琴心与琴道 | 三

文摘   2024-10-22 18:01   云南  
古人云  

同聲相應,同氣相求 

修習古樂藝術

得古人之薰陶

可免於今俗爾 

古樂修身

以持太律煉氣

以撫琴定心

以一口直氣

養一顆直心!

直心即道場!
凡得此直心者 
必有真心在矣
但有真心在者
自有神天護佑
自然百害不侵
浩然正氣自生
而天地精神相往來矣!
當深究之,當深究之…
散之於事則曰法
泯之於天則曰道
役於眾,則游乎紛華之場。
純是真心,溥此至化, 
當深究之,當深究之! 

法分三門三階  實則理氣一貫

· 第 一 ·

太律文化

學理

古樂文講解,以莊子,列子,孔子,孟子等等古代經典文獻中

有關中國古音樂的文字記述

為讀本。


煉氣

以覺知「喘息,鼻息,腹息,」為開始,

以漸入「外息諸緣,內心無喘」為了當。 


古琴

指法右手以四指八法爲主,左手以單指指力爲主。


聽音

以聽音調心爲主,低吟淺哼,以開心聲。


太律

律管不開指孔,以單音爲起修;

以內觀自心,外觀聲   氣爲主。

了解聲氣之長,穩,大,細,沉,揚,純,精,泛,之變化。


歌嘯

歌嘯 聽音以辯准,沖氣以爲合。

以耳聽單音爲辯,以長氣發單聲爲力。

了解自身體內氣運之循環變化,配合理,氣一貫;

以單一發聲,振盪激發體內循環系統,

巡正理以運作生息。

· 第 二 ·

太律文化 

學理

以古中國十二音律基本法則
為核心,

逐步展開古代相關理論法則。

同時繼續以古代經典文獻中,

有關華夏音樂的文字記述為主要講讀。


煉氣

以「耳根清淨,圓通無礙」
為始終,

以「心息相依,凝神入氣」

為了當。


古琴

指法右手隨氣,有節有奏,以彈欲斷弦爲得力;

左手依然一氣貫注,力透全身。


聽音 

繼續以單音淺唱爲手段,

開始學練古十二音律調絃方法,以及旋宮轉調音律體系。


太律

律管依然不開指孔,

繼續前一階段之聲氣變化之法,
並把此變化應用於低音,高音,泛音之
相互連貫變化,
一氣呵成之。

歌嘯

歌嘯 

分辨和修習古音律體系五音,

六用,七和,八生,九風,十二則之古音律體系。
永歌嘯以煉氣,精義理以入神;
以歌爲起始手段,
漸入古嘯之境界;
修習發聲之氣力,
以元氣開元聲,
以元聲振元神,理氣並行,雙管齊下。
· 第 三 ·

太律文化

學理

以古中國十二音律為法則;以古華夏音樂文獻記述為根據;

以滿懷無限美好之初心,以萬古不絕之精神氣力為依託;
以覺知了悟起因,
以感應激發爲創造;
參悟音樂創造之理;以游於音聲之海,以參人天之際。


煉氣

「專氣致柔虛極靜篤」為始終,

「我善養吾浩然正氣」為了當。以「理氣並行」爲手段,
始終貫穿如一;
以至於身心健康,精神純粹;
自樂亦以之樂人,樂天知命,修身齊家,格物致知,
皆在理氣一貫矣。


古琴

指法 右手已活,左手方動。

以心定聲,以聲止指,以指爲舟,化聲爲海;
左右開闔有度,自合法理;一如香象過河, 心中泰定;
因是君心不動,河舟兩忘;
到此處,方識琴中之趣,而琴中之理氣備矣。


太律

開孔 到此時,耳根已通而未圓,
必開律管之音孔
以明聲氣元氣之元本。
音律變化之道,自然而然而已,一毫不得假人爲做作。
以生理,心理,音調之變化,
自然符合古樂理,符合自然變化流行之理;
「變動不居,周流六虛,上下無常,剛柔相濟,唯變所適」
爲理則,
以音階自然之當下即興變化爲主,
了悟音律之道
與人之精神力量之元本。

歌嘯

歌嘯與簫氣,煉至此處,
寸進爲艱。
而所未能者,境界爲要。
必於人跡罕至之處,山巔絕谷之中而嘯之。
以開闊世界,廣大心胸爲主,
講讀古聖先哲之經典事蹟,以明古人之情懷,氣節,哲理。
感應道交之效,
莫近於音,而古聖得之。                    

《竹林七賢論》曰

阮籍字嗣宗,性樂酒。善嘯,聲聞百步,箕踞嘯歌,酣放自若。聞有仙君善嘯,親往詣焉。仙君方被發握坐,藉再拜而請之,順風而請者三,承風而請者再。仙君神色自若,竟無所對。
籍因長嘯數十聲而去。退還半嶺,聞嶺巔口秋然有聲,若數部鼓吹。正仙君料籍固未遠,因動清角而嘯至四五發聲,籍但覺林巒草木皆有異聲,須臾飄風暴雨忽至,已而鸞鳳孔雀繽紛,而至不可勝數。
籍既懼又喜而歸,因傳寫之。即「大人先生傳」。


琴者至簡   簡以寧心

以無譜爲無上譜

以無指爲無上指

以心安心

以指喻指

以無爲之動靜

總無上之清涼

簫者太古 古以明志

以古律爲用

窺天地之理

曉人我之心

了世道之情

夫吹萬物之不同者

以鼓萬物之出機也

而使其自己也咸其自取

怒者其誰耶!


而其嘯也歌者

發古樂之中和

振天地之靈響

直己而承德者

動己而天地響應

純陽之元氣發而為純陽之元聲

正所謂聲滿天地而若出金石者矣!

不疚(点击了解更多)

遍歷人間四十載,汎若不繫之虛舟

喜讀莊列,愛慕孔老

切磋琢磨,自謂狂狷

不惑之年屆

終於音聲道中

以爲安身立命處

而自得其樂者有三

一琴 二簫 三歌嘯



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2024年10月17日

文字|樱桃整理

太律文化
当我第一次听到你的声音, 某种超越过时间的余烬,而变成了火焰, 而我知道了你的心, 就是我的。
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