作者：和田玉哥
在古代，大户人家的公子哥儿们在成亲前，总有那么一幕：老母亲神秘兮兮地把儿子拉进密室，从某个隐蔽的角落里掏出一块藏了不知道多少年的宝贝玉石，然后一脸严肃地交给儿子，仿佛在进行某种神圣的交接仪式。这玉石，不仅仅是一块石头，它是家族荣誉的象征，是传承的信物，更是一份沉甸甸的爱。
玉，这玩意儿，自古以来就是身份的象征。它不像黄金那样张扬，黄金最多也就是小土豪们炫富的道具。玉，它是低调的奢华，是内涵的体现。在古代，你要是手里没块好玉，都不好意思说自己是上层社会的人。
中国的玉文化，那可是源远流长，足足有八千年的历史。每个朝代的玉器都有自己独特的风格，新石器时代的玉器简约自然，商周时期的玉器神秘莫测，春秋时期的玉器繁复华丽，战国汉代的玉器简洁有力，唐宋时期的玉器雍容华贵，辽金时期的玉器简约自然，元明清时期的玉器则各有千秋。
不只是女子，男子也可以用玉来比拟。杜甫在《饮中八仙歌》中形容俊秀的男子“皎如玉树临风前”。《红楼梦》里，北静王水溶初见贾宝玉时，也赞叹道：“果然如宝似玉。”孔子更是把玉和君子的品德联系在一起，认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子之风。
玉的温润，象征着仁；玉的细腻，象征着智；玉的锋利而不伤人，象征着义；玉的垂坠，象征着礼；玉的声音清越，象征着乐；玉的瑕疵与美好并存，象征着忠；玉的透明度，象征着信；玉的气韵，象征着天；玉的精神，象征着地；玉的圭璋，象征着德；玉的珍贵，象征着道。君子无故，玉不去身，就像现代人手里的手机，时不时拿出来把玩一番，感受玉的纯净、温润、坚硬，哪怕本不是君子，也渐渐贪欲渐减，开始修心养性。
中国人对玉的喜爱，那可不是一朝一夕的事情。从天子君王的传国玉玺，到达官贵人的镶玉腰带，再到文人骚客的美玉玩器，宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑，就连曹雪芹创作《红楼梦》时也不忘给男主人公脖子上挂块通灵宝玉。玉，已经成为了中国人生活中不可或缺的一部分。
玉的诗篇无数，我最喜欢的还是李商隐的那句“蓝田日暖玉生烟”。这句诗，把玉的飘渺、美丽，与不食人间烟火的清冷气质描绘得淋漓尽致。在现实的纷扰中，玉作为清幽、纯洁的代表，让人倾慕不已，于是人们自然而然地将对美好的向往寄托其中。
自古以来，民间男女相信玉能护身、定惊、避凶、安家、驱邪、令人如意吉祥、平安顺遂。而一块玉，不管攥在手里，还是打个眼儿挂在身上，其实都是一种中国人的信仰。
话说回来，玉这东西，真的有这么神奇吗？有人说，玉能养人，人也能养玉。这可不是空穴来风，你看看那些古玉，经过千百年的传承，依旧光彩照人，仿佛有着不老的容颜。有人说，玉是有灵性的，它能感知主人的情绪，随着主人的心情变化而变化。这听起来有点玄乎，但谁又能说得清呢？
玉，不仅仅是一块石头，它承载着历史，承载着文化，承载着情感。它见证了无数的悲欢离合，见证了无数的兴衰更迭。它就像一位沉默的长者，静静地看着这个世界的变化，默默地守护着它的主人。
在古代，玉是权力的象征，是财富的象征，是地位的象征。在今天，玉依旧是身份的象征，是品味的象征，是情感的象征。它不仅仅是一块石头，它是一种文化，一种传承，一种信仰。
玉的故事，玉的传说，玉的诗歌，玉的赞美，这一切都构成了中国玉文化的丰富内涵。它不仅仅是一块石头，它是一种文化，一种传承，一种信仰。它见证了历史，见证了文化，见证了情感。它就像一位沉默的长者，静静地看着这个世界的变化，默默地守护着它的主人。
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