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在中国古代，殉葬制度是一个既神秘又令人毛骨悚然的习俗，尤其是那些皇帝和贵族的墓葬，活人殉葬的现象并非罕见。
而关于这种残酷的制度，许多人不禁会有疑问：被封闭在墓穴中的活人，究竟能够存活多久？他们的结局是如何的？这些陪葬者，是否真的心甘情愿陪伴他们的主人走向另一个世界？![]()
从商周的血腥仪式
到秦朝的“象征性”殉葬
殉葬制度在中国的历史可以追溯到商周时期，距今已有三千多年的历史，作为中国最早的奴隶制社会，商朝的贵族和统治阶层非常重视死后世界的存在。在他们看来，死后的生活和生前一样需要奴仆的伺候，因此殉葬成为了当时彰显地位的一种方式。考古学家在殷商时期的墓葬中，发现了大量殉人的遗骸，令人震惊的是，这些殉葬者并不是自愿的，根据考古发掘的数据显示，很多殉葬者是在还活着的时候被埋入墓穴的。![]()
这些被迫殉葬的奴隶、仆人，甚至是宠物，无论生前地位如何，最终都成为了墓主人的“陪伴品”，他们或许在生前也曾为奴为婢，但死后的待遇却更加悲惨——被封在漆黑的墓穴中，等待死亡的降临。现代科学推测，殉葬者的存活时间与墓穴的密闭程度、陪葬人数以及氧气消耗速度息息相关，考古学家曾推测，如果墓穴中的陪葬者少于18人，他们可能能在封闭的环境中存活三天左右，但如果人数超过了56人，这些陪葬者可能连一天都撑不过去，氧气的耗尽、极度的恐惧和饥饿让他们在短短时间内走向死亡。![]()
在商周时期，殉葬的方式主要分为两类：活人殉葬和死后殉葬。活人殉葬自然是最残酷的，而死后殉葬则是将已经去世的陪葬者与墓主人一同下葬。然而随着时间的推移，活人殉葬逐渐成为了彰显权威的手段，尤其是在那些大型的帝王墓葬中，这种现象更加普遍。到了秦朝，殉葬制度达到了一个新的高度，秦始皇作为中国历史上第一个统一的帝王，追求的是前所未有的尊荣和威严，他在生前便开始筹备自己死后的陵墓，而殉葬自然也成为了其中不可或缺的一部分。根据史料记载，秦二世胡亥为了给父亲秦始皇陪葬，竟然杀害了上万名宫妃、工匠和兄弟姐妹，并将他们封闭在陵墓中，永远陪伴秦始皇。![]()
然而秦始皇也并非完全迷信残酷的活人殉葬，他命令工匠们制作了规模庞大的兵马俑，作为象征性的陪葬品。这些兵马俑栩栩如生地伫立在陵墓中，仿佛是为了在阴间继续守护秦始皇的“军队”，虽然有传言说这些兵俑是用活人铸造的，但现代科技已经证实它们是由陶土制作而成，并没有使用任何活人。兵马俑的出现可以看作是殉葬制度的一种变革，虽然秦始皇依然要求大量的活人陪葬，但他也开始尝试用象征性的手段来代替部分的血腥仪式。然而这种“象征性”的殉葬并未完全消除残酷的活人殉葬现象，那些因为陪葬而丧命的宫妃和工匠们，依然是这个庞大帝国的牺牲品。![]()
起起落落
进入汉朝后，殉葬制度开始有所转变，尤其是西汉时期，受儒家思想的影响，统治者逐渐意识到殉葬制度的残忍性，并开始尝试废除这一习俗，汉武帝时期，儒家思想被确立为国家的正统思想，儒家提倡“仁爱”和“人命关天”的理念，这使得政府开始下令禁止人殉。尽管如此，在汉朝的某些偏远地区，殉葬现象依然存在，例如汉元帝时期的赵缪王，他竟然强迫16名奴婢为其殉葬，最终引发了朝廷的惩罚。可见，虽然朝廷下达了禁止人殉的命令，但在一些贵族中，殉葬依然是一种彰显身份和权力的“特权”。![]()
不过到了明朝，殉葬制度又一次复苏，尤其是在宫廷中，这一现象尤为盛行，明太祖朱元璋是中国历史上一个极具争议的皇帝，他在明帝国的建立过程中展现出了极强的控制欲和残忍性，而在他去世时，他的这种性格也体现在了对殉葬制度的推崇上。据史料记载，朱元璋去世后，他下令50名后宫妃嫔为其殉葬，这些妃嫔，有的刚刚生产，有的年纪尚幼，却都无法逃脱这场死亡的命运。她们有的被赐予毒酒自尽，有的则被白绫缢死，甚至还有的被灌入水银以防止尸体腐烂，这种做法无疑是极其残酷的，但在当时的帝王看来，这却是彰显自己权威的手段。![]()
明朝的殉葬制度直到朱祁镇时期才得以废除，朱祁镇虽然在明朝历史上备受争议，但他废除人殉制度的决定，无疑是他统治期间的一个英明举措，自此之后，明朝的殉葬制度逐渐走向了终结，但它对社会的影响却仍然深远。清朝初期，殉葬制度依然存在，顺治帝去世时，有超过30名妃嫔为其殉葬，并随同顺治帝的灵柩一同出殡。这一场景让康熙帝感到极其不忍，他在继位后迅速下令废除人殉制度，标志着殉葬制度在中国历史上的最终终结。尽管如此，清朝早期的满洲贵族中依然存在让妻妾或家仆殉葬的习俗，直到康熙帝的废除令颁布后，这一陋习才逐渐消失在历史长河中。![]()
封闭墓穴中的绝望
那么那些被封闭在墓穴中的活人，究竟能存活多久？根据现代考古学家的推测，殉葬者的死亡时间取决于墓穴的密闭程度和陪葬人数。如果陪葬人数较少，这些殉葬者可能在墓穴中存活两到三天；但如果人数较多，氧气耗尽的速度加快，他们甚至可能在一天内就会窒息而亡。殉葬制度作为中国古代社会中极具代表性的一个制度，反映了当时人们对权力、等级和死后世界的极端重视。通过这一残酷的习俗，帝王和贵族们试图在死后继续享受他们生前的尊荣，然而随着历史的发展，越来越多的人开始意识到这一制度的残忍性，并逐渐对其提出质疑。![]()
最终，康熙帝废除了人殉制度，标志着这一残忍的习俗在中国历史上走向了终结，虽然殉葬制度已成历史，但它所带来的社会影响和对人性的拷问，依然值得我们深思。
（来源：人物娱记）
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