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德 明 堂
甲辰年秋，德明居士与三大入室弟子，在湖边品茶论道。
龙弟子问德明居士：“老师，所谓福地福人居，好的风水，是为有福之人提供的。有些人，就算遇到很好的风水法门，都没有机缘用上。那么，是不是可以理解，只要是无福之人，就注定没有办法过上美好的人生呢？”
德明居士回答：“不能这样理解。所谓，神通不敌业力，业力不敌愿力。福报，只是一种好的“业力”。业力的约束虽然很强大，但是，愿力却比业力的作用更大。只要有足够的决心，哪怕是无福之人，也会遇到获福的办法，成就他的愿望。”所以，真正决定人的命运，并不是他的能力（也就是神通），也不是全靠福报（业力），最为关键的，是这个人的决心（愿力）！”
龙弟子又问德明居士：“有巨业压身的人，也可以通过愿力而获得好的人生吗？”
德明居士回答说：“可以！每一个人都可以通过新的福报，可以缓冲过去的重业，同时，还能够积累无量的福报，我现在为你们讲解各种【利他】福报，获得大功德的方法，你们日后以喜闻乐见的方式传播这些方法。”
福报，是指过去人们的“利他”行为的反作用力。帮助了一个人，或者众生，就会获得一份德行的反作用力。
人们为何会有贵人？为何会有盈余的金钱？那是因为他们，或者他们的祖先。做了大量的“有利他人”的行动，利益的众生数量极大。这些行动的反作用力，会在适当的时机，反馈回来他们的身上。
你帮助了一个人，就会产生一份“被别人帮助”的能量，也就是贵人的能量。你利益了一个人，就会产生一份“被利益”的能量，也就是财运的能量。这些能量经过一次循环，最终会回到你，或者你的子孙的身上。
你帮助了一个人，是有一份功德。如果你一个人，一个人的去帮助别人，每次“利他行为”才产生一份贵人功德的能量，那么，你要积累很多辈子，才能够大富大贵。
一个没有累积福报也没有业障的人，（无福也无业），那么他自己参加劳动，利益了别人，就会获得等份的报酬，可以糊口谋生。一个过去做损人行为的人，有业力在身，就会经常付出更多劳累的工作，才能够获得少量金钱，得以谋生糊口，业力在身的人，他们的劳动产生的价值往往少于工作量的报酬，过上相对较为贫困艰难的生活。就算遇到好的风水，也会弃之不用。
如果有“大福报”在身的人，他们往往工作一次，就可以服务数量极多的人，产生无限价值。简单的，就可以赚到别人无法想象的金钱。例如，作家，明星，企业家，网红、大老板等等！他们会习惯性的笃信风水福地。
因此，假若没有福报的人，但是，又要变成大富大贵之人，那么，就要行“大德”的事情。先获得了那个功德的反作用力，然后，再在风水局的运转之下，就可以到达相应效果。大德的事情，在“人道”来说，是指利用“道路、桥梁、水道、风力”等，做利益众生的事情。
什么是众生呢？我们这里指的众生，并非单纯的指“人类”。
事实上，人类只是众生的六道之中的一类而已。我们这篇文章，将会讲解“主要”的能够利益“天地人”三界，六道的众生的办法。供大家参考。有缘的读者，可以选择自己适合的办法去做。
有情类的众生，共有六道，每一道，均有“利他”法门，都可以获得大福报。我给你们讲一下其中的奥秘和道理。
“有情类”众生，一共有六道。分别是：天人道、修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。这六道。人类能够和这六道的众生互动，产生利益他们的行为，从而获得“大福报”，我一道、一道、给你们讲解。
第一，先讲“人界”
我们人类，能够看见的生物，就是我们“人类”本身，还有一切的动物，（畜生），还有植物，以及一切的石头等物质。
我们所说的利他，一般是指，“利益”“有情类”的众生。什么是“有情类”呢？
从广阔的视野来论，一切事物，均有生命。但并不是所有众生都是“有情类”的。例如，我们看见的石头，这个物品就没有生命，也没有感情。因此，这个是无情类的众生。
那么，人类，和动物，是有情类众生。这些众生是有感情的。而植物，是处于“有情类”和“无情类”之间，有的植物很有灵性，你种植他们，给他们施水，其实也会有一定的福报反作用力，但是，这些福报是极其微弱的，可以忽略不计。
对有情类的众生施与利益，才会有较好的福报效果。
在我们人类肉眼可见的世界，就是“人间道”，其中的有情类众生，就是“人类”，还有“动物”。
人类，在六道之中，是人道。的众生。动物，在六道之中，是畜生道的众生。
人道第一：如何利益人类？
这行问题其实很简单。你帮助了一个人，就是利益了这个人。就会获得一次“利己”的反作用力，也就是功德。
但是，我们这个文章说的是“大德”、“大福报”。并不是指一次一次的去帮人。而是指一次，就能够帮助到“数量极大”、“范围极广”的人。
一般而言，利用“建桥、修路、建医院、建学校、教堂、能够焚香讲正法的寺庙”。均可利益无量的众生。但是，这些办法需要极大的资金，并不是人人可以为之。
除了以上种种，还可以利用“风力”（空气）、“水力”（河流活水）来利益人类众生。这两个办法，是每一个人都可以去实践的“大德”之事。
①利用“水力河道”，做利益一整个城市百姓的德行：每一个城市，均是依河而建，城市的每一个人都要饮用这些河水来维持生命，（自来水就是河水），人世间多有疟疾，其实是因为河水的能量低微所致。这个时候，人世间普遍表现得经济低微，人们赚钱艰难。而且，思想极端。而且经常有水灾，河水泛滥。
这个时候，应该怎么做才可以利益他们呢？其实，方法也不难。只要用一些“金银”，再用“愿力”的办法，来加持这些金钱。将其投放在自己所在城市的河道的上游之中，即可使这条河流的能量，由递弱，变成强大。
我们可以选用一或六颗“纯银”，在纯银上刻“祝福”二字，将其投掷在河道的源头“活水”之中。即可以利益一整城市的百姓的饮用水。因为纯银在水中，可以向水中释放对人体极其有益处的“银离子”，可以净化水质，并杀菌消毒。可以养生。并可以大大有利饮用这条河流的水源的整个城市百姓的人口。
在五行上来说，河流属水。金银属于“金”，以五行“金生水”来强化河流的能量，就可以增益其威力，从而能够利益一整个城市的人口。
在投掷纯银的时候，一定要在纯银上刻上“祝福”二字。这使这个“银”获得祝福的能量。这非常重要。我们做任何事情，都要“发愿”，因为这个“愿力”的力量，会超越一切。对这个物品持咒，其实就是运用“愿力”使这个物品获得超越普通物品的效力。
祝福，是最大的愿力。福，是代表了人间一切的美好。祝，则是正面的愿力。我们运用“善业”加“善愿力”组合而成的“祝福纯银”，则可以加持一整条河流，让饮用到这条河流的水源的人，可以获得健康和力量。还可以“利益这条河流的龙族众生”，效力特别的好。利益一整个城市的人口，自然是“大德”的事情，这将会称为你日后大富大贵，贵人护助，儿孙满堂，儿孙贤良的根基。
过去的时代，没有网络地图。风水师穷其一生，苦苦寻找的“龙口”，就是指河道的源头，在这个源头做简单的仪式，所得的福报，足以富足三代。在这个时代，我们只需要轻松的打开网络地图，就可以知道，城市的河道源头在哪里，这是这个时代的好处。
②运用“风力”，做利益三界六道种的“人类”众生。
我们地球所有人，都呼吸着一个共同的“大气”，这个“大气”又叫“天”。
中国神话传说种，天下有“漏”，故有女娲娘娘炼石补青天之传说。其实，这个并不是单纯的神话，我们的大气层，也就是我们的青天，供养一切生物。人类，动物，植物，都要呼吸空气。空气种的能量，就存储在生物之中。
有些植物吸收天地的能量，可以活上百年，上千年之久，并使天地之精华凝结成“香”。青天的能量，有相当一部分就储存在一些植物之中。植物千年成才，特别结成的檀香、沉香，蕴藏天地之精华。
青天的能量植物被吸收，长期留存在植物之中，日久就会缺少一些元素。青天一旦出现问题，则自然的气候失常。气候失常，则大雨连绵不绝，给人间造成一定的灾害。此时，女娲娘娘炼石补青天，给我们的大气补充足够的微量元素，维持青天的正常运转。女娲娘娘的功德，可谓是无边无量。
那么，我们人类也可以“补”青天吗？答案是可以的。人类可以通过焚烧沉香、檀香、等千年木材。使其中的能量释放，补足青天。
当人类通过“焚香”的方式，给青天补充能量，使天道维持正常。于是极端的天气就会减少。便是一下子利益了世界的大部分的人类。便是功德无量！
燃烧“沉香”、“檀香”，散发出来的香气能量，能够速通经络，益气养神，调和身心，可以大大有益人类。在室外焚香，可以让香气的能量，融合在大气之中，借助风力，利益整个地区的人民。便获得很大的功德。这是大功德！
事实上，焚香，除了能够利益人道众生外，还能够利益天道众生和饿鬼道众生，威力直达“三界”。功德很大，值得尝试。
需要提醒读者，购买焚香的“香”，最好能够去到“原产地”看着厂家生产再买。因为，海南沉香世家李先生，亲口告诉德明居士，：“沉香，其实是很昂贵的东西。但是，由于现在绝大多数的商家都追求利益化，将“香”的价格压得很低，要么就是假的香，要么就是含量极低的香，反正消费者不懂，也就是看着便宜就买了。于是，在大陆的市场，也只有是劣币驱逐良币了。大部分真正做沉香的，都只是出口在中东的国家了。在大陆，买到真正的沉香，其实并不容易。”
所以，大家必须知道。香道的威力是一定没有问题的，如果有问题，或者“不灵验”，那么，肯定只有一个情况。那就是所用的“香”有问题。
畜生道第二：
说到“利他”，我们自然就会想到一个问题。那就是，我们是不是一定要“利益人类”才会有福报呢？我利益“动物”行不行？会不会有福报？会不会产生贵人或者金钱的反作用力？
德明堂常驻客户，阿希。现在是一名幼儿园校长。她在年轻的时候，在深圳的夜场酒吧当主管经理，做了很多年。沾惹了一些不好的灵体。这一段时间，她食欲不振，身体总是会出现很多问题，到处求医，没有效果。
于是，德明居士对她说，“你这个情况，求医反而倒是其次。你去郊外，施食吧！会变好”。德明居士的意思，是让她施食饿鬼道，但是，她不知道其中的奥义。就拿一些饼干，饭粒，去郊区喂养昆虫蚂蚁。过了一段时间，她果然食欲好了一些。但是，过了一段时间，胃口又不好了。
后来，德明居士知道了她的情况。对她说：“你这种，不叫施食，而是叫喂蚂蚁！”
阿希问德明居士：“喂蚂蚁有没有福报？我喂一次蚂蚁，成千上万的蚂蚁得到饱食。是不是会有成千上万的贵人？”
德明居士说：“布施畜生道，确实会有一些福报和功德，但是，这些福报和功德都是小儿科的。”
我们说的“动物”类的众生。就是指六道之中的“畜生道”的众生。由“痴愚”的气所化。据说，人们痴心太过，就会转变为畜生道的众生。
那么，布施畜生道的众生，也就是我们所说的动物，有没有福报呢？答案是有的。但是，那个效果是相对较弱。
因为，动物的智力是很低的，也没有办法直接产生利益反作用力，回到人类的身上。动物需要经过很多辈子的修为，尝尽一切业报。最后过了很多生生世世，才能够转生成人，那个时候，这个“布施”的因果才成熟，然后反馈回到你的身上。但是，那个时候的你，早已经不是现在的你了。那已经是同一个灵魂的无数辈子了。因此，我们讲求福报的时候，不会谈那些很遥远的，未来的事情。只讲今生今世。
但是，虽然布施畜生道的众生的效力很低。不过，如果所布施的畜生，累积到一定庞大数量的畜生，也是会具有难以想象的力量。
做养殖的人，每一天都要喂养动物。如果付出爱心，给动物吃好，住好。那么，这些动物就会回报你。你可以赚大钱。这也是一种好的业报。但是，如果你去做养殖，给动物吃的都是很差的饲料，生存的空间不足。那么，你养殖的这些动物就会产生极大的怨气。你做养殖，也是赔钱！
德明居士认识一位餐饮界的老板，他的生意做得很大。烹饪的食物非常好吃，但很贵。他店里的牛、鸡、都是自己农场所养，投入的养殖成本极高。精心呵护他养的动物。于是，他养殖的动物，以生命来回报他。他确实赚了很多钱。只是这个餐饮店的老板，长相不好看，外貌并不端庄。德明居士说，这是因为宰杀动物所呈现的凶相的缘故，业力环环相扣。永不落空。
喂养动物，给动物提供食物和住所，即为布施畜生道。除了布施一些低灵性的动物，还有一些高灵性的动物，你布施，喂养他们，会获得极快的好的福报。
高灵性的动物有：锦鲤、狐狸、乌龟、白鹤、等等。上海的锦鲤王，迪哥。由于饲养高灵性动物，而变得大富大贵。这是由于布施畜生道成功的缘故。
因此，你要通过利益“畜生道”的众生来获得功德的反作用力。便要选择一些灵气较高的动物来利益。
要说灵力最高的“锦鲤”，那就是在上海松江区的“浦江之首”这个地方，这个地方是上海市的母亲河“黄浦江”的源头，主宰着全上海的经济命脉。这个地方有一个龙王庙，庙中供奉着一条神龙，守护黄浦江。
在庙的旁边，有一个锦鲤池。锦鲤池里面的锦鲤，就是这个黄浦江龙的手下的化身。你假若住在上海附近，在节假日，可以带上小孩。买一些上好的锦鲤饲料。到此地投喂这些锦鲤。要喂“彩色”的锦鲤，才有威力。然后，过了一段时间，你的财运，就莫名其妙增长了。
这是因为你布施投喂“高灵性”动物的原因。这些锦鲤，主宰着上海的施雨的情况，很多人不知道。
龙，是传说中的动物。但是，龙是真正存在的。人们的肉眼是看不见龙的。因为，龙是以“电离子”的形式存在。就好像天上的云层，我们看不见，也捉摸不透。但是，真实存在。
龙虽然强大，灵气很高。但，龙的本质还是属于畜生道的众生。如果你布施“龙族”的众生，那么功德是极大的。也会产生极好的反馈效果。为什么呢？因为，龙族的生物，是能够飞到天上兴云布雨的。雨水滋润万物生长，利益众生。你布施龙族，就等于简直布施了龙族雨水所能够滋养的一切众生。这个功德极大！
我们端午节，扒龙舟，并向河流里面丢一些“粽子”就是布施龙族的众生。江河里面的鱼、虾、鳖类，都是龙族的兵马。你将粽子在端午节投在河里，河中的水生动物食用后，能够生长繁衍。
特别是在夏季（端午节前后），河流里面的水族生物需要大量繁衍，此时，在河道中的水族生物，鱼虾鳖，食物短缺。此时，你在河道中投入“食物” 让这些水族生物，有食物可以食用，并能够生演繁殖，使种群爆发增值。
这些水族生物在江河的数量增大之后，被人类捕捞食用，产生价值。这个时候，你投放“粽子”的功德，就得以成熟，会莫名其妙赚到很多钱。
住在沿海地区的朋友，在端午节节后，也就是“休渔期”的前夕，可以乘坐“海边的渔民旅游快艇出海（费用一般在几百元以内，渔民就会带你在海里转一圈），此时，你沿途，在海域中投放“粽子”，粽子进入海底后，被沿海的海洋生物食用。海洋生物的种群，在休渔期的数月增大。
当休渔期结束，渔民能够捕捞到大量的海产。这个时候，渔民大丰收。而你，也竟然会莫名其妙的发了财。
那是因为，你在端午节，休渔期前夕，在海洋布施水族生物，而使鱼类海产得到增长，间接导致在数月后的渔民大丰收。这个因果“善业”的效应，而使你获得致富的“资粮”。再配合好的风水局，你就会莫名其妙的发了财。而，大家都不知道你为何莫名其妙的发了财。这就是布施畜生道的威力。
一切功德威力视乎你这个行为所产生的结果而定。只要是对人类有直接或者间接的利益，都会有强大的功德反作用力。
有些动物的灵力很高，你布施他们，马上会产生作用力。因为，这些动物，其实都影响着人类自然能量流转的某一个环节。因此，才会有这样的作用。大部分的动物，力量很低。你布施他们，要得到反作用力，要等上百上千年之久，此时，果报均回报在后代的身上，对你的作用和意义并不大。种植一些高灵力的植物，例如罗汉松等，给他们浇水，也是属于布施的一种。但是，这种德行的效果，要回流要上百年之久，因此，在此讨论并无意义。
以上，是众生六道中的，人间道及畜生道的，布施利他概要。因为，人类和动物是人们的肉眼可以见到的生物，并有较为直接的作用力。因此，一般人，只掌握此两道的众生的“利他”效益即可完成必要的功德。因此，本文看到这里即可。
众生六道之中，人间道和畜生道。只是人们可见的两道。除了此两道之外，竟然还有4个道。但是，这四个道的“众生”是人们的肉眼无法看见的。只能够感知。所谓举头三尺有神明，鬼神是人类无法看见的“众生”。但是，让你意想不到的是，人们竟然也可以和这些看不见的众生互动，而去“利益”他们，从而也会产生相应的反作用力功德。接下来，要讲的利益众生，的利他行为，是和天道的众生及地界的众生的行为。
第三，再讲“天界”。
在这个世界上，宇宙中。有我们人类看得见的东西，也有我们人类看不见的东西。其中，我们就无法看见鬼神。而天上的神明，真的存在吗？如何利益神明？获得福报？
天边宇宙，究竟有没有神明在管辖地球呢？风调雨顺，究竟是谁在控制？
其实，宇宙中，还真的是有神明在管辖地球的。神明各司其职，负责地球的正常运转。那么，神明究竟在哪里？
神明，有的在地球，也有一些居住在七星九曜的。就是居住在北斗七星及七大行星上面。我们抬头就可以看见。
甚至是我们常见的28星宿，每一个宿，都有神明居住在上面。你也可以称他们是外星人。但是，从宇宙的整个秩序来说，他们确实是按照“道”的规定来管辖着地球。
地球的气候异常，灾难频发，就是神明的力量较弱，无法维持正常的运转所致。那么，神明的力量是来自哪里呢？答案是来自于人类的“祭祀”。
神明各司其职，维护天地间的正常运转。但是，天神们的力量是来自哪里呢？天神可以和人类互动吗？
印度经典《薄伽梵歌》记载，人类与本人神相互合作，可得世间之繁华。
要希望整个世界繁华昌盛，人类是要和半人神（也就是我们说的神明）合作的。人类通过祭祀，给予神明力量，而神明司职，维持宇宙地球的正常运转。
自古以来，祭祀神明，其实是人类的责任，并不是简单的祈福手段。只是随着现代文明的进程，大部分人不懂得祭祀的意义和原理。很多人已经忽略了祭祀的重要性。于是，世界的大部分祭祀活动就掌握在极少数人的手上，这些人获得极大的福报。于是，贫的越贫，富的越富。
人类要获福，其中一个方法就是“利益神明”，人类通过祭祀神明的办法，使天神获得力量，维持地球的平衡。那么，那个反作用力就会回馈在你的身上。你祭祀神明，神明，本身不能徇私，不会直接帮你。但是，由于“道”的力量，由于你的行为产生了“效应”，因此，最终那个利益还是会回馈到你的身上。
如何祭祀神明？
①先要有祭坛，就是一张桌子。
②在祭坛的左右两边，点燃祭火。就是连接上天神了。
③点燃祭火后，需要祭品。祭品，最为重要的是“香”，天神主要通过香来获取力量。香，选用上等的檀香或者沉香。除了香，还要有“酒”，酒是极其重要的，因为酒可以散发出特殊的香气。神明的身体是五元素中的“火”构成，因此，越是散发香气的东西，神明就越得到力量。
这里的“香”和“酒”的选择，要特别谨慎，不要用人造工业香，和人造工业酒精。这两种东西虽然便宜，但是最是惹神明讨厌。
④普通的时令祭品，祭祀神明。高等神明，一般用素，不要荤。有的神明可以用荤的祭品。但是，一般而言，德明居士认为，上天有好生之德。用素食的时令祭品，会特别的好。
⑤祭祀的时候，无论祭祀哪个神明。一定要记得，先要“拜祭天地”。因为，天地，是道之所生。一切的主宰在“天地”，祭祀神明，上香之前，要参拜三次天地，告诉天地，此次在祭祀某位神明，先拜天以表示敬意。然后，再举行祭祀的仪式。因为神明也是众生，也是由天地所生，一切最大为天地。所以，祭祀任何神明，必须先拜天。
⑥祭祀的种类。很多人祭祀，说出一大堆愿望。其实，这是不对的。祭祀不需要说任何愿望，因为，你祭祀了，自然会有利益。所有的祭祀，一般只分两种。第一种是“感恩祭”，第二种是赎罪祭。除此以外，没有其他。
感恩祭，就是感恩神明的庇佑。感恩神明的司职，使天地运转正常。祭文：要说一些感恩、赞美这个神明的话。（你自己的愿望和所求，不需要说出）。
赎罪祭，就是消除业障的祭祀。很多人以为自己是生活各方面都是完美的。其实，人类很容易因为人性（主要是无知和自大），而在语言、思想、行为、上说一些负面的话，或者做一些负面的行为，这些行为都会导致自己产生一些“恶业”。通过祭祀，可以让这些“负面的业力”减弱许多。（注意，是减弱，不会消失。因为，业一旦生成，就无法消失。只会减弱或者转移。）通过祭祀，可以使原来很“大”的业，以最小的代价来完成。也就是风水上常说的，应了这个“劫”。
“劫”怎么生成的呢？其实主要还是因为自己管不住自己的嘴巴，乱说话。导致的。所谓“祸从口出”。此时，用赎罪祭，可以减轻。赎罪祭，所有的仪式和感恩祭一样。区别在于“祭文”。赎罪祭的祭文，要说一些“忏悔”的话语，即可。
祭祀的祭文，不要说一些愿望清单。因为，神明肯定知道你的愿望，只不过愿望的实现，需要福报来支撑。福报不够，如果希望从和“天道众生”的互动产生。就可以举行祭祀。
祭祀的活动，虽然是“利益”神明的行为，但是，我们不能把这个说成布施。因为，布施是向“下”布施的。向上的利他行为，我们说是“供奉”、“孝敬”。
⑦神明祭祀的对象。满天的神明，数量很多。有的神明是本来就是神明，例如最大的玉皇大帝（印度称帝释天），自无量劫以来，就是最大的。还有各种司职天神，均是本来所在。有的神明是由人类修炼而来。例如，财神沈万三、武财神关羽、战神岳飞等等。每一个神明，均有其司职责任和功能。根据自己的所需，选择祭祀哪些神明。例如，需要财富的，做生意的人，可以祭祀沈万三。体制之内的，可以祭祀关羽。等等。但是，还是要记得一点，祭祀任何的神明，都要先拜天。这点是非常重要的。
祭祀任何一个神明，都有功德。因为，这也是一种“利他”行为，只不过，这种利他行为的对象是天神。并不是凡人。那么，祭祀神明，可以获得多少功德呢？这个主要是根据你祭祀的时间，还有祭品决定的。例如，在八月十五的月圆之夜，祭祀月神。那么，所获得的功德就会特别大。
有的人，可以单纯的祭祀“上天”，来获得福报。古代的皇帝，需要很多福报才可以维持国家的风调雨顺。因此，皇帝需要经常祭天，来获得福报。祭天的地点一般选在“泰山”。后来，由于经常登泰山过于麻烦。于是，便建造了“天坛”，用于举行祭祀上天的活动场所。
祭祀天神，是一种利益天道众生的行为，也是人类获福的一种重要手段之一。
修罗道第四：
在天界，除了有司职的神明外，还有修罗道的众生。修罗道的众生，通过“苦修”可以获得极大的福报。由于修罗道的众生有很大的福报，每次修罗王苦修成功之后，就会带领修罗去攻占天界。此时，由于天神无法司职，导致日月无光，祭祀毁坏。
由于修罗道的众生的福报极大，因此，修罗道的众生也无须和人类打交道。
阿修罗的福报，主要来源于其“苦修”之力。不需要任何其他众生帮助，因此，也无需人类的祭祀。一般不与人类互动。
因此，此道众生，人类无法利益。怀着恭敬之心。人类应敬而远之。
饿鬼道第五：
在人类看不见的生灵之中，除了天道的神明外。饿鬼道的众生，人类也是看不见的。但是，也是真是存在的有情类众生，而且极其聪明，具有各种神通。
饿鬼道的众生，并不是指人往生后的中阴身。那只是魂魄。饿鬼道众生，是真实存在的一种“众生”，有胎生，也有卵生，等等。只是人类看不见。人类的“贪念”的业力所化的一道众生。可以理解外，是一种智力比人类高的多的物种。
饿鬼道的众生是极其聪明的，而且神通广大。不过，由于饿鬼道的众生有巨大的“业力”在神，由于，神通不敌业力，因此，饿鬼道的众生都是极其艰苦的。由于业火烧身，饿鬼道众生经常不得饮食。
为什么饿鬼道的众生那么聪明而又神通广大呢？我们知道，在生存条件比较艰难的世界，你往往需要更高的技术，才可以生存。由于，饿鬼道的众生有很大的业障在身，因此，其生存条件也是十分的艰辛的。
由于饿鬼道众生很苦。有起慈悲心的人，可以布施饿鬼道。布施饿鬼道的众生，会有种种不可思议的功德利益。这是一种功德极大的“利他”行为。
如何布施饿鬼道众生呢？
在2500年前，印度有圣人。就是我们熟知的释迦牟尼，如来佛。他讲了一部施食饿鬼道的经典。叫《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》，此经典，教你如何施食饿鬼道众生。有兴趣的读者，可以按照此经典，所教的办法，施食饿鬼道众生。获得说之不尽的无量福报。
大概有四真言要谨记。①召请真言②开咽喉真言③甘露真言④变食真言。以此四咒，完成施食仪式。可以布施饿鬼道众生。利益此道众生。实践此法的人，按照经种的经典操作即可，不需过度解读。
此外，烟供也可以利益此道众生。可以获得很大的福报。
地狱道第六：
地狱道的众生，本来是不存在的，是虚构的。天地初开之时，没有这个道。这个道是，由于人类的“怨恨”所成。
由于人类产生了“憎恨”的心里，这些怨念所生成了此道。地狱道的众生，他们心中有怨恨，因此，不能够沟通。也不能够直接度化。为什么呢？因为，你试想一下，一个处于“恨意极强”的人，他是心刚硬如铁的，你没有办法和他沟通。更也没有办法教他一些什么了。
那么，这个道的众生。你又如何能够和其互动呢？又如何利益他们呢？
对于地狱道的众生，只有“平息”他们的怒火这一个办法，来和他们互动。地狱道的众生虽然，没有力量，但是，只要他们心中的怨气一直存在，人们就无法安宁。
地狱道的众生伺机而动，等待七月半的时候，也就是七月的中元节，此时，阴气极盛。人们通过祭祀仪式，烧一些纸钱给地狱道的众生，以平息其怒火。使自己平时办事顺利一点而已。
若无亏欠，则无需要此道众生打交道。若起大慈悲心，则可以在七月半中元节，举行仪式，平息此道众生的怒火。
总记：所谓业报，善业是福报，恶业是业障。是人类自己和“六道众生”的互动的一种结果。当你做“利他”的行为，就会产生相应的福报回馈到自己身上。这时，会产生福报功德。而当你做“损他”的行为，就会产生相应的业障回馈到自己身上，此时就会产生业力。
有福报在身的人，办事总是会顺利。而有业障在身的人，办事总是会障碍重重。祈福，乞福，是人类最基本的需求。因此，我们行事，多以“善业”为主。多做能够产生“大福报”的事情。
福报很重要，但是并不是人生获得幸福的必要条件。
因为，神通不敌业力，业力不敌愿力。福报，是善业力。因此，善业力，还是不敌“善愿力”。所以，一切的因果福报，就在自己本身的“一念之间”。你忽然发心，做“善愿力”的发心。一切命运顷刻改变。
什么是“善愿力”？就是简单两个字“祝福”。当你起心动念，去祝福一个事物的时候。这个就是“善愿力”了，将这个“善愿力”付诸行动。就会改变一切命运。
当你起了善愿力之时，需要福报的办法，福报的办法来随你而来，需要风水，风水局也为你而来，需要神通技能，神通技能也为你而来，一切尽有。
以上六种道的，利他福报行为。是我们目前已知的积累大福报的办法。最初，你以“祈福”的心态去实践，这样也是没有问题的。但是，随着时间久了，你可以以“大慈悲”的心理去做，那么是最好不过的了。
因为，做事情的“动机”是很重要的。同样一个行为，因为其“动机”的不同，产生的“善业力”也不同。这个动机，就是你最初的“善业力！”
此文，仅供各位读者研究参考。取对自己有利的方面去做。
最后，祝愿大家人生进步，事事顺利。
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德明居士：德明堂堂主。风水师，建筑设计师，心理学家。中国古文化运程学家，潜心研究人类运程学。在你人生最关键的时刻予你最巧妙的建议。
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分 享 是 智 慧
转 发 是 福 报
