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罗翔老师反复推荐的3本“神”书，让你读懂人性、看透人生

文化 2024-10-15 17:59 上海

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提起罗翔，想必很多网友都早已听闻他“刑法单口相声一级选手”的称号。

作为中国政法大学的刑法学教授，他因在B站讲了一系列让人忍俊不禁的普法课而快速破圈，一跃成为粉丝几千万的“超级网红”。

他制造的很多网络热梗，比如“法外狂徒张三”“粪坑案”“脱口秀不是法外之地”，都让无数网友在捧腹大笑中津津乐道。

他海量的知识储备、各种名言金句信手拈来的随性，其实都源自于长期以来的阅读习惯。

他曾说，读书有4种境界——在书中逃避世界，在书中营造世界，在书中理解世界，在书中超越世界。

那到底有哪一些书籍，对他产生了特别深远的影响？

10月15日，罗翔老师将带着他的“人生答案书单”亲临帆书·非凡精读馆，为我们解读他精挑细选的每一本书的精华。

我们常说:“看别人的故事，品自己的人生”；

罗翔的这套“人生答案书单”，有对道德的探讨、对自由的解读，也有对善恶的洞察；

细品之后我们就会发现，其中说透了这3个隐藏的人性真相。

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不久前，杭州地铁上发生了一起让无数人愤怒的奇葩事件。

一个带着很多行李的小伙坐在地铁的“爱心座椅”上，一看就是刚从外地赶来，一路舟车劳顿，正处于身心俱疲的状态。

这时，一位大妈也上了车，她径直走到小伙身旁，大声呵斥要他让座，还高喊自己是残疾人，必须要坐“爱心座椅”。

可能确实太疲惫，也可能是大妈的态度让人特别反感，小伙并没有起身让座。

大妈突然就开始发飙，一边高声咒骂，一边不停地用雨伞疯狂殴打小伙。

她的野蛮和粗鲁，瞬间点燃了无数网友心中的怒火:

“让座最重要的是自愿，你硬抢座位、暴力打人，还自以为有理?脸都丢光了!”

“自称弱者却戾气十足，暴力强迫他人倒是轻车熟路，这道德绑架也是绝了!”

确实，当一个人站在道德制高点去强迫他人，甚至用暴力胁迫他人遵守所谓的道德之时，其实他本身就已经丢失了道德的底线。

就像康德在《道德形而上学原理》一书中，对于道德的精辟论述:

“自律性是道德的唯一原则，它使意志能够自我规范，从而做出道德的行为。”

而罗翔对道德的解读则更加直白:"道德是自律而不是他律，是要求自己而不是要求他人。”

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你看，所谓的道德，本质上就是一种对自我的约束，而非对别人的胁迫。

就如那句耳熟能详的古语：己所不欲，勿施于人。

当一个人自诩的“道德”脱离了自省与自律，就只剩下对他人的苛求。

匈牙利诗人裴多菲的这首诗曾经让无数人热泪盈眶:

生命诚可贵，爱情价更高；

若为自由故，两者皆可抛。

我们对自由的渴望，就如对幸福的追求，从古至今，从来都不曾停下脚步。

但我们所追求的自由，就一定是真正的自由吗？它的尺度和边界又在哪里?

在《社会契约论》中，卢梭告诉我们，每个人在出生时都有权利按照自己的意志去行事，去选择自己的生活方向。

但个体也可以通过放弃一些个人权利来换取社会和法律的保护，以及自由与安全，这就是一种“社会契约”。

而在《论自由》一书中，穆勒对自由的解读更加简洁明晰:

“只有当个人的行为危害到他人利益时，才应当接受社会或法律的惩罚。”

对于这些经典论述，罗翔却有着自己更加深入的诠释；

在《法律的悖论》一书中，他用一个案例深入浅出地讨论了⌈自由的真正边界⌋:

比如一个十三岁的小孩很热爱学习，他来到纹身店，请求纹身大叔在自己脸上刻上八个大字:“好好学习，天天向上”

纹身大哥特别感动，决定免费帮小孩纹身，但他的行为却构成了犯罪。

因为未成年人并没有纹身的自由，在脸上刻字属于故意伤害。

罗翔通过这个典型案例告诉我们，真正的自由，其实并不是不危害他人就可以；

当一个心智不健全的成年人或未成年人有自伤自残行为，国家通常也会用公权力予以干预。

比如十四岁以下的幼女，即便自愿与人发生性行为，也会被法律定义为强奸。

法律要通过限制幼女的性自由，来保护她不受伤害。

所以你看，所谓的自由，其实从来都不是绝对地放任，“带着镣铐跳舞”通常才是自由的真相。

就如罗翔的那句振聋发聩的忠告:

离开了必要的道德约束，自由很容易成为放纵；

人类普遍视为良好的每一种习惯，几乎都需要经过或多或少痛苦而艰辛的努力才能养成。

一个人开始追求绝对的自由，往往就是他无底线放纵的开始；

而当一个人懂得了自由与生俱来的“有限性”，通常就是他成熟的开端。

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关于人性的善恶，罗翔曾经借西游记中的“真假美猴王”，有过一段精彩论述:

“也许两个美猴王都是真的，只不过一个代表着善良，一个代表着邪恶。

就如我们每个人，有一个阳光的自我，也有一个阴暗的自我；

“如果对阴暗的自我不加以遏制，它就可能吞噬阳光的自我。”

陀翁的小说《白痴》，就深入探讨了一个关于“人性之善”的故事:

出身贵族的绝色女子娜斯塔霞幼年父母双亡，被地主托茨基收养，因此也得到了贵族式的生活和教育。然而，托茨基是个衣冠禽兽，在娜斯塔霞16岁时占有了她，让她成为了自己的情妇。

娜斯塔霞思想高贵，然而生活在这样的一种环境当中，她逐渐癫狂，开始用自我毁灭的方式表达对命运的反抗。

后来，托茨基希望摆脱这位情妇。于是他一番撮合，准备将娜斯塔霞嫁给人品卑劣的加尼亚。

就在娜斯塔霞的生日晚会上，善良到被所有人视为白痴的年轻公爵梅诗金突然向她表白，愿意娶她为妻，挽救娜斯塔霞于罪恶的深渊。

娜斯塔霞会跟他走吗？梅诗金公爵的善让她看到了人性之光，但是也像照镜子，让她发现自己的恶简直不堪忍受。

最终，娜斯塔霞走上了死亡的道路，而梅诗金公爵也受到了刺激，癫痫病发作，成为了真正的白痴。

娜斯塔霞与梅诗金的悲剧，让无数人为之叹息，也让我们不禁反思：

善良是否无用？在现实的打击下，我们是否仍然应当坚持人性中的善良？

小说《蝇王》写的则是一个关于“人性之恶”的故事，书中所描绘的世界，非常血腥残忍:

第三次世界大战后，一群孩子被困在一个荒岛上，最初他们齐心协力，共同应对种种困难。

但由于对想象中的野兽的恐惧，他们渐渐分裂成了两派，代表理智与文明的一派和代表野性与原始的一派爆发了激烈冲突。

失去了现代社会的规则和法律的约束，孩子们逐渐从最初的人身攻击，演变成最终的一场场血腥屠杀；

原本天真善良的孩子，转眼就变成了魔鬼的化身，暴力、邪恶、残忍的一面体现得淋漓尽致。

作家东野圭吾曾在《白夜行》中说:“这世上最让人难以直视的，一是太阳，二是人心。”

我们每个人心中，似乎都深藏着一个沉睡的“恶魔”，在伺机而动。

人性的幽暗，常常远超我们的认知。

行为一旦缺乏有力的约束，往往就很容易唤醒每个人心底的“恶魔”；

错误一旦失去严厉的惩戒，通常就会让我们在不知不觉中坠入“恶的深渊”。

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爱尔兰有句谚语：“就算你什么都不懂，也要懂人性。”

唯有看清道德背后的逻辑，才能把握与人相处的底线和原则；

唯有搞懂自由背后的界限，才能厘清为人处世的尺度和边界；

唯有看透人性背后的幽暗，才会保持自我审视的自察与警醒。

人生漫长，愿你我常怀自省自律之心，知世故，而不世故，低调为人，理性处世。

如此，方能在这纷繁的世界里，活得自在安然。

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