心系民生的循吏曾泉
曾泉，字本清，泰和县澄江镇状元坊曾家村人。永乐十六年（1418）进士，先选庶吉士，后改御史。与曾泉有三十年交情的泰和籍重臣王直，为此作《赠曾御史诗序》，认为曾泉“智足以明理，才足以立事，其于御史之职盖宜矣。”御史职务重要，且有前途，将来可以“佐大藩，守大郡”，因此王直勉励曾泉要好好干，干好这一工作的根本在于“循理而已矣”。
正当曾泉仕途一片看好之际，明宣宗登基，改年号宣德。“一朝天子一朝臣”，都御史邵玘借着“甄别属寮”的机会，对曾泉实行政治打击，一下便把他贬谪到荥阳汜水县去做一个小小的典史。
典史是县令佐官，元始置，明清沿袭，原本职责是“典文仪出纳”，明清时则成掌管缉捕、监狱的属官。如遇县丞、主薄等职位裁并时，职责自然都会转移到典史那儿。汜水县是个小县，面临的正是这情况，所以曾泉实际兼任的是数职。虽然典史也是朝廷命官，但却属于未入流外官，可见地位之卑微。
遭此突然降黜，常人多半心灰意冷、感慨丛生，从而产生“偷惰心”。曾泉“不为物喜，不以己悲”，平静地看待人生荣辱，很快调整心态，依旧“莅事勤能”，一心想着如何干点实事，造福一方。他发现汜水小邑，老百姓生活贫穷，如何让他们尽快富裕起来，这是摆在他面前的首要难题。
农业是根本，只有男耕女织兴旺起来，黎民百姓才能吃饱穿暖。曾泉首先督导农事，亲自到乡间视察，奖勤罚懒。他率领老百姓垦荒，扩大耕地面积，增加谷麦收入。农民没有牛和农具，官府就借给他们耕种；没有棉花，也先借给他们，不让纺织中断。农事之余，他带领百姓植树造林，以便成林后砍伐，为建造房子做好储备。汜水靠近黄河，他又教民结网捕鱼，结果百姓“大得其利”。他一改轻视商人的观念，鼓励有能力的人经商，盈利后自觉交上拖欠的租税。如此农、林、渔、商四面开花，没多久小小汜水就发生了翻天覆地的变化，出现了“官有储积，民无科扰”的喜人景象。“仓廪实而知礼节”，在吃穿问题解决后，他着手“劝学兴礼”。选择“四乡俊秀”入学，并且“自教之三年”，因而子弟“多有成材”。
有了多余的钱后，曾泉加强公共民生建设。他造船以备运输，置办棺椁以防死丧。对贫困者予以救济，没钱成婚的，官府予以资助。《礼记·礼运》云：“老有所终，壮有所用，少有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。”看得出来，曾泉在努力践行儒家的这一美好理想。
曾泉在汜水不过“历任三年”，便出现了“家给人丰”的局面，创造了基层治理的奇迹。他的富民举措尊重农民主体，切合实际，“不过用民力，因地利，以阜财厚生也。”这种实事求是、因势利导的工作作风，我们今天都应当学习。
由于与当地老百姓建立了深厚感情，曾泉最后没有告老还乡，而是在汜水挖了个窑洞，住了下来，后来被称为“曾公窑”。活着的时候，老百姓就为他立生祠，被称作“曾公祠”。他去世之日，无论老小，都哭成一片。老百姓一直记得他的恩德，时隔数年，当官员问起时，记忆犹新，说着说着便要情不自禁流泪。
曾泉去世时，英宗已经在位两年。又三年后，河南参政孙原贞视察汜水后，有感于曾泉事迹，向朝廷上奏，陈述其功业，评价其“操行廉洁，服官勤敏……虽古循吏，何以加兹。”并感慨说：“假如国家有像曾泉这样的几十个良吏分别治理郡县，朝廷的恩德就会像水流一样，润泽人民，万物也能各得其所。”因此，他希望皇上能下诏褒奖，为曾泉贬谪恢复名誉，追复他原来御史的官爵，表彰其功绩，以便后来的官员向他学习。英宗采纳了这一奏议，这样曾泉身后名得以光大。
民族英雄于谦曾作《挽曾公祠》，诗曰：
霜台临汜水，破壁两三椽。
草蔓庭前竹，苔侵砌下砖。
英风怀吕布，善政忆曾泉。
却恨青袍吏，无功窃俸钱。
尽管曾公祠已经破败，但曾泉的善政并没有被人忘记。虽然他官小位卑，但有功于民，对比那些表面光鲜、实则白拿俸钱的“青袍吏”来说，他问心无愧、光明磊落。于谦真不愧为后世知音，曾泉地下若有知，当倍感欣慰。（彭庭松）
