因为围棋学习的时候，每下一步棋都需要经过缜密的思考，任何一步棋子的差错都能可能会影响胜负，所谓”一步走错，满盘皆输“。
围棋可以锻炼孩子的思考能力，养成动脑的习惯。
下围棋可以陶冶孩子的情操，围棋是具有中国传统文化的一项运动项目，围棋的文化会潜移默化的影响孩子的人生活和世界观。
下棋的过程是一个对自己品格素质认知的过程，因此，围棋对于孩子高尚的道德品格有着积极的意义。
中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。
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中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。
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围棋可以集中孩子的注意力，同时培养孩子解决问题和独立考的能力，因为围棋就是一场竞争比赛，面对对手，需要孩子独立想出应对策略，在面对困境时独自解决问题。
“始以正合，终以奇胜”，下围棋需要出奇制胜，以创造力和非常规的手段来获得胜利，而不是平庸的跟随对手，要利用意想不到的方法来取胜。
围棋可以培养孩子永不放弃的精神。如果没有学习围棋，孩子容易自暴自弃。
下围棋是一个需要时间和精力的过程，且少有和棋，因此下围棋的过程需要永不放弃，不断前进，不能消极对待，不能保守，坚持到最后一刻，奋勇前进。
