负债消除,德明居士教化“负债者”,使其不缺财富!

文摘   教育   2024-10-10 10:16   上海  

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  德 明 堂  




我在此处等候你多时!沉默的旅行者,你已徘徊多远?不知你到此所谓何事?——德 明 居 士


在一次前往西藏的徒步旅行中,德明居士遇到了三个青年。这三位陌生青年和德明居士结伴而行。在旅途之中,德明居士给几位青年讲述了宇宙人生的根本能量循环!


因三位青年被生活的各种烦恼所困,所以开始这次徒步旅行。


青年们对生活充满了各种抱怨,其中最大的抱怨是,他们辛苦努力工作多年,却最终没有留下积蓄,反而有了一堆债务!无论他们怎么努力的辛勤工作,财务状况都不得好转。于是,他们进行了这次徒步旅途,希望可以寻求到答案。


途中,他们遇到了德明居士。


青年对德明居士讲述了他们的经历,兢兢业业的努力工作,最后落得负债累累的下场。该欠的信用卡都欠了个遍…实在没有办法了!


这三位青年,是品学兼优、心地善良而且勤劳的大学生。这么好的青年,怎么会负债累累呢?


德明居士对三位青年说:“你们之所以会有这个情况出现,其实并不怪你们。你们很勤劳的工作学习,并没有犯错,只是你们长辈们对你们的教育出了问题!没有告诉你们一些道理,于是才出现了这个情况。”


青年问德明居士:“长辈对我们的教育出了什么问题?”


我举一个例子告诉你们答案。


德明居士问年轻人说:“有一个农民,他吃光了祖辈留下的余粮,他便开始在田地里耕种粮食。遗憾的是,这个农民他在春天,没有把种子播在田地里。田里的土里虽然没有埋下种子!但是,除了这一步工作没有做以外,其他的工作,他都像其他农民一样,从春季到秋季,辛苦的,不辞劳苦的,汗流如雨的,灌溉田地。那么!到了秋天收获的季节之时。这个农民会有好的收成吗?”


青年人回答居士说:“这个还用问吗?这个农民肯定是颗粒无收,没有收成!因为,他的田地里,没有种子,尽管他不辞劳苦的灌溉田地,但是,无论他再怎么辛苦,最终都还是没有收成的。”


德明居士点了点头,又问年青人:“既然这个农民没有粮食收成,但是,到了该吃饭的时候,他还是要吃饭!人总是要活下去的,他没有粮食可以吃,他会怎么办呢?”


其中一个年青人回答说:“只能够采摘野果充饥了。”


德明居士对年青人说:“采摘野果,是吃了上顿没有下顿,代表赚钱很辛苦了。那么,如果野果也吃完了呢?他会怎么办?”


年青人回答:“还能怎么办?!只能够向其他有粮食的农民借粮食了!”


德明居士再对年青人说:“负债可以继续活命,得到生存。人总是要活下去,但是,当这个农民问其他农民借无可借了呢?”


年青人说:“那么,这个农民就会负债累累,而且越活越累…最终无可奈何,毫无办法了!”


德明居士点了点头,说:“对的。最终,这个农民为了活下去,会变得负债累累!而最终还是毫无办法!


不过,一切的根源问题,并不是在于这个农民不勤劳。而是在于,他根本不知道问题出在哪里。因为,他的祖辈没有告诉过他,要在春季的时候,需要在“土地”里埋下种子,那么,到了秋天才有收获。否则,最好无论怎么工作,都是徒劳的。


因为这个农民压根儿不知道这个知识。他只是跟着其他的农民一样,辛苦工作灌溉土地而已!


然而,有的农民并不勤劳,尽管他们没有辛苦的灌溉农田,但是,他们懂得在春季的时候,在土里埋下一些种子。那么,就算他们不灌溉土地。在秋天的时候,尽管并不丰盛,还是能够收获一部分粮食。生存并不成问题。甚至可以活得很愉悦!


有的人知道,把收获的一部分归还大地。埋下种子,资产丰盈。而有的人,并不懂得把收获的一部分归还奉献给大自然。于是,就会出现上述的问题。


没有告诉他这个知识,是他父亲的问题,而他的父亲也不知道这个知识,是他祖辈的问题。而大多数人不知道这个知识。让生活越来越艰难,就是“我们”共同的问题!


而你们,就是这个没有在土地里埋下种子的这个农民!虽然负债累累,生活极其艰苦,但是还是没有弄明白根本的原因。


没有把收获的一小部分返回给大自然,就是导致你们目前如此艰辛的根本原因了。


此时!


年青人对德明居士说:“可是,我们并不是农民啊,我们不耕田,我们不需要在田地里播种。就会有收获!我们只是在企业工作的职员。”


德明居士笑了笑,对三位年青人说,我刚才所说的例子。只是一个“比喻”。把“大自然”和“人”的能量互动关系,作了一个形象的比喻。而事实上,我们每一个人都是农民。一切的“收益”其实,都是来自于天地。人的生活实相,是大自然造化运作的一个结果而已。在大自然的力量面前,人们的辛勤劳动是微不足道的。所以,我说的是能量层面的事情。


德明居士对年青人说:“你们说的这个和农民的职业之别,其实只是表面的现象。这个宇宙运行的法则,是天人合一的。而从能量上来说,真正的内在原因,是你们宇宙的能量循环出了问题。


因为,你们没有把收获的一部分,重新放回归到大能量里面,能量卡住了,那么,最终会导致,赚钱越来越艰难,最终就会负债累累!


当借无可借的时候,生活还要继续下去,就会通过燃烧自己的生命能量来获得生存。也就会减寿。表面上,还可以维持生活。但是,实际上,健康却开始下降。所谓,福薄寿短!


既然,你们已经在前往西藏的旅途路上了,何不了解一下,我们中国的伟大哲学智慧呢?


农民耕种田地,春天播种,秋天收获。只是一个“能量层面”的比喻。


每个人都活在天地之间。靠天地得到生存。通过和自然的能量互动,最终大自然呈现出我们的生活实相。任何人都要遵守“自然法则”。最初人类生存靠狩猎、再到农业、到工人、到商人、到仕子…无论各行各业,你要获得丰盛,就必须尊重宇宙最基本原则:奉献原则!也就是把收获的一“小”部分,奉献出去。才会源源不断的拥有(如何奉献,下文教方法)。


此时,三位青年终于重视起德明居士的话语,对德明居士说:“先生,大德!希望居士赐教!”


德明居士对三位青年说:“你们是后生,为了大部分人的生活繁荣,不至于失去根本。我有责任告诉你们关于这个道路!”


于是,德明居士开始,对年青人说道:


从能量的层面来说,“这个宇宙,是天人合一的。天,指的是人们生存的外部环境。人,指的是你自己。外部环境和你自己,两者的能量是合一的。春种秋收,是一种自然的【收益】规律,也是一种自然的能量循环。


最基础的比喻原理,就是:


我们从大地中获得了“果实”的收获,我们吃了果实,留下果实的精华部分(种子),我们把种子,埋回土里,重新奉献给大地。这里中间,有一个“收益”和“舍损”的过程。把种子重新埋在土里,就代表了舍损这部分的力量。于是,循环几次操作,我们就会收获得越来越多。这就是能量的“奉献”。


整个造化过程,翻译成我们现代的生活。就是把赚到的钱,把极小的一部分,归还给社会(天地)。


我们赚了钱,这个“钱”就是我们的收获,也是我们的果实。但是,我们不要把钱全部用了,把钱留下一极小部分,把这部分“损”回给田地里。这样,我们留下了这部分能量,会让我们收“益”到更多的钱,收获越来越容易!这就是自然界中,最基础的“损益”原理。先损后益,掌握了此道,就是掌握了发财之道了。我在这里教你。



你们获得了“收获”也就是“果实”。其实,整个果实,都是很有作用的。我们可以把果实吃了,留下“种子”还可以“榨油”。把果实,利用个一干二净。这样,看似是最大的收益。但是,这样做。只会让自己陷入穷苦的绝路。最终,就会负债累累,不知所措!


农民的利益,从田地里来。但是,随着各行各业的发展,行业不同。利益的来源也不同。于是,他们的“田地”也不同。不过,无论你们做任何行业,我们都有着一个共同的“福田”,这个福田,就是天空!


本来,农民的田地是土地。工人的田地是机器,商人的田地,是客户。劳务者的田地,是他们的上级老板雇主。有的人的福田是教堂,有的人的福田是寺庙,有的人的田地是学校。不同职业的人,自己的福田也不一样。


但是,随着现代社会的发展。很多行业的“田”其实也不分家了。因为,农民的作物如果卖不出去,那么,也是无法收益。工人的商品卖不出去,也是没有收益。最终,所有的“田”都是整体社会,整体的大自然。


那么,什么能够代表大自然呢?又如何把能量回馈给大自然呢?其实,所有行业,最终的“田地”,都是自己头顶上的一片天!


将一小部分回馈给自己的田地,就会产生新的收获循环。这是一种能量的循环。更是一种奉献的精神,也是一种德行。


此时,年青人问德明居士:“可是,我们没有办法把收益的一部分奉献给社会啊!难道去做慈善吗?我们该怎么办呢?”


德明居士说:“把能量回流给自己的根本,这是一种技巧。做慈善,也是需要有效的慈善,才可。一般人做不了。如果没有办法行此道。那么,你们只有用最为古老的办法了。就是把能量奉献给天地。这是一种最为简单的能量反馈!”


如何把能量返回天空呢?最简单的办法是通过焚“香”烧“蜡。古代的香烛,都是用真正的材料做的。香烛的能量,散发到“大气”之中。这就是奉献和返回了!


古代祖先设计了在四时的奉献,可以满足每一个人的能量循环。分别是冬季的春节年初九。春季的清明节、夏季的端午节、秋季的中秋节。在这四时,都有特别的设计,让能量返回天地之间。


在(春节、清明、端午、中秋)四季时的活动中,有点檀香、点蜡烛。这两部分的行为,就是把能量回馈到天上。这是一种能量循环。是最为原始,也是最为高效的奉献方式。


这个过程,就好像是农民春季播种。如果现代的人,忽略了这些节日仪式的重要性,就会导致自己没有福报。没有收获,赚钱自然会越发艰难!最后甚至负债累累。


但是,只要你们恢复一年这四次节日活动,点了香烛,过了两三年的时间。你们的债务自然会慢慢平复消除。因为,你们的父辈没有告诉你们四时节日的重要性。这一代,你们失传了。盲目的奋斗工作,就等于是在灌溉一块没有播种的田地,到了秋天,没有收获。只是杂草丛生。


然后,德明居士教了他们一年四季的这四种节日的奉献的方式。三位青年不负所望,认真学习。


当然,一年四季的节日仪式,只不过是“把收获舍损回大自然的一种方式而已,其实舍损的方式,还有很多种。只要你舍损的对象,其能量持续的对人类产生有益的效果。即可完成整个能量的造化!简单的来说,就是造功德。有功,不一定产生德。要你的功,真的能够利益万民,才回产生德。”


随后,青年问德明居士:此时,离春季还有三个月的时候。在这段时间,我们是否还有其他的奉献方法可以学习。以供我们积累一些大福报吗?


德明居士回答青年:“我们前往的旅途目的地,西藏,点燃酥油灯,就会有大福报。因为,点燃酥油灯,酥油所产生的烟雾,能够上升到天空,和水汽结合,形成一种青云。青云所降的雨水,润泽绵绵,使万物复苏,生长强盛。此举能够利益万民。是最为神奇的一种累积福报的方式。我们可以行之!”


于是,三位年青人,跟随德明居士,前往西藏点酥油灯积累无量功德。


过了一段时间后,三位青年均完全摆脱债务,事业有所成就,积累了巨量的财富。


注意,不要在田地上,埋下“假种子”,在现代社会,我们特别需要注意三件事情。


第一:香道的流失。点檀香会有大功德。主要体现在招贵人方面。因为,焚香之后,香气飘溢,融合在大气中,随风而飘。真正的香,是有益人体健康的。这样奉献香道,可以随缘利益他人。获得善业。然而,遗憾的是,现在的人,本着“心诚则灵”的态度,用一些廉价的材料,制作“非香的香”。最终,让奉献变成一场笑话。此“香道”由人类自己所破!


第二:蜡烛道的流失。点蜡烛会有大功德。主要体现在增益财富和健康方面。因为,点燃蜡烛。蜡烛是本来由动物、植物的油脂提炼而来。燃烧油脂,其烟雾上升到天空之中,这些烟雾和水汽结合,变成“青云”,青云下雨,滋润万物。使大地的农作物增产,就会大量利益众生,便获得“善业”。然而,遗憾的是,由于“石蜡”的面世,由石油和矿物油提炼而成的蜡烛,取代了原来动植物油脂的蜡烛。这种矿物油蜡烛,燃烧后,产生难闻的烟雾。根据德明堂的实验最终,石蜡烟雾在天上和水汽结合变成的云,下雨后,竟然会使农作物减产。石蜡的出现,用石蜡制作蜡烛,是蜡烛道的流失。让奉献变成一场笑话。此“蜡烛道”由社会工业发展所破!


第三:油灯道的流失。其实严格意义上,蜡烛是油灯的进化。在蜡烛还没有出现的时候,奉献油脂变云的任务,是由“油灯”完成的。油脂,是从动物或者植物压榨而来,但是,蜡是从油脂进一步提炼而来。代表“精华之精华”。但是,点油灯,也是和点蜡烛“同理”。主要还是通过烧热油脂,油脂的烟雾上升到天空的大气之中,这些烟雾和水汽结合,就变成了“云层”。不同的云,降雨后,滋润大地,是有不同作用的。暴雨,对作物收成没有作用。而燃烧油脂变成的青云,青云所降的雨水,是能够滋养万物,使农作物增产的。这就是油灯道的功德。点油灯,竟然最终的效果是,普降甘霖,滋养万物,最终是农作物增产,利益众生。


这个,才是点油灯的真正意义。所谓心诚则灵,是指,你奉献油灯的时候,要心念集中,会使这个“云”产生更多效益,而不至于让这个云被风刮到海洋上空,下雨也不能够滋养万物。这个功劳,最终能够利益多少众生,能够最终产生多少作用,是由你奉献之时的心念决定的。


然而,并不是说,你点油灯,就只是一个仪式动作。很多人认为,心诚则灵。我用假的油来点油灯,其实是一样的。这样,就是大错特错了!


直到现在,在广东,还有很多家庭保留着点油灯的风俗。他们问我这样,有没有功德。我反问他们:“你所点的油灯,是你家里是食用油吗?”


他们回答:“不是,是买的,专门为点油灯照明而用的植物酥油。”


我问他们:“这种所谓的植物酥油,能吃吗?”


他们回答:“不能吃,吃了对人体不健康!”


我回答他们:“既然,自己都不能吃的东西,你还用来做什么奉献呢?不如不点,不是更方便吗?”


他们回答:“不!祖宗留下的获福办法,就是一定要点酥油灯的!”


我回答:“祖宗留下的办法,是点酥油灯。不是让你点假的酥油灯。你把塑料作的种子,埋在田地里,日夜浇水,到了秋天,能够丰收吗?”


但遗憾的是很多人知道,点酥油灯会有很大功德。但是,不知道为什么点酥油灯,会有功德。因此,此点油灯道,就被破了。


酥油,是从牛奶、羊奶中提炼出来的油。你燃烧这种油,可以产生一种特殊的烟雾,这种烟雾上升到天空中,和水汽结合,形成一种特定的云。这种“云”所降的雨水,可以滋润大地,使万物增产,特别能够使农作物和畜牧业增产,利益万民。这才是点酥油灯的真相。


但是,人们非常“聪明”的一个群体。知道了人们要点酥油灯。他们就生产了一种叫“植物酥油”的“油”给你点。酥油很贵,一般人不舍得买来点。于是,就买了这种十分廉价的“植物酥油”来点。这样就很好了,点这种植物酥油,有什么用呢?根本没有功德。因为,这种油,只是工业的东西。点了,其烟雾上到天空,也无法变成让作物增产的云,说不定还会形成对农作物减产的云。这样,点这种油,在功德上就没有作用了!


其实,有点油灯积福的人。你不舍得用酥油点灯。也不要用这种工业的植物酥油。你干脆用自己家里自己食用的“花生油”来点。花生油所点的油灯,都能产生功德(可以使花生增产)。


那么,你什么叫“心诚则灵”?点一些连自己都不敢吃的“油”来奉献,还叫心诚吗?你招待一个贵客,你会用你自己都不吃的工业残渣去请客吗?显然不是。心诚则灵,不是用工业废料来奉献的借口。那只是人的“不舍得”之心作祟。


点酥油灯积福,此道。由“植物酥油”的工业聪明,所破!


如果自己实在买不到真正的“油”来点灯把能量反馈回给天。那么,最简单的办法是,用自己家里厨房的食用油放在家中的阳台来点灯。取一个家里吃饭的碗,把家里的食用油倒满。放上灯芯和油漂。在阳台通风处点燃,等食用油烧尽,就等于是把这碗油的能量,还给了上天。这也是一种“奉献”。如果心诚的话,这些功德的能量,会转化成你生活的福报,一点一滴地治愈身体疾病、心理疾病、人际关系疾病、贫穷疾病等。等自己累积的功德足够了,自己所遇到的问题,就会慢慢消除。这是一个人人都需要做的办法。但是,需要注意的是,如果自己家中阳台的方位当年的流年犯了五黄二黑煞。则尽量避免在阳台点灯。因为,油灯属火,火生土旺,会激活五黄二黑煞。这样做,虽然有利功德,但是不利风水。这点,还是需要注意的。


焚香、点灯、点蜡烛。是一个把能量回馈给上天的过程和手段。其最终的目的是利益众生。在利益众生的同时,产生的反作用力,也会最终返回到点灯者的身上,或者点灯者的后代的身上。这是一个奉献之道。


但是,奉献之道。有两点,是要特别注意的。第一点,就是不能把收获的全部用于奉献。最多用于奉献的比重是十分之一。意思是说,你赚了1万元,你最多奉献的比重不能够超过1千元。用100到500元,按照这个比例,差不多了。奉献,是一种心学,是一种自己的修行。不在于多,在于诚心。因此,这个比例,是一定要严格遵守的。第二,奉献的时候,最好是自己单独进行,最多不要超过3人。因此,这个也是和心念有关。三个人以上做奉献的行为,会损一个人的福报。这是由于,在这三人中,有一个人是不诚心,会做出破坏整个奉献的事情,所导致的。只要保证自己独自进行,就肯定不会发生这个情况。


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德明居士:德明堂堂主。风水师,建筑设计师,心理学家。中国古文化运程学家,潜心研究人类运程学。在你人生最关键的时刻予你最巧妙的建议。


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