岩庵岭古道，起于文成县大峃镇珊门村云枫路1号，止于里阳社区江外村漈头庵，始建于唐代。古道全长2.5千米，宽约1.3米，南北走向，上通里阳社区，下达大峃镇、泰顺县、玉壶镇、平阳县，是百姓前往岩庵祈福的主要通道。
岭以庵为名，只因庵筑于险峻的山崖之下，故名岩庵。岩庵又称白云庵，因位于云峰山悬崖绝壁之上，仿佛高筑于白云之间，故名。
@雷忠义、刘建忠
古道初以块石为主要构筑材料，不同历史时期均有香客捐助。古道边117株古枫香树，逶迤连绵在不断升高的古岭上。一路行来，有行善者顷力辟建的青云亭、怡然亭、云峰亭、双枫亭，供人歇息、观景；更有丰茂的植被，耸峙的奇峰，鸟语花香，景色宜人。
岩庵岭沿着云峰山攀爬，悬崖峭壁，苍松翠竹。石壁下，有一根十来丈高的石柱，当地百姓称为蜡烛峰。
当地老人说，传说有一年，蜡烛蜂突然发光，照得五里路外的大峃都看得清清楚楚，有人说这是夜明珠发光，不少人还上山去看，却没有一个再回来。许真君路过这里，听讲此事，就围着蜡烛蜂四周转了一圈，发现峰顶有岩洞，洞口正伸着一个龙头，原来是洞里的恶龙在作怪，它一吸气就能吸进一个人。许真君上前和恶龙相斗，眼疾手快，一刀挥去，蜡烛峰顶被削去一大截，连龙头也被剁掉了，传说，龙嘴现在还在那里呢。许真君死后，百姓凿开岩壁，为他造了寺院，塑了真身，这就是岩庵的由来。岩庵边上的许老爷殿，至今香火不断。
岩庵始建于唐咸通七年(866)。建庵以来，香火旺盛，特别是每月农历初一、十五或是佛教节日，香客游人络绎不绝。但由于朝代更换，其间也有几度兴废。说起缘由，民间有多种说法，影响最大的是“吕纯阳智除三秃驴”。说的是大唐时节，岩庵出了条蟒蛇精，作恶多端，伤害百姓，山上的土地公公忍无可忍，启奏玉皇大帝，灭妖除害。玉帝派神仙吕洞宾前来收除。吕洞宾化名山石道人，灭掉蟒蛇精。百姓个个感激，纷纷求山石道人留下来。吕洞宾也爱这里的山清水秀，人杰地灵，就答应留在山上传授道术。这以后，白云庵山石道人名声远扬，游人香客常年不断。
白云庵的香火这样盛，引起了邻近三个庵堂和尚的妒忌。这三个庵堂是珊门口的水口庵、龙潭坑的龙潭庵、岩庵背的虎头庵，当家的全是野和尚，干尽坏事。他们想火烧岩庵，却被山石道人识破。道人端来净水碗，边洒边念咒语；还召来龙潭坑的两条龙，除了三害，岩庵毫发无损。
如今，岩庵大雄宝殿后面的岩漈头水流不断，常年不绝，人们称它为“晴雨瀑”，相传就是当年两条山龙吐出的龙水。人们还传说、山石道人将三人变成两个石人，一支蜡烛，分别安在十八拐两边和回端石步的中心。没过多久，在吕洞宾回天界之前，他写了几句诗留在岩庵的石碑上。如今，传说吕洞宾题诗的诗碑也还在，十八拐的石人和石蜡烛也照旧竖着。
@刘建忠
现存的吕洞宾诗碑虽因岁月的风霜模糊了碑体，但上面的文字仍依稀可辨:
山中楼阁依云端，极目烟霞万里看。
法鼓应雷通世界，禅灯映月照蒲团。
风吹洞草三春暖，水溅岩花六月寒。
唯有紫微星一点，夜深长挂石栏杆。
古道接近岩庵的路段俗称“十八拐”，最为险峻。石级依悬崖边缘修建，三五步一拐，前面行人的脚仿佛就踩在后面行人头上。十八拐、青云梯、双石烛、跳仙岩、晴雨瀑、滴水岩、仙人桥、龙嘴、透天洞、仙人床、石门关、迎客僧都是岩庵景观。庵前翠竹绿树，林中鸟语花香，幽静雅洁，俨然仙境。明万历十三年(1585)的摩崖石刻依然苍劲古朴，更有大雄宝殿、韦陀殿、许府真君庙、太阴宫、地藏王殿、观音殿、三宫殿、灵霄殿、魁星楼、五仙大殿、地主庙、瞰鹤桥等众多人文景观，成为佛教胜地。
@余锋/摄
岩庵有其独特的文化。文成县诗词学会著有《白云庵诗集》。庵中有诗词227首，楹联90对，大雄宝殿等佛殿神宫简介11篇，玉皇大帝、八仙等神明简介21篇。明朝瑞安县令李仙箕、清朝道光进士孙锵鸣和现代书法家苏渊雷等百余古今名人，在庵中各个景点留有诗句名联。2009年1月，岩庵岭被列为文成县第六批县级文保单位。
胡立雷/摄
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▌本文来源：温州古道等
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