10月24日山西日报第9版刊发——
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悬塑是彩塑艺术之一，始建于明崇祯二年（1629年）的临汾隰县小西天的彩塑艺术群塑，堪称“悬塑绝唱”，正所谓“小西天之前无满堂悬塑，小西天之后无悬塑满堂。”
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晋城玉皇庙元代彩塑二十八星宿中的亢金龙，头发一簇簇向上飞动，凤眼高挑怒目瞋视，展现了力量之美。
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五台佛光寺东大殿唐代彩塑刻画入微，体态丰满，展现了唐代彩塑的高超技艺。
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长治观音堂明代悬塑是国内唯一现存最为完好的儒、释、道三教合一的明代悬塑。
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长治崇庆寺宋代彩塑既有深入的个性刻画，又富有别具特色的装饰效果。
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朔州崇福寺金代彩塑色彩斑斓、形神兼备、装饰华美。
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晋城铁佛寺明代彩塑表情生动、造型复杂，被誉为明代彩塑巅峰之作。
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五台南禅寺唐代彩塑注重绘色时颜色搭配、色彩对比，将塑像表现得更为立体精彩。
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大同善化寺辽代彩塑高大、庄重、威严，采用多种雕刻手法，突出整体气势，并丰富了塑像的内在精神。
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新绛福胜寺元代渡海观音色彩饱满。
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平遥双林寺明代彩塑巧妙结合了圆雕、壁塑、悬塑等多种手法，展示了古代工匠丰富想象力。
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应县木塔内的辽代彩塑刚柔并济。
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原平惠济寺明代彩塑造像生动细腻，女菩萨全部是世俗女性温柔娴雅的形象。
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平遥镇国寺五代彩塑上承唐代雄浑饱满特征，下启宋代沉静格调和现世情怀。
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