提到得救，总有人认为高深莫测，错误地认为很费劲、很复杂。如果我们问一些人：“你得救了吗？”会有不少人不敢大胆地说，其主要原因是对真理太不懂。如果明白了，就可以充满信心地说自己已经得救了，也会开心地生活和工作。到底什么是得救呢？今天我们就来交流一下，希望给家人们带来启发，增加信心，带去帮助。
一、相信
夫子名字的意思就是拯救之意。他来到世上不是为了定人的罪，而是让世人因为信他而得救。就如阳光雨露和空气一样，都是上天赐下的礼物。你接受就可以了。同样，夫子就是从天而降的礼物，只要你相信就可以了。
我们通过古卷上的记载，看到有不少人都是因病寻找夫子，在得到医治的同时，常说一句话：“你的信救了你。”病得医治是一回事，而得救却是另一回事。就如那个被人抬着找夫子的那个人一样，他本来腿有残疾，因为寻找夫子，他的过犯得到宽恕，也得了救，真是一举两得。
二、重生
有天夜晚，有一个官来找夫子，夫子向他讲了有关重生的道理。重生不是再次出生，而是通过灵的内住，在人的心灵中所起的作用，使人石心变成肉心，不信变为相信，骄傲变成谦卑，悖逆变成顺从。
人的生命在保惠师的调整、督责之下，焕然一新。无论说错话，做错事，内心就会有谴责，让人感到无地自容、羞愧难当。从心底里得到更新。随着时间的改变，人也会发生转变，信前与信后大不相同，判若两人。这就是重生，只有重生的人，才是得救的人。
三、求告
夫子的名非常宝贵，只要呼求他的名，就可以得救了。就如那个强盗一样，犯了一辈子的罪，按理是不可能得救的。这样的坏人应该沉沦灭亡。可是，他在痛苦当中，却求告夫子：“得国以后，要纪念我。”当时就得到宝贵的应许：“今天你要同我在乐园里了。”
现在我们都比他好很多倍，他是显而易见的过错，而我们只是隐而未现的过错。有时只是想一想而已，并没有形式上的过犯。他能因着信而求告夫子，我们呢？我们又祈祷，又唱歌，又服侍，更应该得到夫子的应许。这是恩典，不需要我们去立功。人做的再好，也很难达到夫子的标准，只有坚信就能蒙福。
四、受洗
书上说：“信而受洗必然得救。”有一次，一个太监坐着马车，有一个叫腓利的人给他传讲真理。他越听越开心，对真理充满了向往，即刻想得到这份恩典，问腓利说：“我当如何得到这个恩典呢？”回答是：“受洗。”
当时他们就下车，来到水里，给他主持了洗礼。可以说时间不长，内容不多，他所知道的也很少。但是，他相信，就受洗了。现在有不少人错误地认为，得很长时间，最少一年的学习。其实，不需要那么长的时间，我们知道那个禁卒也是当天就相信并且受洗了。
我们现在有不少人，为得救设了很多的门槛，错误地认为，只有这样，只有那样，显得特别复杂。我们不能按照人的教训，要看书上是怎么记载的。书上记的那么简单，我们讲那么复杂干什么？
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