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堂亲和表亲哪个更亲？
首先要搞明白什么是堂亲。
帝王的住所称为“殿”，
妃嫔的住所称为“宫”，
贵族的住所称为“府”。
百姓家里共用的堂屋称为“堂”。
在古代可不是一家一套房子，
而是一个大家庭生活在同一屋檐下，
比如四合院就是共用一个堂屋。
所以才有四世同堂的说法。
说白了就都是咱堂屋里的人。
足见，堂亲血脉在所有亲戚中排第一。
那什么又是表亲呢？
在古文里“表”指的是上衣，外套。
表亲就是外在的亲戚。
虽然不住一起，但仪容仪表，
皆是面子，与子同袍的关系。
民间有句俗语：
姑舅亲，辈辈亲，
打断骨头还连着筋。
说明表亲有着代代相传的亲情连接。
堂亲是父亲那边的亲人，
表亲是母亲那边的亲人。
手心手背都是肉，本无差别，
但从传统的血缘上来说，
堂亲是同一个姓，同一个宗族，
同根同源，就显得更亲一些，
老人常言道：
表亲三千里，堂亲五百年。
意思是表亲如果隔了三千里远，
慢慢就不亲了，
而堂亲，五百年后还是一家。
虽然有点夸张，但也说明堂亲更亲。
古代家族里。
亲戚里的层级观念非常强，
里是里，外是外分得很清楚。
像《红楼梦》里，
错综复杂的人物关系网，
一个庞大的家族，
简直就是一个微型的社会。
这个小社会遵循大社会的规则，
也有自己的小规则，
这就是国有国法，家有家规。
这么多人住一起，
家长里短，是非纷扰，
想想就是一件比较头疼的事。
正如作家刘震云说的一样：
外面的事，一件事就是一件事，
家里的事，一件事连着一件事，
一件事能牵扯出八件事。
要处理这些复杂的家事，
家族里就必须有一个权威的人物。
舅舅就被赋予了这份至高的威望。
民间有言：天上雷公，地上舅公。
舅舅的地位是家族里不可撼动的。
而慢慢随着时代的发展，
群居变成了散居，
分家后，亲人间的亲疏远近，
就不再如古时那样分明。
三年不上门，当亲也不亲。
在血脉关系上，
也有了更为现实的解读——
爹强则姑亲，母强则舅亲，
子强则侄亲，自强则全亲，
不强则无亲。
娘家护着则老公不欺，
老公护着则婆家不欺，
婆家护着则邻居不欺，
子女护着则谁也不敢欺。
和谁亲？
不再只看辈分和家族排位，
更多的是看个人能力和成就。
父无能儿受罪，儿子无能父低头，
儿子有钱爹硬气，父亲有钱儿抬头，
父是子的胆，子是父的威，
这就是赤裸裸的现实。
真正的应验了那句：
穷在闹市无人问，
富在深山有远亲。
亲情不知何时起，
被蒙上了世俗和功利的色彩。
和谁亲，是个人情感的自然选择，
是无法被安排和规定的。
晋代阮籍曾说：“礼法岂为吾辈设？”
我们应遵循礼节，但更要服从内心。
每个人的经历不同，
亲近的人自然也不一样。
童年时，一起玩家家的小伙伴，
多年不见，再回到故乡，
一声乳名就能把尘封的记忆唤醒。
生活里，经常帮衬的邻居，
困境中，不遗余力帮我们的朋友，
工作上，时常提携我们的上级，
甚至是，伸出援助之手的陌生人。
这都不是族谱里的亲人，
但有时胜似亲情.....
有人说：
亲人是我们上辈子的朋友，
朋友是我们自己选择的亲人。
深以为然。
离群索居者，不是神明便是野兽，
这一生，无法逃离人际关系的大网。
唯有善待我们血缘上的亲人，
也选择好我们后天的亲人。
才能构建起一个有爱的圈子。
角色是固定的，但情感是流动的。
常来常往，相互帮助，
就是真正的一家亲。
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