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01
先讲个故事，这个故事是我从一个做公益、讲传统文化相当有影响力的老师那里听到的，以第一人称讲述：去过北京的可能都知道北京连锁店很多，我在北京有一个朋友开了十几家连锁店，生意非常好。
我当时跟一个老师去他那吃饭，他知道我讲过风水，就问我说：老师，我有个问题，一直很疑惑。
他说：多少算卦大师都算我命不好，绝对不能发财。但是，我告诉你，我的店都开了十几家，生意非常好，家庭也非常好。如果一个算我不好，我说那人胡说。
谁知道有十几个，甚至最后还有很多有名的号称易学泰斗的人算我都不好，我心里就疑惑了，我就不明白为什么他们都算不准？
我给他说了一句话，我说：有一句话你记不记得？救人一命胜造七级浮屠。我说：你救了两命啊。我一说这话他愣住了，我没救谁啊？
我说：你想想你在水里救过人啊。我一说这个，他想了半天。
突然间他说：哎呀！你是高人啊！我想起来了，我当时才十七八岁，路过一个河，看到河岸站了那么多人，没有一个人下河，原来两个孩子玩水掉里面了。
看着水势比较凶猛，我当时在农村河里游泳水性还很好，一看这么多人在喊却都不下去，就噗通下去，还真把那两个孩子救上来了，救上来以后，放在岸上走了。
他说：你今天不提啊，我都忘了。
02
故事到这里就讲完了，一般讲阴德，都是说做了善事没人知道，也没人称赞，所以做善事的功德能存得住，就能起到改造我们命运的作用。
做善事不求别人的称赞当然好，但还有一种更高的境界就是，做完善事“转头就忘”。
做善事，不仅不图名，也不放在心上，甚至都不觉得自己做了件善事。这样行善虽然不求回报，但往往老天给予的奖赏反而最大。
故事中的老板，他是没有行善改命这种概念的，对福报、阴德、命运这些可能更是一头雾水。
年少时看到两个孩子落水，水势凶猛，岸边的人只呼救只围观不下水，出于本有的善心，再加上在农村河里游泳水性很好，噗通一下就跳了下去，把两个孩子救了上来。
我相信，从岸上离开的他，只会觉得自己做了一件应该做的事，不会沾沾自喜做了一件大善事，更不会寻思救了两个人会不会改变自己的命运。应该做的事，自然不会老是放在心上，更不会想着能换来点什么。
围观喊叫的群众，里面就没有会游泳、水性好的吗？我想是不大可能的。
那为什么会没有人跳下去救人呢？因为水势凶猛，因为人都有私心，要是跳下去自己也遇到危险怎么办，要是自己也上不来怎么办？这些都是很现实的问题。
哪怕水性好，跳下去救人其实也是有风险的，这个风险不是钱这些身外之物，而是自己的生命安全。但救人的老板没有考虑这些，一心想的就是救人。
所以大家不要觉得，那老板太幸运了，随手做了件善事，命运就彻底改变。其实他是真的做到了把自己的利益置之度外，这是很难得的。
救人的老板，没有期待围观群众的掌声，也没去找家属要报酬，但命运回报给他的却远超他的想象。他的命运得以彻底改变，多少算卦大师都算他命不好，绝对不能发财。
但他却发了大财，生意非常好，家庭也非常好。正如他所说，如果一个人算他不好，可以说那人在胡说。
谁知道有十几个，甚至最后还有很多有名的号称易学泰斗的人都算他不好。为什么如此多的人都算不准？因为他彻底突破了命数的束缚！
03
反观我们很多人，做了点善事，就希望别人能注意到我们，表扬一下我们，好满足内心那么一点虚荣心。
要么就是做了点善事，老是惦记着，都说行善可以改命，怎么我做了善事没啥反应，免不了会有交易心态。
当然，并不是说有所求的去行善就不好，不管怎么样，能行善总是好的。只是如果我们真的想要有所求，其实最好的办法就是不要有所求；
要求最大的利益，最好的办法就是不要考虑自己的利益。要知道，贪福报也是一种贪，以贪欲心去行善积福，反而得不到最大的福报。
如果我们能像这位老板那样，单纯地出于一片善心，去做一些真正能帮到众生、利益到众生的事；
如果我们不去纠结会有多大的福报，甚至慢慢去把做过的善事给忘掉；我相信，我们一定能在自己力所能及的范围内积累最大的福德，我们也一定可以最大可能地改变自己的命运！
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