为什么中国人拜孔子为圣人,却尊老子为“太上老君”?

文摘   2024-12-15 17:01   辽宁  

导读

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提到孔子,中国人的习惯尊称“孔圣人”,相比另一位道教的学者老子来看,孔子的地位比老子高出很多。说到孔子,人们会想到孔圣人,但是说到老子,绝对不会想到老圣人。时至今日,孔子已经成为了圣人的代表人物。老子的一生中,同样是有学术著作流传于世的,最具有代表性的就是道德经。

老子是春秋时期楚国苦县(河南鹿邑县)人,姓李名耳。老子是个哲学家,思想家。著有《道德经》一书。道德经一书,成为了老子的代表作,即使是现如今,人们仍然学习老子的道德经。作为古代的经典作品,在经过历史长河的检验后,道德经更是成为了备受人们推崇的著作。

老子的道教,无论是理论还是学说,都不比孔子的儒家差什么。可问题是,在学说著作方面,老子的成就同样不小,可是为何孔子成为了圣人,而老子仅仅是太上老君?首先来说,圣人有什么标准呢?圣人是什么?道德高尚,智慧超群,知行完备。说到老子和孔子,大家一般先想起太上老君和圣人这两个称呼,同为学者,同样对后世有不可磨灭的贡献,称呼不同。

一位是圣人的称呼,另一位是太上老君,看似没什么的称呼,实际上区别很大。圣人是公认的,但是太上老君仅仅是道教内的称呼,仅仅是道教承认的。无论怎么看,太上老君与圣人的称呼肯定是无法相比的。从宋明理学的角度看,圣人与常人没有质的差别,都是人。只不过圣人要比普通人做的好很多。

正如我们所说,长命百岁,活像神仙,无人知晓老子何时死去,这就给后世人们留下了丰富的想象空间。人们都渴望可以长命百岁,像老子一样,因此人们将老子羽化成仙。正因如此,老子才被称为太上老君。孔子是圣人,圣人不过是已经获得了自我实现的人,而每个普通人都是潜在的圣人苗子,都有成圣可能。

换个角度来说,圣人仍然是人的范围之内,无论是什么人,都有成为圣人的可能。神仙则不同了,他们跳出了三界,与人已然不是同一科属,甚至不再同一条时间流里——人家用的是“天上一天,人间一年”的计数单位。这样看来,貌似老子的地位更高,相比孔子的圣人,老子的太上老君无疑是神仙级别的称呼。

那么为何人们称呼孔子为圣人,称呼老子为仙?孔子的生卒年龄,在《春秋公羊传》《春秋谷梁传》以及《史记》等文献中,均有明确纪年,误差很小,孔子最终年龄73岁左右。不得不说,孔子的年龄要比当时人们的平均寿命长,但是还是属于“人”的范畴。老子的年龄,各文献就显得有些语焉不详,《史记》中记载是160多岁。

老子的年龄无论是当时还是现如今,都是超乎想象的。关键是,谁也说不清他什么时候生的,谁也不知道他什么时候死的,这就给了后人想象的空间。孔子积极入世,广收门徒,周游列国,推广自己的学说、思想,并力图将之用于一个国家的规范中。相比来说,老子信奉“低调为王”的生活哲学门下虽有弟子,但流动性太强,来了,学了,走了。

孔子的视角,是一个贵族子弟视角,他的学说,是为了给社会创造一套稳定的运行系统,大家都在系统里面,一起维持系统的运行。老子的视角就更为厉害,如果说孔子是站在了一个国家的高度,在俯视这个国家的臣民。那么老子则站在了宇宙的高度,他俯视的是世间万物,芸芸众生。

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