作者：子墨
活着，仅仅是人的一种状态，一种最原始、最基本的存在形式。
就像那原野上的草，一岁一枯荣，默默地存在着，不因外界的喧嚣或寂静而改变其生存的本质。
“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”李白此语，仿若一道光照亮了生命的这种初始状态。
活着，是呼吸间的吐纳，是心脏的跳动，是身体机能的正常运转。
它不需要华丽的修饰，不需要伟大的功绩来证明。
在街头巷尾，那些行色匆匆的路人，他们或是为了生计奔波，或是在日常的琐事中忙碌，这便是活着的一种最常见的模样。
从清晨被闹钟唤醒，到夜晚伴着月色入眠，一天的生活周而复始，看似单调，却也是活着的真实写照。
我们在这个世界上占据着一方小小的空间，与周围的环境、人群发生着千丝万缕的联系，这种联系简单而又复杂，却也是活着的一种表征。
李银河说：“活着只是人的一种状态，就像一条鱼，一棵树，一只甲壳虫，我们来到人世，我们消耗掉一些物质，改变周围的一些物质，然后离开人世。”
在这浩瀚的宇宙间，活着只是一种状态，一种普遍存在于万物之中的状态。
人，如同一条鱼在水中游弋，一棵树在大地扎根，一只甲壳虫在草丛爬行。
我们都是这世间的过客，从虚无中来，到虚无中去。
人来到人世，就像一颗投入湖中的石子，必然会在周围的世界激起层层涟漪，消耗掉一些物质，改变周围的一些物质。
我们从大自然汲取养分，吃着五谷杂粮，穿着棉麻丝绸，住在砖瓦木石构建的房屋里。
我们为了生存，开采矿石，砍伐树木，驯化动植物。在这个过程中，我们改变了山川的模样，影响了河流的走向，也改变了许多生物的生存环境。
这一切，都是活着的我们在这个世界留下的痕迹，就如同鱼在水中搅动的水流，树在风中飘落的树叶，甲壳虫在泥土里挖掘的洞穴。
然而，我们常常在这忙碌的生存过程中，忘却了生命最本真的意义。
我们忙于追逐更多的物质，追求更高的地位，仿佛只有这样才能证明自己活着的价值。
可是，当我们静下心来，像庄子那般去思考“天地与我并生，而万物与我为一”的时候，就会发现，生命的价值或许并不在于我们消耗和改变了多少物质。
一条鱼，它活着，在水中自在地游动，它的存在本身就是一种美，它或许并不知道自己在改变着什么，但它的游动却影响着水的流动，影响着周围的生态。
一棵树，它静静地生长，吐纳着二氧化碳，释放着氧气，它的存在改变着周围的空气，为众多生物提供栖息地，它活着的意义不仅仅在于它的木材或者果实，更在于它在整个生态系统中的默默奉献。
一只甲壳虫，虽然渺小，却也是大自然食物链中的一环，它的生存和活动，也是这个世界不可或缺的一部分。
我们人类也一样，不应仅仅着眼于物质的消耗和改变。
我们活着，更应该去感受生命的美好，去珍惜人与人之间的情感，去敬畏大自然的神奇。
我们可以像树一样，在自己的位置上，坚定而安静地活着，为周围的世界带来一片阴凉；可以像鱼一样，在生活的河流中灵动地穿梭，享受生命的自由；也可以像甲壳虫一样，虽然渺小，却也认真地过好自己的每一天。
当我们最终离开人世，就像树叶飘落，归于泥土，我们在这个世界上的痕迹或许会渐渐淡去，但生命的意义却会在那些被我们影响过的事物中延续。
故而，活着，是一种状态，一种平凡而又伟大的状态，让我们在这有限的生命里，去探寻生命的真谛，去发现活着的真正价值，而不是仅仅被物质的消耗和改变所定义。
