从考公热看贾宝玉选择的难能可贵
归途如虹
这几年，选择考公务员的人越来越多，而能够考上的人则屈指可数。那些反反复复考公务员的人不知道是真的志存高远，想要“治国平天下”，还是仅仅为了寻求体制内的安稳，甚至是想要获取特权呢？
在中国，“学而优则仕”的思想一直深入人心。很多人觉得当官才能光宗耀祖，才能一展抱负。这种心态时至今日依旧存在。在现如今这样一个多元化的时代，一个强调职业不分高低贵贱的时代，为做官而读书的功利化心态却甚嚣尘上，实在是让人觉得忧心。
古代读书人没有多少选择，不当官就难以实现自我价值。等级制度更是让他们不屑于从事其余职业。可是，现如今，一个人可以选择的职业很多，完全没必要执着于考公务员。愿意经世济民，乐于奉献自然是志向远大，但是难道选择老师、科学家、艺术家、作家等职业就不能为社会做贡献吗？
《红楼梦》里的贾宝玉就是一个对官场非常排斥的人。他不屑于和士大夫交谈，也不愿意走“学而优则仕”的道路，将八股文视作沽名钓禄之饵，对其深恶痛绝。薛宝钗劝他“辅国治民”，他认为薛宝钗入了“国贼禄鬼之流”。可以说，贾宝玉的这种选择体现出了一种对“官本位”思想的反叛，对自由的追求。
贾宝玉不愿意进入官场体制，却对丫鬟、优伶等社会边缘人士非常尊重，倍加体贴。这体现出贾宝玉思想当中“远富近贫”的倾向，朦胧的民主倾向。在封建帝制时代，这是非常难能可贵的。对比当下的考公热，贾宝玉就更显得弥足珍贵了。
那么，曹雪芹是否认可贾宝玉的这种人生选择呢？曹雪芹自然是认可的。因为曹雪芹本人过着“卖画钱来付酒家”，甚至是“举家食粥酒常赊”的清贫生活，依旧坚持创作《红楼梦》，不肯利用自己的人脉去攀附权贵，去走仕途，这不是典型的安贫乐道吗？朋友评价曹雪芹是“傲骨如君世已奇”，绝非虚誉。
在《红楼梦》里，曹雪芹对官场的讽刺可谓入木三分。他揭露了官员们普遍畏惧“护官符”的现实，揭露了封建酷吏的徇情枉法，草菅人命，通过冯渊和石呆子的悲剧揭露了等级制度下特权阶层视法律为儿戏，视人命若草芥的肮脏心灵。
面对如此黑暗现实，曹雪芹悲痛万分又无力改变，只能用远离官场的方式表明态度。曹雪芹之所以选择过耕读生活，不屑于功名利禄，坚持文学创作，以清高狷狂的态度面对人生，除了天性使然之外，恐怕也是因为不想卷入云谲波诡的政治风云中。毕竟，家族被抄家的人生经历对于曹雪芹而言是刻骨铭心的痛，使得他对政坛“乱哄哄你方唱罢我登场”的荒诞本质看得非常透彻。
《红楼梦》里的贾元春在临死之前提醒父母要“退步抽身”，远离政坛的是是非非。因为她明白“伴君如伴虎”，不愿意家族因为距离政治漩涡太近而被连累。
而且，曹雪芹也非常看重文学的独立审美价值。空空道人原本不打算传抄《石头记》，因为书中“并无大贤大忠理朝廷治善政的风俗”。可是石头却觉得《石头记》具有传世价值，可以“消愁破闷”。可见，曹雪芹是把文学创作当成分内之事去做的。
像曹雪芹这样一个封建时代的文人都可以保持独立自主的文人气节，不汲汲于功名，现如今却有如此多的人热衷于考公务员，可见，人的观念并不见得就可以跟上时代的发展。
考公务员自然也是一种正当的人生选择。可是过多人去竞争公务员岗位，会造成社会资源的极大浪费，也不利于个人和社会的全面发展。因此考公热现象是值得反思的。
作者简介
朱益伟，家住山城重庆。目前是一个自由撰稿人。热爱文艺，崇尚人道主义。喜欢在简单的生活当中发现美妙的点滴。喜欢在阅读当中体会人生百态。喜欢欣赏富有雅趣的文化。关注时事，且欣赏客观中正，有正能量的时事评论。写作是我表达自我，抒发心情的方式。希望以文会友，期待自己的文章可以得到大家的青睐。
本期编辑｜南郑樵隐｜
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