在唐贞观年间，孙思邈被封药王后，不甘在皇宫为王侯服务，便四处云游，为百姓治病。一日，云游到冀州古城南邸家庄村外，见路上一群人抬着一口棺材，棺材底下流着鲜血。孙思邈忙问缘由。抬棺材人说：“一产妇因难产憋死了。”孙思邈说:“这产妇没有死，请把棺材打开，我兴许能救活。”大家七手八脚把棺材打开，只见孙思邈从腰间取出银针，往妇人脚趾两侧剌下去，一会儿妇人便醒来，竟产下一男婴，母子平安。人们奔走相告，在众人的强烈挽留下，孙思邈留在邸家庄为村民治病、传医讲学达两年之久。
相传邸家庄药王庙是一座三进院落，四合院式的建筑群，坐北朝南。大门、二门、前大殿、中殿、后殿，由南而北依次排列于中轴线上；大门面阔2间，长约8米，飞檐耸脊，朱漆大门，青石台阶，门前两侧各有石狮一尊，在两侧排列着覇下驮碑，碑文记载着历次重修庙的情况、捐助者人名，最近一次扩修是在光绪年间，邸鸿源主持扩建，捐款人以关外居多。
穿过大门，院内十分宽阔，近面六间前大殿，东西两侧配殿各六间。前大殿为单檐硬山顶琉璃瓦，飞檐耸脊，前出廊厦，雕花门窗，青石台阶。殿内正面，是药王爷全身泥像，正襟危坐，面目慈祥，双手捧着药书在阅读，神情十分专注。两旁塑有几位药童，有的手棒药臼，有的手握拂尘、戥子，各司其职，专心致志，体态生动。塑像前是一大供案，供案前置一大铜香炉。
中院较前院小些，为玉皇庙。正面为中殿六间，东西两侧配殿各三间，后大殿中供奉的是玉皇大帝。泥塑玉皇爷端坐于木基之上，身着龙衣蟒袍，玉皇爷两侧塑有四大天王、八大金刚、十八罗汉，高大威武，神态各异。后院正殿三间，厢房三间，为道士生活区。
据传，药王庙内香火旺盛，经常有方圆百里的人前来求药、求神、许愿、求签问卜。
农历四二十八是药王庙会，仅四天，时间虽短，却热闹非凡，甚至比城里大年集还热闹。四月二十八即将入夏，快要麦收了，所以药王庙会主要销售夏令用品和麦收工具。农业器具包括木锨、木杈、撞板、扫帚、鞭子、皮条等，生活用品包括夏布、蒲扇、凉席、竹帘、蚊帐等。各地商客三天前就来搭棚设点，东到李江村村口，西到白庄村东南，村南坑上沿也搭起了长长的席棚。衡水、枣强、南宫以及德州来的商户马车，拉来了布匹、洋火、洋油、黄黑纸以及各色花布，场面十分火爆。眼花缭乱的商品交流，叫卖声、讨价声，声声入耳，好不热闹。
庙会上的美食，有新庄樊氏的扒鸡、城里杨氏的五香豆腐，枣强卷子的刁氏熏肉、李翠花烧饼，河间府的驴肉火烧以及冀州焖饼、大张庄二歪肉饼等等，令人大饱口福。
既然是药王庙会，当然少不了祭祀药王爷。许多人来药王庙上香、还愿、看病，人流如织，有赠送红帐子的，也有捐钱的，供品堆积，香烟缭绕，管乐合鸣，一直持续到夜幕降临。唱大戏是庙会的一项重要文化活动，舞台设在村西头，约有1500平方米，用木板搭成，上面搭着席棚。没有座位的人站着，向东走是说书的、耍杂技的、打把式的、卖艺的，演出人员的有外地的也有本地的。直隶剧团、京东大鼓书、吴桥杂技等，演出常常持续到子夜时分，人们才依依不舍地离去。
