吴晗同志的一生经历了从辉煌到黯淡的戏剧性转变。
早年，他如同天之骄子，生活顺遂，几乎未尝挫折；而后半生，却接连卷入政治漩涡，饱受批判与冲击，最终在1969年不幸被害，令人扼腕叹息。
吴晗出生于书香门第，父亲乃前清秀才，学识渊博，尤好研读史书与评记，对宋明历史情有独钟，堪称史学名家。
在父亲的熏陶下，吴晗自幼便对史学产生浓厚兴趣。
启蒙之后，他广泛涉猎各代史书与演义故事，对王朝更迭、历史兴衰有了深刻的理解。
1927年，年仅十八岁的吴晗，在父亲的支持下，离开杭州，远赴上海求学。
同年下半年，他顺利考入中国公学。
然而，好景不长，该校因经费问题停办。
吴晗随即北上北平，在胡适的举荐下，进入北京大学历史系深造，专攻明史。
1932年，他开始撰写历史人物评记，系统剖析明朝重大历史事件，逐渐在史学界崭露头角。
1935年，吴晗大学毕业，随即被北京大学聘为教员。
抗战爆发后，他辗转至云南，在西南联大任教。
1941年，抗战进入相持阶段，前线将士浴血奋战，而后方老蒋却玩弄权术，纵容亲属以权谋私。
吴晗对此义愤填膺，公开发声批评老蒋，并加入民盟，在张澜的领导下，投身抗日救国运动，为民族独立贡献力量。
解放战争时期，国民党反动派为控制舆论，竟杀害李公仆等民主人士。
吴晗怒不可遏，连夜撰写文章声讨国民党，痛斥老蒋为“刽子手”、“革命罪人”。
此举招致老蒋的嫉恨，欲置吴晗于死地。
幸得中共党组织及时察觉，将吴晗送往解放区保护，才使其幸免于难。
1948年，吴晗抵达西柏坡，受到伟人的亲切接见。
新中国成立后，他被伟人钦点为北京市副市长，主管科教文卫工作。
任期内，他主持编纂多册历史图书，填补了中国史学的空白。
六十年代，吴晗将精力转向史学研究，运用唯物史观解析海瑞、朱元璋等历史人物，同时创作系列历史剧剧本，借古讽今，褒贬时政，激励党员干部更好履职、服务人民。
然而，1966年动荡爆发，有人故意“翻旧账”诬陷吴晗为“反动派走狗”。
吴晗严词反驳，但对方无视其辩解，将其强制批斗、殴打。
1968年，吴晗被下放到基层农场劳改，每日从事繁重农活，身心俱疲。
同年下半年，他因过度劳累病倒，却仍遭受精神折磨。
1969年10月，这位史学巨匠不幸离世，享年六十岁。
其遗体火化后，骨灰因保管不善而遗失，令人痛惜。
吴晗的家人亦深受动荡波及。
其妻被关入秦城监狱，屡遭殴打，双腿瘫痪，于1969年3月不幸离世。
同年，其年仅十六岁的养女亦被投入监狱，不久即被扣上“反革命”罪名，惨遭枪决。
唯一幸存的儿子吴章，因年幼未被抓捕，动荡结束后，在中央的关怀下进入清华大学学习，后赴美留学，定居纽约，加入美国国籍。
2007年，吴章在亲友邀请下回国探亲。此时，吴晗已获平反，其著作亦被年轻一代文史研究者奉为经典。
这种天地反转的境遇，让吴章深感荒诞与悲哀。
北京市政府曾邀请他留居中国，但他婉拒好意，选择返回美国，以自己喜欢的方式度过余生。
吴晗的一生，虽历经坎坷，但其对史学的贡献与坚持，将永远铭记于史册。
