“未度有情令得度”，此语如洪钟大吕，回响于五浊恶世，彰显佛之慈悲与智慧。
众生轮回不息，苦海无边，皆因业力所缠，难以自拔。
佛陀以无上正等正觉，洞察世间万法，悲悯众生之苦，誓愿以己之力，普渡众生，使其脱离苦海，得享安乐。
观音菩萨，慈悲化身，千手千眼，救苦救难。
众生若遇苦恼，只需一心称念其名，菩萨便即时观其音声，施以援手，使其解脱困境。
此等慈悲与智慧，实乃“未度有情令得度”之生动诠释。
佛光普照，慈悲为怀。
愿众生皆能沐浴佛恩，得闻佛法，修成正果，共赴极乐之境。
如此，则世间苦难皆消，众生皆得解脱，佛之慈悲与智慧亦得以彰显无遗。
已度之者使成佛
“已度之者使成佛”，此语蕴含深意，是对修行者更高境界的期许。
在佛教的广袤天地里，得度并非终点，而是新旅程的起点，是通往无上菩提的崭新篇章。
已度之人，虽已超脱轮回，却依然需在修行路上不断精进，以智慧为舟，慈悲为帆，驶向那遥远而神圣的彼岸——成佛之境。
佛说，“迷时师度，悟了自度”，悟道只是修行的开始，真正的挑战在于如何以悟后之智，去度化世间更多的有情众生。
在这条修行之路上，已度之人需以平等心、慈悲心、智慧心，去感知世间万物，去照亮众生心中的黑暗。
他们既是修行者，亦是度人者，以己之力，共赴成佛之道，成就那无上正等正觉的辉煌。
▽
在佛陀那深邃而慈悲的慧眼中，每个生灵都内藏成佛之种，静待觉醒的曙光。
无论过往云烟，亦或现世浮沉，每个生命皆具如来智慧德相，皆能触及那佛性的光辉彼岸。
修行之路，非单行道，而是众生共赴的宽广大道。
众生既是那未度的有情，于苦难中寻觅解脱；亦是那已度的成佛者，以慈悲与智慧照亮他人。
