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尼采：真理的问题，问题的问题
The problem of the value of truth came before us — or was it we who came before the problem? Who of us is Oedipus here? Who the Sphinx? It is a rendezvous, it seems, of questions and question marks.
— Nietzsche, Beyond Good and Evil
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理性与感性，客观与主观，及其他二元对立
我们经常会遇到这样的场景：当大家讨论那些容易引发情绪的话题时，众人往往各抒己见，争执不休。这时人群中出现一个“理中客”，挥挥手示意大家停下来“理性地看待这件事”，亦或清清嗓子让大家听他“来客观地分析分析”。由此，问题似乎逐渐变得清晰起来，争论也得以缓解。
问题是，那所谓的不理性和理性，反思的和不反思的，诉诸感情的和客观分析的转换，究竟有任何本质的区别吗？有人说：“没有区别，因为无论多么客观，都是主观的。” 这类点评似乎是在理的。但这时又会出现一个新的问题：“那岂不是没有客观的评论和思考了？” 面对这个问题，大家通常耸耸肩便在此结束了讨论。
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谢林：反思的反思
主观与客观，感性与理性，不反思与反思，现实世界与观念运动，认识主体与认识客体，意识与被意识对象，存在与纯思，表象与本质，理论与实践，上帝与自身。对于这些在各个层级中不可调和的矛盾，追求真理的伟大精神在德国古典哲学中围绕着这片“星丛”纷纷吟唱起一部部壮丽的诗篇。
谢林（Friedrich Schelling），作为德国古典哲学的代表人物之一，在其先验观念论（Transcendental Idealism）体系中，通过主客观运动在意识活动的同一性对各个层级的绝对矛盾进行了和解。“All knowledge is founded upon the coincidence of an objective with a subjective. - For we know only what is true; but truth is generally taken to consist in the coincidence of presentations with their objects.” (System of Transcendental Idealism, 1800)
普通的反思在先验观念论中上升为二阶反思，即对于反思的反思。在普通的认识活动中，人们不考虑知识本身如何发生，而只考虑认识对象。但在先验知识中不考虑客体本身，而只考虑知识活动，这是一种知识活动的自我反思，是一种关于知识的知识。
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关于Hate概念的反思
在谢林的先验观念论体系中，“认识主体”和“认识对象”能够在先验反思的意识张力中不断升级演变，使得世界本身在认识结构的重塑中重新向自身展开。借鉴谢林的运思方式，我们是否能对周围的现象同样进行概念的升级和系统的反思，从而让这些现象以全新的面貌向我们显现呢？
本次活动是对这一理论的简要实践。“认识对象”这一抽象范畴，将被替换为一个更为具体、更贴近生活的现象：“Hate”。
我们特别邀请到对谢林哲学有深入研究兴趣的王智范先生，通过考察我们所“Hate”的对象，以及思考“Hate”从何而起的原因，带领我们讨论不同人对于“Hate”这一现象的不同态度。通过对“Hate”的反思，我们将探讨这一概念在反思中呈现出的不同形式：蔑视、沉默、愤世嫉俗，并最终奇妙地达到对“Hate”的自我和解。
嘉宾、活动详情
嘉宾介绍：王智范，码农，喜读书。
时间：05/31/2024（周五） 7:00-8:30pm
地点：Anton Lader Apartment 旁活动室
398 Ortega Ave, Mountain View, CA 94040
参与方式：通过Eventbrite报名。点击“阅读原文”或复制链接：
https://www.eventbrite.com/e/912984871327。为方便大家线下参与活动，可添加admin微信号ideality_refracted，请求加入微信群。
附
关于先验哲学的思考方式
只要客观的东西从直观达到普通意识，被概念性的把握，这一直观活动本身就会消失不见，但先验考察方式就是要通过这一直观活动本身看出被直观的东西，也就是考察这一认识活动本身。又如，在普通思维中概念里起支配作用的一种机械过程，普通意识没有考虑到我们直观到的只是二维表象，而概念是后加上去的，概念活动没有和直观活动区分开来；而先验思维则打断了这个自如流畅的机械过程，这是一种无意识的对外物的概念性把握过程，在此之后，这一过程本身也被隐匿掉，让人直接沉浸在和外物的交互中，先验哲学不但要考察我们对外物的命名过程，还要考察这一过程本身是怎么被遗忘的，当我们意识到概念是活动时，我们就对这一概念活动本身加以概念化，从而升华为概念的概念。
摘自
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