“民断是非”十年百期活动精彩回顾！

学术 2024-10-16 21:21 广东

十年百期感恩相遇

“民断是非”第100期活动顺利举行

10月13日下午，由深圳市法学会、深圳图书馆共同主办，由深圳市司法局资助深圳市“公民法律素质提升”资助计划项目第一百期“民断是非”大型思辨性公益普法活动针对议题“真理是否越辩越明？”，邀请到了中国人民大学纵横辩论社和香港中文大学（深圳）国语辩论队的优秀辩手们展开精彩辩论。暨南大学国际关系学院讲师、中国人民大学及伦敦政治经济学院联合培养博士、中山大学辩论队教练赵杨星宇作为点评专家参与本场辩论赛，现场也有15位来自各行各业的大众评审对正反双方的观点进行投票。

正反双方对“真理是否越辩越明？”展开了全面探讨。最终，大众评审中，11票支持正方观点“真理越辩越明”，4票支持反方观点“真理不是越辩越明”。

双方观点

正方观点

首先，辩论作为实践的形式之一并且真理的辩论符合人类探索实践的过程，所以我方认为真理越辩越明。马克思主义真理观认为，真理具有客观性，实践是检验真理的唯一标准。而辩论作为实践的一种具体形式，具有跟实践同等的效力，同样可以检验真理。人类社会的发展史，就是一部不断探索真理的历史。从古希腊哲学家的辩论，到现代科学的发展，无一不是在辩论中逐步揭示真理的过程。2023年7月底由首尔初创公司量子能源研究中心的李硕裴和 Ji-Hoon Kim领导的团队发布了预印本论文，称LK-99是一种在常压和至少127℃温度下的超导体，而之前所有经证实的超导体只能在极端温度和压强下运作。这一消息很快得到了科学爱好者和科研工作者的关注，他们很多人尝试复制LK-99。经过数十次的重复，许多专家自信地表示，证据显示LK-99并不是室温超导体。后来有消息称，韩国“室温超导”论文作者李硕裴表示，论文存在缺陷，系团队中的一名成员、Young-Wan Kwon教授未经其他作者许可擅自发布，目前团队正向arXiv要求下架论文。正是在反复的实验与辩论中，实现了对“室温超导”的正确认识并促进了其发展。由此我方坚定认为真理越辩越明。

其次，否定之否定规律作为辩证法三大规律之一接受对真理的歪曲和错解，所以我方认为真理越辩越明。辩证法有三大规律，即对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律，这是黑格尔在《逻辑学》中首先阐述出来的。简单的来说，当一种观点出现时，对其单纯进行否定是远远不够的，还需要进行否定之否定，否定之否定是使其深化并逐渐靠近真理的必要手段。春秋战国时期，正是九州各地大动荡时期，群雄割据、诸侯纷争。各国诸侯为生存与发展迫切需要智谋之士为之运筹帷幄，需要善说之士为其奔走呼号。故而一大批思想家登上历史舞台，创立自家学说，迎来了中国子学的全盛时期，百家争鸣、百花齐放。各个学派学说不断以各种方式进行辩论，对彼此的观点提出质疑与挑战，即对彼此的观点进行否定，同时各家学派为维护自家学说对其进行否定之否定，由此实现了自家学说的不断完善与发展，甚至成为了后代儒学、法治思想的重要源泉。由此可见，正是进行否定之否定，使各诸侯王以及各学派思想家对于治国、治民的认识越来越完善，实现了对真理的探索与追求。

综上所述，在探索真理的过程中辩论起到了至关重要的作用，它不仅能够激发人们的思考，还能促进知识的传播和思考的交流。所以，我方坚定地认为真理越辩越明。

反方观点

首先，辩论的本质是信息的相互交换，而信息的交换仅仅使真理在广度上得以传播，而并不能使真理向深入推进。2024年9月10日，美国民主党总统候选人哈里斯和共和党总统候选人特朗普在费城展开电视辩论，双方在陈词中均采取简化复杂的政策问题的方式，在有限的时间内覆盖尽可能多的论点，以尽可能完成对于对方的指责甚至污蔑。然而，当辩论结束后，双方均发文称自己是赢家，即便在辩论结束后仍坚持己见，毫无推进与共识。由此可见，辩论作为讨论的方式之一，鉴于时间的局限性与场地的特殊性，只能将自身有限的观点以信息与口号的形式进行输出，而无法推进真理向深入发展。进一步讲，即使辩论双方在某些方面达成了共识，也是在原地踏步，并不能带来无实质的推进。如王安石在变法中极力主张的青苗法，王安石在与朝堂数次争辩中双方最终均认可这项措施一定程度上可以减轻农民负担，但在可行性方面保守派却与王安石意见不一。当青苗法最终被宋神宗支持并采纳后，果然由于基层官吏腐败、推行不力导致难以施行。可见，双方的观点在辩论过程中仅仅发生了交换的过程，本身的信息量却没有增加，这也是对于真理的探索只是止步原地。只有辩论后的实践才可以检验真理，帮助其推进。

其次，辩论带有强烈的对抗性与立场性，导致辩论双方往往观点固化，难以接受对方的观点。这阻碍了双方开放式的合作，使真理的探讨难以深入。16世纪，哥白尼提出了日心说，认为太阳是宇宙的中心，地球以及其他行星围绕太阳运行。这一理论在后来得到了伽利略的进一步验证，他通过望远镜观测到了金星的相位变化和木星的卫星，这些观测结果明显支持了日心说，否定了传统的地心说。然而，这一显然符合科学观测的真理仍被争辩了很久后才逐渐被人所接受。原因在于天主教会和许多保守的学者强烈反对日心说，认为地球是宇宙的中心是符合《圣经》的教义和古希腊托勒密体系的正统观点。天主教会甚至将哥白尼的著作《天体运行论》列入禁书，禁止传播。可见，辩论双方强烈的排他性，使得真理难以被接受，而这不仅不会使真理获得推进，甚至造成了阻碍。

综上所述，我方认为真理不是越辩越明的。

现场观点

支持正方

我支持正方观点。认识真理的过程并不是一帆风顺的，是去伪存真、去粗求精的过程。而辩是必不可少的一个环节，辩可以使认识由片面到全面、由浮浅到深刻，人们的认知水平也是有限的，在辩的过程中真理会逐渐从萌芽走向成熟。

支持反方

我支持反方观点。大家都在关注真理的“辩”这个过程，但是我觉得大家同样应该关注“明”这个问题。并不是所有领域的真理都能够通过辩来变明的，真理分广度和深度，辩论只能说帮助真理传播让大家知道，拓宽广度，并不能促进真理向更深层次发展。

点评专家观点

赵杨星宇

暨南大学国际关系学院讲师

中国人民大学及伦敦政治经济学院

联合培养博士

中山大学辩论队教练

民断是非第100期活动之前，讨论的大部分是法律类的题目，毕竟它是一个普法性质的活动，本期讨论选用这样一个哲思类的题目，在我看来是非常有价值的，因为真正涉及民断是非的“断”字，包括为什么要通过辩论的形式向诸位输出普法内容，这是比较关键的问题。之所以要“民断”，最后的表决权在于大众评审，诸位也发表了自己的观点，但是如果没有场上双方各自呈现自己的立场，包括辩论赛前努力地准备，那也会让大家的“断”显得没有那么有价值，换言之，这本身就是场上和场下是一个相互成就的过程。我认为，民断是非的最精华部分是大众评审和观众朋友们表达自己观点的部分，因为场上辩论进行中辩手们是输出者、观众是聆听者，我看到场上的6位同学在大众评审和市民朋友发言时也在记录，这个时候他们就成为了聆听者、观众成为了输出者。角色互换间也完成了彼此成就，我认为这是优秀的。

毫无疑问，言论跟思维本身就难以被完全切开，或者说这两个缺了一个都会有一些遗憾。如果有思无言，那便是茶壶里煮饺子；而如果空有言辞但无身后的思想积累，那则是打肿脸充胖子。辩论是语言和思维结合的一种模式。人也是一样，真理或许是客观的，但是人的思想几乎受到了人所接受信息绝大部分的限制。比如说，我们的五感就是接受信息的主要方式，其中就以听觉和视觉作为主要的表现形式，辩论赛就是结合了这样两种形式的工作。表达能力或许跟真理不相符，但它对大家的真理接收也是有影响的。那就涉及更深一步的问题，真理或许是客观存在的，那一个客观存在的真理需不需要被检证甚至被大家认知呢？我们可以探讨一个哲学问题：如果没有被人认知的真理还能被称之为真理吗？再进一步，那这样的真理又有什么意义呢？如果真理只被少数人掌握，然后这些少数敝帚自珍，认为它不需要被大众传播和推广，那这会不会又是一种真理的傲慢。

辩论从古延续至今对大家都有着众多启示意义，我相信这也是为什么民断是非在这么多年以后依旧采用辩论作为主要的形式，或者说启迪大家方式的原因。非常期待大家今后能够多多参与辩论这项“运动”，毕竟不管是从历史上无数的，从希腊先贤、诸子百家到时今的辩论也好，还是今天6位辩手和大家互相成就的演进也罢，无论真理是不是越辩越明，至少说明一个问题，那就是即便到了今天的我们也跟几千年前一样，依旧深深依赖语言的力量，也希望大家能够有更多的思考并展现语言的力量。

写在最后

十年百期，感恩相遇

接下来，“民断是非”也将继续坚定法治信仰、传播法治精神、肩负社会责任、担当时代使命，推动活动向更大范围更宽领域更深层次拓展，为深圳法治先行示范城市建设贡献更多的力量。

让我们一起携手并肩，相伴成长，拥抱下一个十年！

来源｜民断是非

编辑｜深圳市法学会

@所有人，这个电话一定要接！

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