不喜欢,不要。起初是这样,可是随着时间的推移,年纪越来越大,你没有良好的自我修养的基础,你到了一定时间,到了一定年纪,你整个心理防线、身体防线不堪一击,一下子就垮掉了。
只要生活中出现任何一个能碰到你的打击点,人、事、物都可以,一下打到七寸,你立刻就会垮掉,以后人生变了,社会上每天都在发生。
为什么?因为你没有按照自然的规律来生活,后面你的头脑就会被你的身体篡夺了控制权,但是头脑还不自知,头脑会觉得这是我要的,这是我喜欢的,这才是我的生活。
到那个时候,悔之晚矣,有前提,除非你有良好的自我修养,你以为弄个瑜伽,弄个身心灵······

你以为的,是解决不了问题的,真正的自我修养不是这个,那是自我催眠。

自我修养是从父母跟你催婚的那一刻,那一瞬间你就要开始,可不是想着,我嫁不出去我就自己过,然后我就修行,你看这世界被自我折磨的痛苦的人,遁入空门,上各个山头,找各种老师去解决人生的烦恼,能解决吗?不可能。再高明的老师怎么能解决的了你人生的烦恼?都是安慰你,只能自己解决。可是等到时再解决,人生已经过去了,你解决不了。
所以,父母催婚有道理,我们所谓的修行修养,绝不是说要把人变成那个样子。

发展自我

是不是父母催婚,我就得赶快结婚呢?我就得赶快找个人嫁了呢?还是得找个人赶快娶了呢?就怎么样呢?也不尽然
老头老太有他们的担心,人家理所应当,可是你要只听他们的,这人生你们过好了,跟我有什么关系。
首先你要理解我们刚才所说的自然规律,要意识到这一点,要有清醒的觉知,离远一点,离高一点来看这个人间,什么情情爱爱,什么婚姻子女啥的等等......

你嫁也是在自然规律里,你不嫁还是在这个规律里,所以要离远一点看,你才看得清楚局面,局面是什么?局面就是规律,人生规律,世界规律。

那怎么才能离远一点看呢?你这结婚也跳下去了,你不结婚还是跳下去了,反正怎么搞都跳下去了,怎么离远一点?

就当做是指示自己,你说我叫田不疚,我真的就只是田不疚吗?这个名字,我自个给起的,之前不叫这个名字,之前名字的和之后名字有区别吗?有!所以我的意思是不要被人生局限住,不要被头脑局限住,不要被身体局限住,不要被语言局限住

可是很难,因为我们就生活在局限的框架中,甚至于自由对你来说,对我来说都是一种局限,它只是一个说话,把你带到了另一个坑,所以我说的是你要有足够的觉知,要有真正的修养,当你拥有真正的觉知和修养的时候,结不结婚对你来说完全不重要。


之前结婚是个圈套,是个坑,因为你是看不见的,你是盲人。你不结婚,你也就真怕瞎了眼睛对不对?可是当你有了足够的觉知,有了对自己清醒的认识,再有一个能观察到整个局面的视野,那结不结婚就不再是问题了。


真正的问题是:一,你现在根本是听也听不见,看也看不见,就是盲人骑瞎马,在这社会上找啊找,找,你只能找到坑,除非你拼福报,对吧?不知道拼到个王子还是拼到个成功,也不一定,拼福报,父母很担心,父母可不敢让你盲人骑瞎马,但是父母也束手无策,毕竟人生是你的。

所以,回答问题没有什么怎么办,发展自己才是关键,发展自己的觉知、事业以及精神之路,有了这些,你便有了人间最大的魅力,当然,过程有点艰苦。


音乐与亲子教育的问题

在日常生活中,如何用音乐来影响孩子?孩子长大后,为什么老是怀念母亲小时候唱的歌?孩子长大后,如何与孩子建立有效的沟通?


在日常生活中,如何用音乐影响孩子?

为什么老是怀念母亲小时候唱的歌?

答案就在这里,父母喜欢音乐呀,要唱歌呀,你自己喜欢健康美好的歌,你就会唱健康美好的歌,然后家里面就会有这样的氛围,然后小朋友当然就受这个音乐美好的氛围所影响,这多好啊!

所以父母喜欢起来,父母歌唱起来,父母操练起来,孩子一定会受到你的影响,不是孩子的问题,是自己,你是一家之主,家里你说了算,你再操持来,把音乐听起来,那家里自然就有这个氛围,孩子当然受这个影响。


第三个问题,孩子长大以后,如何与孩子建立有效的沟通?

等他长大你再建立有效沟通,晚了!跟孩子有效的沟通是一开始就要有的,等他长大了就没有了,再建立已经来不及了。参考前面两个问题,最有效的沟通不是语言性,不是写字,也不是写信,也不是打电话。最有效的沟通心有灵犀一点通,你要说和别人心有灵犀一点通有点难,那自己的家人,理所当然可以发展出心有灵犀一点通。问题是,我们现在大部分家庭没这个情况,都是一地鸡毛。


怎么发展?参考前面两个,从音乐氛围中熏陶,你可以歌唱起来,听起来,听高级的音乐,少听流行音乐,玩高级的音乐,和小朋友一起玩高级的音乐,久而久之,有一种跨越语言的能力自然而然就被培养出来了。

尤其在家人的氛围中,安全、温暖、可爱、幸福,这种跨越语言交流的心灵能力已然在家人的血脉中存在,我们只需要稍微把它提炼一点,就有了,而在一家人的音乐氛围中,许许多多的家庭矛盾也都解决了。


对环境的不同感受


接下来一个问题,有的人在自己熟悉的生活环境中,看到想到的更多是实用性的,可是去到陌生的地方,看到的却是新鲜和美,并没有丝丝入口的实用性的联想,是什么原因呢?这个我也没经历过,没有这样的感受。


以我自己的经验,因为熟悉的环境、人事、物,我们就想占有他,想拿到自己这来,搁在那闲着也是闲着,想派点用场,我们就有了某种占有和占领意识。


去到一个新的地方,我们会对人和事物感到陌生,自然会离得比较远,看的不是太清楚,还相敬如宾,不好意思,等到熟悉了以后,就不会那么拘谨,这就是人的心理,开玩笑,别太认真。

关联文章:



关于不疚




中国音乐人— 田不疚 TIANBUJIU

「古乐修身」创办人

研究学习古代中国音乐音律体系,基于对中国音乐本质的理解,追溯人类音乐起源,以及音乐与人类智能发展前端科学之间关系。


致力于通过中国传统音乐的传播,来疏导、调和,帮助全世界的人们——重新获得人类文明的根源力量。并依据古乐理制作乐器,专注于古中国文化中音乐与心灵、精神与意识科学的探索。




个人履历

1990年开始学习音乐

2010年迁居云南省大理古城。

2013年开始创办「古乐修身」中国古代音乐的系列课程。

2016年10月17日,参加第二届中国普洱茶乡书法艺术节在北京人民大会堂举办的开幕仪式,并于仪式中演奏中国古乐。

2017年3月24日参加云南省博物馆、民族艺术文化有限公司(中国香港)和刚果盆地艺术史研究中心联合筹办,比利时中非皇家博物馆和美国亚利桑那凤凰城乐器博物馆协办的《中部非洲珍稀面具艺术展》开幕式,并演奏中国古乐。

2017年9月9日参加大型歌舞剧(般若号角)在北京五棵松体育馆的首场演出,演奏中国古乐。并随后参与了般若号角在成都,大连,沈阳的演出。

2018年8月3日参加中国·昆明彝族国际狂欢节暨首届古滇火把节开幕式,并演奏中国古乐。

2017年7月2日开始个人专场音乐会

【古乐修身-疗愈音乐会】

【崇高的道途】

【你是一条奔流的河】

2018年11月10日受不丹国家幸福中心和不丹国王、皇太后邀请,在不丹首都举办个人音乐会,演奏中国古乐。

2019年受邀参加日本濑户内国际艺术节中日艺术文化交流活动。

2019年2月受邀参加瑞士达沃斯世界经济论坛期间,中国未来能力空间邀请做中国古乐演出。

2020年联合中英两国文化公司发行专辑【道途】

2023年创办【二十四节气音乐会】线上音乐会。

2023年3月21日,于丽江玉龙雪山举办二十四节气“春分”音乐会【众神之歌】

2023年10月28日,国际金融论坛(IFF)在广州开幕,为庆祝国际金融论坛成立20周年,邀请中国音乐人田不疚、李林妲、夏文鹏举办中华上古太律音乐会

太律文化
当我第一次听到你的声音, 某种超越过时间的余烬,而变成了火焰, 而我知道了你的心, 就是我的。
 最新文章