唯以生死，从业受报。
世间一切众生，之所以会陷入无休无止的生死循环，是因为往昔所造作的业力，从而要承受相应的果报。
业就如同种子，种在心田，时机成熟便会结出相应的果实，也就是我们所经历的各种境遇、生死变化等。
例如一个人在生活中总是心怀嗔恨，常做伤害他人之事，那这样的恶业积累下来，就可能导致他未来会遭遇诸多不顺、病痛甚至更恶劣的果报，使得生死流转不停。
这提醒人们要对自己的言行举止、起心动念格外谨慎，因为每一个行为、每一个念头都可能成为影响未来生死走向的业因。
则不随其生死相续。
淫在这里可以宽泛理解为过度的贪爱、欲念等不良心性。
六道中的众生，如果能克制内心这种贪爱等不良的欲念，不被其驱使，那么就能摆脱生死轮回的束缚，不再随业力而不断地生死相续。
因为淫欲之心往往是引发诸多烦恼、造作诸多恶业的源头之一，它会让人深陷在对世俗种种欲求的追逐中，难以自拔，进而不断造业受报。
就像一些修行之人，通过严格持戒，净化内心，克制欲念，逐渐走向解脱生死的道路，让自己的心灵境界不断提升，不再被世俗的情色、物欲等牵着鼻子走，从而有望打破生死的循环链条。
但以妄想执着不能证得。
每一个众生，本质上都天然具备着和如来一样的智慧与高尚的品德、殊胜的相状，也就是我们都本自具足佛性。
然而，由于我们内心充满了各种各样的妄想，总是不停地在攀缘、分别外界的事物，同时又对世间的诸多虚幻表象产生执着，比如执着于财富、名声、地位等，所以没办法显露出自身原本就有的佛性，难以证悟到那个本真、圆满的境界。
就好比一面镜子，原本可以清晰映照万物，但被灰尘蒙蔽，那些灰尘就是我们的妄想和执着，只有拭去灰尘，镜子才能恢复它原本的光亮，我们只有去除妄想执着，才能证得自身本具的如来智慧德相。
乃能究尽诸法实相。
世间万象纷繁复杂，其背后的真实本质，也就是诸法实相，是极其深奥难测的。
普通的凡夫众生，受限于自身的认知能力、智慧水平以及被烦恼所障蔽等因素，根本没办法透彻知晓这一切的真相。
哪怕是有一定修行、有较高智慧的声闻、缘觉等，也不能完全洞察诸法实相。唯有已经达到圆满觉悟的佛陀，他们之间才能彻底地探究、穷尽诸法实相。
这体现了佛法高深的一面，也让众生明白要不断修行，向佛的境界趋近，才能一点点去揭开宇宙人生真相的面纱。
离即菩提，诚无我性。
这里的“见”可以理解为种种错误的见解、观念等。当我们能够摆脱、远离这些错误的认知和见解时，那个能够脱离这些的状态本身也是空性的，不存在一个实在的“能离”之主体。
而一旦做到真正的远离这些妄见，就接近了菩提觉悟的境界，因为在这个过程中会体悟到其实并没有一个固定不变的“我”存在，也就是破除了我执。
比如在生活中，人们常常对事物有固有成见，觉得某种做法就是对的，某种观念就是错的，但若能放下这些片面的、固执的看法，以更空灵、客观的心态去看待，那就是在走向觉悟，领悟到所谓的“我”的看法很多时候也是虚妄不实的。
生灭灭已，寂灭为乐。
世间的一切有为法，包括我们的身体、心念、外在的事物等，都是处于不断变化、无常的状态，它们随时都在生起又消灭。
这就是生灭法的体现，没有什么是永恒不变的。而当我们通过修行，洞察到这种生灭的本质，并且能够让内心不再被这些生灭变化所扰动，让生灭的妄念等都熄灭，进入到一种寂静、寂灭的状态时，就能体会到真正的安乐。
就像人们面对生活中的得失，若能明白一切都是无常变化的，不执着于一时的得到，也不痛苦于一时的失去，内心平静，那便是趋近了这种寂灭为乐的境界。
如幻三摩地，弹指超无学。
“如幻”强调世间万物就如同梦幻泡影一般，虚幻不实。而“三摩地”是一种定境，一种专注、安定的心灵状态。
当修行者能在体悟到万物如幻的基础上进入到这种高深的定境时，那么就有可能在极短的时间内超越那些还需要长期渐修才能达到无学果位（指阿罗汉等已经断尽烦恼、无需再学的圣者境界）的修行者。
这说明对事物本质的深刻领悟以及相应的定力修习，对于修行证果有着极大的推动作用，能让修行者快速突破境界，获得超凡的智慧和解脱。
是人行邪道，不能见如来。
这里的“我”指代如来，也就是佛的境界、法身等。
如果有人仅仅想通过外在的色相，比如去执着佛的具体形象、去追求那些华丽庄严的佛像外观等，或者只是凭借听闻佛的名号、声音等外在的表象去寻觅佛、追求觉悟，那这种做法是错误的道路，是没办法真正见到如来的真实面目，也就是无法体悟到佛法的真谛、达到觉悟境界的。
因为佛的法身是超越这些外在形相和声音的，是一种无形无相、需要从内心去体悟、证悟的高深存在，人们要透过表象去洞察背后的智慧和实相才行。
只因妄想执着，不能证得。
由于众生内心被无尽的妄想所充斥，对世间的虚幻之物又有着顽固的执着，比如执着于自我的感受、利益等，所以一直阻碍着自己去证悟到本有的佛性。
这不断提醒着人们要反观自心，觉察并努力去除这些妄想和执着，开启自身本有的智慧宝藏，踏上觉悟解脱的修行之路，从而实现生命的升华，不再在迷惑颠倒的轮回中打转。
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《楞严经》这10句偈语从不同角度阐释了佛法对于生死轮回、心性本质、修行方法以及觉悟境界等多方面的深刻见解，若能细细体悟、悟透其中道理，对于人们破除内心的迷惑、开启智慧、积累福德等都有着深远且不可估量的意义，引导人们走向一条心灵解脱、生命觉醒的光明大道。
