重磅展览预告｜“投龙——从山川祭祀到洞天福地”特展将于12月1日在浙江省博物馆孤山馆区开幕

投龙——从山川祭祀到洞天福地

展览总顾问推介

李零

浙江是考古大省、文物大省，浙江省博物馆有很多独具特色的文物，令人百看不厌。

2019年，浙江省博物馆成功举办过一个《越王时代》展，我有幸应邀观览。在美丽的西子湖畔，配合展览，我做过一次演讲。我把我对浙江的印象，从山水到人物到文物一口气讲下来，赞叹不已。当时，我向馆方提议，咱们有这么多投龙简，是不是可以馆藏家底为基础，调集兄弟博物馆的相关藏品，举办一个以“投龙”为主题的展览。他们说好呀。想不到五年后，这事还真的办成了。

当年，我写秦骃玉版就有这个梦。后来有一次，我登泰山看日出，前一天晚上，独坐山巅，仰望星空，北斗横陈，突然让我想起一位堪称“泰斗”的学者，法国的沙畹。他对这个问题就饶有兴趣。2017年，我们和法国学者在法国远东学院一同纪念法国汉学200年，我的发言就是讲沙畹。沙畹的名著，《泰山》是头，《投龙》是尾。可惜的是，很多出土文物他都不及见，《投龙》是他去世后才发表，关注者少。我说，这是“一个没有讲完的故事”，沙畹只是开了个头，我们可以接着讲，好戏还在后面呢。

今年是龙年。浙江省博物馆、中国美术学院、北京大学中文系、清华大学建筑设计研究院文化遗产保护中心联手筹办《投龙——从山川祭祀到洞天福地》展，很有纪念意义，纪念沙畹，纪念一百多年来中国的有关发现。

“投龙”是个很大的话题。这是古代祭祀山川、祈福禳灾的一种仪式。求愿者，可能是帝王，可能是道士，可能两者都在场。他们把自己的心愿给山川神祇写封信，刻在一个有如木牍的板状物上，这就是投龙简。同时奉献的祭品，还有作为信使的小金龙，以及系以绳钮的玉璧，被投送者沉于河湖，埋入地下，藏在山洞里，好像海上漂流瓶或时间胶囊，不定何时何地被谁发现，到处都有可能，到处都是谜。

简分山简、土简、水简，材质不一，有金、银、玉、铜等多种，金龙也不一定都是用黄金做成。璧随简异：山简礼天，用圆璧；土简礼地，用方璧；水简祭水，用六出璧（六角形璧），配天、地、水三官。绳是青丝绳，钮作环状，有点像戒指。这类祭祀活动，其实很古老，我们的展览，通过出土文物，尽可能对中国早期的山川祭祀做了必要的追述。如秦骃玉版就是前道教时期与投龙简十分相似的出土物，可以视为投龙简的雏型。

中国的名山大川，选自万水千山，各地有各地地标性的“大山”。山东有泰山（泰山即大山）、沂山，山西有霍山（也叫霍大山），河北有恒山，河南有嵩山，陕西有吴山、华山（分太华、少华二山，太华山也叫华大山），辽宁有医巫闾山，湖南有湘山、衡山，安徽有天柱山（也叫霍山），浙江有会稽山。它们被整合在一起，才有与九州相配的岳镇海渎，才有北京地坛供设的一套牌位。读《史记·封禅书》《汉书·郊祀志》，我们不难发现，早在战国晚期，由岳镇海渎支撑的“天下”概念就已初具规模，呼之欲出。中国是先有“大一统”的思想，才有“大一统”的天下。相关活动是早期中国最具代表性的国家行为。

道教投龙，上接秦汉，兴于晋唐，代表另一种潮流，即以“洞天福地”为主与岳镇海渎并行的祭祀活动。十大洞天和三十六洞天，七十二福地，滋生蔓延，遍布全国，重心开始从北方转向南方，从上层转向民间。一方面，西安出土过王莽准备封禅泰山的玉版，泰山出土过唐玄宗、宋真宗禅地的玉册，这些仍属封禅郊祀类的活动。但嵩山出土过武则天的投龙金简，衡山出土过唐玄宗的投龙铜简，则已属道教投龙。“洞天福地”类的投龙简，目前的发现以五代和宋以来居多，江浙地区居多，钱氏吴越国的出土物居多，所有发现尚无法涵盖文献记载、地图标注的所有地点。大家可以按图索骥，在家做好功课，打起背包就出发，踏遍祖国的山山水水，寻找这些被遗忘的历史。

我们的展览是靠许多单位通力合作才得以实现，我们在此深表谢意。

这是一次考古、文物、艺术、思想相结合的尝试，希望广大观众喜欢它，在此感受山川的壮丽雄浑，在此体悟古人的神思飘渺，从中学到越来越多的历史知识。

投龙，是将写有谢罪、祈愿的文简，与金龙、金钮、玉璧等仪式性器物用青丝捆扎，一并投入山川之中的仪式，又称“投龙璧”“投龙简”“投龙仪”。

投龙源自中国商周至秦汉的山川祭祀和盟誓仪式，经汉末魏晋南北朝时期道教的整理、改革和发展形成。在古代祭祀投埋简册和早期道教“三官手书”仪式性文书的基础上，创造性地加入了担当神圣信使职责的“龙”。龙被认为是将祈愿文书送达神灵的关键环节。

投龙的最早记录出现于东晋时期，南朝梁时已出现为国家举行的投龙仪式。在推崇道教的唐代，投龙被正式确立为国家仪典，制定了标准的仪式，并为后世留下了数量可观的出土文物。就考古所见，五代吴越国是举行投龙最频繁的地方政权。宋代继承了投龙的传统，在北宋初达到高峰，其后又进一步规范了投龙的场所。金、元、明时期，投龙同样是重要的国家仪典。中国古代的官方投龙活动，结束于明代。

投龙集中体现了中国上古以来的龙、玉、山川、告盟等传统信仰和崇拜，是中华民族自古以来特有的山川祭祀形式，并留下了众多的文化遗产。其祈求国泰民安、风调雨顺的良好祝愿，符合当代中国建设持久和平的世界，共同构建人类命运共同体的美好愿景。

2024年恰逢农历甲辰龙年，由浙江省博物馆和中国美术学院联合主办，中国美术学院艺术管理与教育学院、中国美术学院视觉中国协同创新中心、北京大学中文系、清华大学建筑设计研究院、浙江省文物保护利用协会协办，全国数十家文博单位支持的“投龙——从山川祭祀到洞天福地”特展，将于2024年12月1日在浙江省博物馆孤山馆区西湖美术馆正式开幕。这是全国范围内首次聚焦于“投龙”这一主题的展览，展览将展示中国自古以来的山川信仰和投龙祭祀内容。

本次展览由北京大学李零教授担任总顾问，学术团队来自北京大学、清华大学、中国美术学院等国内各研究机构。展览分为“山川有灵——先秦秦汉的山川祭祀”“告盟天地——晋唐之际投龙的出现和兴起”“保安宗社——宋明之际的投龙”“澄怀观道——山水中的文人传统”四个单元。展品汇集了中国历代山川祭祀和投龙仪式文物，共计约230件（组），分别来自全国40家收藏单位，其中有相当数量的展品为首次公开。

本次展览不仅是一次对中国古代山川祭祀文化的深入探索，更是一次对中华文明深厚底蕴的生动展现。通过投龙这一独特视角，为观众展现中国古代社会的信仰、文化传统及其历史变迁。同时，展览也将为学术界提供宝贵的研究资料，推动相关领域的研究与发展。

商 兽面纹瓿

湖南博物院藏

春秋 侯马盟书

山西博物院藏

战国 铜罍

山东博物馆藏

战国 秦骃玉版甲版

上海博物馆藏

战国 女玉人

陕西省考古研究院藏

战国 男玉人

宝鸡市陈仓区博物馆藏

唐 唐玄宗衡山紫盖洞铜简

贵州省博物馆藏

唐 林屋洞金龙

苏州博物馆藏

唐 《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》写本

温州博物馆藏

五代吴越 钱镠63岁钱唐湖银简

浙江省博物馆藏

五代吴越 钱镠77岁射的潭银简

绍兴博物馆藏

五代南唐 李昪西山洞府玉璧

台州市黄岩区博物馆藏

北宋 西湖金龙

浙江省博物馆藏

北宋 宋徽宗玉简

中国国家博物馆藏

宋 金龙洞金龙

缙云县博物馆藏

“华阳洞”榜书拓本

句容市博物馆藏

明 明湘献王武当山山简、玉璧、金龙

武当博物馆藏

明 五岳上帝像轴

首都博物馆藏

明 张宏《西山爽气图》卷（局部）

浙江省博物馆藏

清 蓝孟《洞天春霭图》轴

浙江省博物馆藏

总顾问：李零

总策划：纪云飞

学术策划：渠敬东、熊长云、田天、陶金、鞠熙

顾问：曹锦炎、孔令伟、余欣、

来国龙、雷闻、吴真

策展人：魏祝挺

统筹：刘建安、黎毓馨、孔令伟、

卢勇、渠敬东、崔光海

展览文本：熊长云、田天、陶金、

曲爽、白照杰、姜永帅、李皖蒙、

王冬亮、王宣艳、倪毅、魏祝挺、

吴雨歆、王子滢、李凯

展览实施：魏祝挺、裘琤、吴雨歆、

倪毅、董淑燕、王宣艳、石超、

陆易、宣鼎文、吴丝禾、王子滢、

顾铭琪、邵琳、李凯

展厅设计：杭州光能合成文化艺术策划有限公司

展厅施工：杭州拓凡展示工程有限公司

来源：浙江省博物馆宣传部、浙江省博物馆历史文物部

终审：杨   玲