石屏是一个历史悠久
文化底蕴深厚的历史文化古城
拥有着许多秀丽的风光和自然的馈赠
屏阳十二景
是石屏为人们十二幅奇幻画卷
今天我们将走进十二景的美丽画卷
领略石屏的湖光山色
感受石屏历史与人文交融所焕发的新活力
所谓“屏阳”，“屏”指石屏，“阳”指山之南或水之北；石屏城位于乾阳山之南，异龙湖之西北，故古人称之为“屏阳”。
乾阳古洞，在石屏县城北的乾阳山中，是一个天然的石灰岩溶洞。洞侧山岩嶙峋，有“仙人迹”、“仙人炼丹炉”等迹；乾阳山旧有古建筑群，有“一重天”、“二重天”，直至山顶玉皇阁，后因年久失修，古建不存。登临乾阳仙洞，远眺异龙湖，俯瞰石屏城，气象万千，令人心旷神怡。
五塘，指在石屏南面五塘沟河谷中有五塘天然温水，水中含有硫磺，是沐浴洁体的好温泉。据上世纪90年代的石屏书中描述，五塘当时还存有热水、洗马、碧玉三塘，小编尚未实地走访，不知今天还存否，它日定去一探究竟。康熙年间的《石屏州志》记载：“水从石中流出，热若沸汤。出春，人多往浴。”明代万历年间，石屏举人何惠有《五塘春浴》诗：“春水炎蒸处，游人洗沐新，总知能洁体，未见洗心人”。
在宝秀至元江路旁，距离县城80多里的地方，景为山石自然景观，龙马古迹原是一尊大石和四尊被称为雷公、电母、风伯、雨师的小石。明清时期，每逢干旱，便有附近的本地人到此祈雨，今风俗改变，景已不存。学正张绎曾写到“神骏何年到此州？行踪定向此中留。千里才名人易去，九皋[gāo]眼孔世难求”。
位于今天宝秀石屏二中老校园内（旧时为宝秀巡检司左兰若寺），旧志记载：“宝秀巡检司左兰若寺，有古梅花一株，纵天气晴朗，地无树影，枝茂花芬，雾不能锁，鸟雀不敢栖。万历初年，有异人寓寺，伐树灭踪，不识其故”。今兰若寺及古梅影皆已无存，古籍所记录的这一奇异现象，有待后人寻求科学的解释。
砌碌（[qì][lù]）：是古代石屏彝族对鹿的称谓。砌碌神踪是一种自然的石头形态，址在石屏以西，蔡营冲五亩龙箐田中。一大石如鹿，另有两小石如犬，状态形似二犬逐鹿。相传古代土著酋长纵犬至此，犬鹿俱划为石。
碧山鸲[qú]砚：石屏城南砚瓦山产紫石，形如马肝，不柔不刚，颇发墨，可作砚材。旧时石屏紫石与大理点苍石、武定狮山石共称“滇中三石”。州人曾于此山中采石作砚。明代知州余秉清有诗赞曰：“南山美产胜端溪，磨琢功成世所稀。曾说昔年廉介士，行装未肯一持归。”
白浪（lang，三声）渔歌：是一幅人与自然和谐共处的佳景。白浪，在异龙湖南岸，白浪山村如半岛插入湖中，明代万历戊戌年（1598年），曾倬和尚在岛上始建水月寺，寺前筑堤，堤边植柳，湖中种荷，景色秀丽。白浪村民以渔业为生，日暮系舟柳下，烹鱼沽酒，夜晚倬歌相和，一派渔家乐图。
鉴湖又名草湖，原址在石屏城西黑龙坡外九天观村前。康熙《石屏州志》云：“在州西三里许，有草塘，周围约有十余里。有屿如龟形，其势向西首转向北，有峰屹然者七，俗名金龟朝斗，上建九天观，下有堤闸，聚水澄澈如鉴，四面村落环绕，桃李盈堤，大为游人称赏”。
广胤寺，明代始建，在坝心龙港村，前临异龙湖，后倚飞来峰，风景甚好。有说是明崇祯年间都督龙在田铸置梵钟悬于寺中。传说寺中梵钟遇霜降时自鸣，响彻湖上。
地址在新街异龙湖东出水口，离城20公里。清乾隆年间，知州管学宣建洄澜桥；乾隆四十一（1776年），知州蒋振阅于桥上建亭，别具一格，既有疏导湖水之实效，又点缀了湖山之美景。后毁于失修。清光绪三十年（1904年）冬，邑人王镇东新建，桥头原有左狮右象，阁内原有“洄澜叠翠”、“龙湖锁钥”、“南湖慈航”、“梵宇长春”等匾额。
现存洄澜桥阁于2019年10月16日，列入第八批全国重点文物保护单位名单，洄澜桥阁是石屏“屏阳十二景”之一的“洄澜叠翠”景观，被称为“珠江西源第一闸”，远近闻名。
秀岭即宝秀秀山，康熙《石屏州志》载：“石枰在宝秀吴家营，有秀山，其寺创于唐，又名鹫岭，相传有二仙弈石上，樵牧见之即不见，今遗枰石上。”枰，指棋盘。这里隐指“仙奕之山。”康熙年间翰林侍讲许贺来还为此题了一联：“古寺辟乾坤，树锁岩扉，一片烟霞飞鸟外；仙踪留岁月，苔盘棋局，数声鸡犬白云间。秀山寺作为石屏一景，迄今完好无损。
箐丘松实是指一种自然生态景观。箐丘，在距县城南部90里的云台里（今牛街）。这里“凉爽快人，有鸟名松雀，喜食松子，子随风飞，附即生松，不假人力，松明蔽山。”
许多旧时的风景如今已不复存在
但在石屏博物馆中仍然能看到这十二幅画卷
有机会一定要来石屏领略一下
屏阳十二美景
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编辑｜ 小肖
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