于东来这一次做的有点过，于东来要求他的员工结婚不要彩礼，20 号他一口气在他的账号上发了四条文字的动态，说未来的胖东来人不允许靠父母买车、买房，结婚，不允许要彩礼或付彩礼，如果做不到，公司将制定制度，取消一切福利。
我认为这一点于东来做的有点过了。
我只能这么客气的说，我不想说他骄傲了，他自大了，他狂妄了，他没边界了，这个说不大好，毕竟还是老乡。而且企业做的还好，人也很好。
但是不管怎么着，这一点做的有的过了，有点飘，确实有点想指点江山了。
我下面儿谈一个非常严肃的问题，这个背后牵涉一个非常严肃的私权边界的认识问题。
各位，私权就是私人的，私人的私，权利的权，它对应的是公权，这个私权的边界问题。最简单的有一句话叫风能进，雨能进，国王不能进，叫私权的边界，这是西方的逻辑。
这个背后的一个逻辑就是一个是私权，一个是公权，一个是公权无限大，一个是私权是零。
公权和私权，它是很严肃的一个问题，它是界定文明和野蛮，现代和传统的最大的一个标志，就是人的权力边界，清晰且被保护或且你有权利捍卫。就是西方的城堡法案，我的家门谁都不能进。
我先说这个原则定义，然后再说我们的劣根性。
人只要不平等就没有文明，只有文化，文化你就可以理解为习俗，没什么值得骄傲的。
在这个基础上，因为私权没有边界，私人没有空间，然后权力又极其强大，压缩个人的空间。所以他连思考质疑的空间就没有。
所以在古代的人，强大的实权，宗族势力情况下，人是没有人格的，人是不能有质疑的，人是不能有思考的。所谓的半部论语治天下，你背好就好了，各位，没有质疑，没有思考，就没有科学，也没有文明，更没有现代社会。所以你要知道这个背后的原因。
过去你会发现那个帝王文化、圣人文化，它否定了我们个体的独立意志，就是出生就是要读圣贤书，读完圣贤书然后卖给帝王。
在这种情况下，我们对圣人都是一种崇拜，对权力都是一种崇拜，然后导致我们人格缺失，人格被阉割。然后对自己的边界毫无认知，导致我们奴性十足，所以这个性质很严重。
我们一定要知道这个私权的边界是成为现代人，现代社会的一个重要标志，也是一个我们正常有独立人格的一个基本标志，就是我的边界，你不能碰，对错都不能碰。
我们权利的边界不能碰。你只要把孝敬老人，结婚不随礼，这个私权边界一碰，下面全破，你就没空间。
然后我接着问大家一句话，孝敬老人可不可以也检查你？你比如你每年要给你爹磕头次数，你每年要看望你爹的次数，每年要给你爹洗脚的次数，每年要给你爹赡养的标准，可不可以？这肯定是不可以的。
我问你一句话，有一个伙计残疾腿不好使，你让他怎么磕头，对吧？有一个伙计，你比如我在纽约，你让每年我去看望我爹多少次，对吧？有一个伙计和他爹是邻居，他一年可以看望好几十次，我最多看望个一次两次。你说我不孝顺，对吧？你说你每年给你爹洗脚几次，能行吗？赡养费的标准能行吗？对吧？赡养费也没法有标准，因为有的孩子发展的好，有的孩子发展的不好。
各位，结论就一个事儿，私权是他个人的事儿，任何鸟人不能以任何道德，不能以任何理由去碰，那是他的权利，就是任何个人有权选择生死，外人不得干涉，你不管多道德的口号。
我们现在这片土地上缺这玩意儿，就是越屌丝越小人物喜欢喊口号，我们先别喊口号。
有一句古话就说得很好，百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子。 万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。
这个背后就是内心思想是无罪的，我怎么想你管得着吗？你不能说我内心邪恶，内心邪恶不邪恶，我只有自己承认。你不能承认。
就类似这些事，我行为上不犯错我就没错。
但是不管怎么着，这个于东来做胖东来这家企业是非常好的，非常优秀的企业，然后于东来也是优秀的企业家。他们的员工也称公司倡导不要彩礼是希望不铺张浪费，减轻年轻人压力，“我们倡导这块是不要彩礼、不铺张浪费，也是想让年轻人轻松地生活，不要因为这种彩礼产生压力。
我相信他们的动机是善的，所以这个我只是提了提，但有点过，所以很多网友也说他管得太宽，太宽是一种更大的不自由，超过了工作范围，而且我推测应该是于东来有这种智慧，意识到了他的问题所在，所以胖东来的客服中心很快就回应，目前尚未形成规章制度，只是提前提倡。
其实他也意识到他还是错了，大概就这意思，大家知道怎么回事就好了。所以我这就是我的作用，就干这个事儿，让大家明白很多事儿，自己活得轻松，活得坦然，也不绑架别人，就这点事。
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