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思人乐从何来，微雨悦心，
清风徐来，入忘我之境，
可以悦心，俗世日常，
若能抛掉繁杂琐碎，
吃茶读书，听雨看花，
怡情养性，快慰之极。
无事插花簪花。
时间就是一场场花事。
若说花事，
春有牡丹海棠，夏有百合茉莉，
秋有桂菊芙蓉，冬有腊梅水仙，
任何一种，
每每由于赏花的时间和地点各异，
而使人的感触也各有不同。
花能养心，花能养情。
今人好花，古人亦如此。
北宋时有欧阳修《洛阳牡丹记》中记载：
“洛阳之俗，大抵好花，
春时，城中无贵贱，皆插花。
虽负担者亦然。”
张邦基《墨庄漫录》中记载：
“西京(今洛阳)牡丹闻名天下，
花盛时，
太守作万花会(花卉展览)。
宴集之所，以花为屏障，
至梁、栋、柱、拱，
以筒储水，簪花钉挂，举目皆花。”
吴自牧在《梦梁录》写道：
焚香点茶，挂画插花。
四般闲事，不宜累家。
无事插花簪花，
自古都是治愈最好的方式。
(日本浮世绘中描绘的插花）
花开是赏，花落也赏，
但赏花之怡情相似，
悲也是悦，乐也是悦，
喜也是悦，愁也是悦。
眼之观，心之想，心之赏。
看这一朵朵粉白红紫，
袅娜旖旎，聘婷莞尔，
你若赏花，面庞自然喜悦，
内心自然柔软，眉目自然亲和。
花是最好的良药。
静、雅、美、真、和。
花成药，花成道。
日本花道是“天、地、人”
三位一体理念是互为通融的。
在对形态、线条、颜色的展示中，
诠释了“静、雅、美、真、和”的意境。
花与禅，都是心灵沟通的方式。
常和花相伴的，花人相映。
美人与花，花朵各有其妍，
美人亦各有其妙。
花非花，人非人，
美人因花生姿态，花因美人更生韵味，
相得益彰，当更加生动无比。
赏心，赏目。
东西皆可。
东方插花与西式花艺，
如同西药和中药，截然不同。
但都有相同疗效。
西式花艺，仅就艺而言。
是装饰艺术、表现艺术。
讲究色彩搭配，空间组合，质感表现。
为的是赏心悦目之“美”。
东方插花中蕴藏着山水画的气质，
呈现的出线条感、轮廓感、纯净感。
不仅求“艺”更为达“意”，
以达“虽由人作，宛自天成”之境界。
没有高低，喜欢就好。
赏的是花，
品的是意境。
一枝一叶，在小小花器之中，
囊尽万物。
同一树的不同枝丫，
其弯折直曲的不同，
就有完全不同意味。
花的含苞与盛放，甚至凋零，
都能成为一种“境界”。
这便是：
一花一世界，一叶一乾坤。
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