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来到长春，第一站我们选择来到伪满皇宫博物院，这里记录着末代皇帝溥仪的一生。
我们七点多就到了博物院，八点半才开门，很多游客已经等候在门口了。
伪满皇宫前身是民国时期管理吉林、黑龙江两省盐务的吉黑榷运局官署。
民国二十一年三月九日（1932年3月9日），在日本侵略者扶持下，溥仪出任“满洲国执政”。
民国二十一年四月三日（1932年4月3日），溥仪迁居于此，这里便成为“满洲国执政府”。
1984年，伪满皇宫核心区的勤民楼、缉熙楼等主要建筑陆续复原并对外开放，2001年2月，吉林省伪皇宫陈列馆更名为“伪满皇宫博物院”。
这里是《末代皇帝》的拍摄地
是中国末代皇帝爱新觉罗·溥仪充任“满洲国”傀儡皇帝时的宫廷旧址。
现有包括缉熙楼、勤民楼、同德殿等伪满宫廷原状陈列50个，大型基本陈列2个，专题展览3个，收藏了大批伪满宫廷文物。
开馆前皇家马队表演
一、同德殿
穿过同德门，映入眼帘的便是一座黄色琉璃瓦小楼。
它集办公、处理政务、居住、娱乐于一体，是伪满皇宫中最大的建筑。
相传当年造价仅次于伪满中央银行，但溥仪怀疑这里安装了窃听器 便未使用过。
博物馆入口在同德门，进入展区首先映入眼帘的是同德殿，同德殿东侧是东御花园。
同德殿本是日本为溥仪及其家眷设计建造的临时宫殿，后作为李玉琴寝宫。
在博物馆里只有黄色顶的这座同德殿是历史保留下来的建筑，其余的都是后来复原建设的。
整体建筑风格，既采用了中国传统宫殿样式和日式古代建筑的许多构件，是长春市内唯一的庑殿顶建筑。
同德殿大厅被称为广间，源自日语。这是一间东西走向的长方形大厅，红色的地毯四周缀以鲜花、盆景，北面摆放着钢琴和沙发。
叩拜间
叩拜间是溥仪接受外国使臣递交国书、接受朝贺以及举行重要仪式、典礼的地方。
由于伪满政权外交事务很少，溥仪只是在万寿节自己生日的时候，在这里接受家人和汉奸大臣的朝贺。
按照中国宫殿设制的传统，叩拜间应该坐北朝南，而这里却是坐东朝西，这是因日本人设计建造的缘故。
便见室
便见室是溥仪做非正式接见的地方。被接见或召见的官员在叩拜间例行叩拜后，有资格者都要在这里稍坐便谈。
每月的1日、11日、21日这三天，溥仪在这里会见日本关东军司令官。
另外每周一次的对伪满国务总理大臣张景惠等人的例行接见也是在这里。日本的神官还在此给溥仪讲日本“神道”，以促使溥仪日本化。
中国间
中国间是最具有中国传统风格的房间，故称中国间。
房间里装饰、摆设都是具有中国传统特色的红木家具和宫灯，溥仪当年在这里会见过他的家族成员。
中秋节时，也曾在此隔窗赏月。
日本间
二楼主要为李玉琴和溥仪的卧室、客厅和同德殿建筑展。
福贵人李玉琴的卧室和溥仪卧室仅一步之遥，原设计为婉容的卧室，但建成后，婉容已被打入冷宫，所以这个房间始终闲置未用。
李玉琴卧室
福贵人李玉琴入宫后，溥仪将其安置在婉容的卧室。溥仪本意是借此羞辱婉容。
贵人住进皇后的卧室，这在历朝历代的礼制上是很难见到的，可以说是第一回。
李玉琴客厅
原设计为皇后婉容的客厅，但和卧室一样也赐给了李玉琴享用。
溥仪也曾到这个房间与李玉琴交谈，但不敢畅所欲言，为防备“窃听”，就互递纸条或蘸水在桌子上写字交流。
皇帝的私生活都要受人监视，傀儡生涯确实可悲。
溥仪卧室
溥仪在同德殿和缉熙楼都有卧室，虽然这间卧室虽比缉熙楼内卧室豪华得多，但溥仪却从不敢在此居住，因为他怕日本人在此安装了窃听器。
溥仪客厅
也称为观见室，是溥仪非正式接见宾客或召见日伪高官的场所，但建成后一直未正式启用。
后改建为藏经室，用来存放大藏经。
楼下的东御花园
二楼西侧尽头有一个以同德殿建筑为主题的展览：“殿上——同德殿修复保护修缮纪实展”，里面有屋脊琉璃装饰件的展示。
在这里，可以看到同德殿上的滴水和筒瓦，可以清楚看到“弌德”、“弌心”字样。
这个象鼻琉璃装饰来源于传统的摩羯鱼，这种装饰在我国藏传佛教建筑中非常常见。另外一个则来源于我国古建筑中的鸱吻。
二、怀远楼
从同德殿二楼可以直接走到旁边的怀远楼，怀远楼取意“缅怀和安抚远方的人”。
这是溥仪纪念祖先的地方，一楼是办公室，二楼是奉先殿。
帝室会计审查局原为伪满执政府会计审查局，1934年3月1推行帝制后更名为帝室会计审查局，并归属新设置的宫内府管，主管溥仪的财务事物。
每年溥仪的花费都要从这里审查，名义上钱款来自日本侵略者，但其实这都是中国百姓的民脂。
二楼为尚书府、奉先殿和溥仪“御纹章”器物展。
尚书府主管典守御玺、国玺、及诏书、敕书等其他文书的用玺事项。
奉先殿
奉先殿供奉了溥仪列祖列宗的画像和排位。
溥仪在伪满时期最大的愿望就是恢复祖制，每逢重要节日和祖先忌日都要来此祭祀。
“兰花御纹章”是伪满皇帝湾仪的“皇室”家徽，由日本人设计，取意于《周易》“二人同心，其利断金，同心之言，其奥(xiù)如兰以此象征日“满”亲近如一体，成金兰之交。
“兰花御纹章”手伪满时期应用广泛，但严禁民间使用，以示伪满皇权尊贵。
现在，在博物馆的大门上、文创产品上也都有皇室家徽。
溥仪颁发的《即位诏书》，1934年3月1日。诏书是的防伪标记是满洲帝国，在灯光下看得很清楚。
诏书纸本，石印，伪满皇帝溥仪即位时颁发。诏书上部正中为“兰花御纹章”纹，两侧为伪满洲国国旗，周边饰以“高梁”，下方钤“康德御印”。
伪满洲国皇帝旗（复制品），“皇帝旗”由日本高岛屋制作，最初用于悬挂在伪满江防舰队上，供伪满皇帝乘坐海军舰艇时使用。
后来在仪阅兵，巡访及日本秩父宫亲王来访时，均曾公开使用。
“烟具银质，上雕“兰花御纹章”标识。
文物是历史的见证，隐藏着很多历史的密码。这里的文物上的兰纹徽印，展示着溥仪的“傀儡皇帝”生涯。
三、缉熙楼
这是一座青砖铁皮房顶的欧式二层楼房，是溥仪和后妃们生活起居的地方。缉熙楼算作溥仪的后宫。
溥仪取《诗经大雅文王》“於缉熙敬止”句为此楼命名，意思是行事光明正大又谨慎，很讽刺有没有。
二楼西侧是溥仪的卧室、客厅、书房、佛堂、浴室、理发室、中药库等。
溥仪卧室
在伪满洲国的近十四年里，溥仪一直居住在此，床上放的被子和别的卧室都不一样，因为溥仪天生怕热，从小养成了盖毛巾被睡觉的习惯，无论冬夏。
二楼东侧是婉容的卧室、客厅、书房，也就是冷宫，婉容与侍卫私通并产子之后被打入冷宫生活9年。
即使是在冷宫，婉容的吃穿用度也没有受到影响。
下图是婉容的卧室，雍容华贵的墙壁、欧式风情的卧榻，墙上还悬挂着她的旧照片。
婉容后期吸食鸦片成瘾，卧室的隔壁还有一间吸烟室。
婉容客厅，作为伪满皇后，这里本应宾客盈门，但却由于被打入冷宫，几乎与世隔绝。
谭玉玲被册封为“祥贵人”，她温柔体贴，深得溥仪宠爱。
1942年突然病死于此，仅22岁，属于红颜薄命。
四、勤民楼
沿参观路线继续向前就来到了勤民楼。其南门名为“承光门”，取自清皇室《祖训》“敬天法祖，勤政爱民”之义。
第一候见室。伪满初期为应接室，1935年改为第一候见室，凡觐见溥仪的待任文宫、上将武官及同待遇者都要在此等候召见。
届时由礼官引导至勤民殿，向溥仪行最敬礼后，进行各类活动。
第一候见室
第二候见室。伪满初期为执政府警卫处，1935年改为第二候见室，凡见溥仪的简任一等文官、中将武官及同等待遇者都要在此等候召见，届时由礼官引导至勤民殿，向溥仪行最敬礼后，进行各类活动。
佛堂
这里最初为奉先殿，是溥仪祭祀祖先和神佛的场所之一。1934年末，溥仪将清朝列祖列宗等牌位和画像移至新建成的怀远楼奉先殿内供奉后，这里便成了只供神佛的佛堂。
勤民殿。“登基”和接见外国使节的场所。1934年3月1日溥仪身着大元帅服行“登极典礼”，1932年溥仪接见国联李顿调查团，1933年9月15是签订出卖东北主权的《日满议定书》均在此进行。
勤民殿
每逢新年，溥仪依例在勤民楼举行隆重典礼，其仪式以清宫礼制为基础兼融日式。
四、溥仪与他的几位妻子的故事
漫步在伪满皇宫的每一个角落，我仿佛能听到历史的回声。
这里的一砖一瓦、一草一木，都见证了伪满洲国的兴衰。
而溥仪的一生，号称徽章皇帝的他，实为傀儡皇帝。
几次登基，几次被轰下台，其波折的一生，更是让人感慨万千。
而溥仪与几位妻子的故事，也为这段历史增添了几分柔情与悲欢离合。
01溥仪与婉容
溥仪的正室皇后是婉容，她是一位才貌双全的女子，与溥仪共同经历了从紫禁城到伪满洲国的转变。
婉容的一生并不幸福，由于溥仪无法履行丈夫的责任，她吸上了大烟，并与溥仪的侍卫私通，生下来的孩子被溥仪扔进焚烧炉。
最终，她精神崩溃，被囚禁多年后，被捕入狱后孤独病死。
02溥仪与文绣
文绣在伪满皇宫中的存在感较低，她被婉容挤兑，被溥仪冷落。
最终，文绣选择了与溥仪离婚，成为了中国历史上第一位与皇帝离婚的女性，这一举动在当时引起了极大的震动。
03溥仪与谭玉龄
溥仪在伪满洲国时期，还有一位名叫谭玉龄的侧室。
谭玉龄在溥仪的生活中扮演了重要的角色，她温柔体贴，给了溥仪很多情感上的支持。
然而，谭玉龄的命运同样悲惨，她在伪满洲国垮台前夕病逝，留下了溥仪独自面对未来的风雨。
04溥仪与李淑贤
溥仪出狱后，与护士李淑贤结婚，这是他的最后一位妻子。
李淑贤陪伴溥仪度过了他生命中的最后几年，两人的婚姻生活相对平静。
溥仪在经历沧桑后，感受到家庭的温暖。
溥仪虽贵为皇帝，但他并不幸福，他的个人情感经历，是他复杂一生的重要组成部分，也是他在历史洪流中无法掌控自己命运的缩影。
写在最后
时代的一粒灰，落在个人头上就是一座山。
在历史的大潮中，个人命运显得如此渺小。
溥仪的一生，可以说是命运多舛。
他三岁登基，成为了清朝的最后一位皇帝，却在少年时期遭遇了辛亥革命，被迫退位。
溥仪的命运，似乎始终被时代的大潮所裹挟，他的一生充满了无奈和挣扎。
溥仪的抗争，虽然最终未能改变自己的命运，但体现了一个弱者在逆境中的不屈不挠。
他在晚年所著的《我的前半生》中，对自己的人生进行了深刻的剖析，表达了对历史的忏悔和对未来的希望。
我看过这本书，溥仪的反思，让我看到了一个曾经迷失在历史洪流中的人，如何在暮年找回自我，实现心灵的救赎。
溥仪的一生，让我对人生、历史和命运有了更加深刻的认识和感悟。
以上文字不足以表达我此行的收获，或许回头再读溥仪的《我的前半生》，会读出不一样的新意。
感谢你读到最后。
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