造纸原料为“构树皮”桑科，落叶乔木，卵形叶，叶对生，叶缘缺裂，叶面暗绿色，叶背灰绿色，叶面叶背都长毛。雌雄异株，雄花花序下垂，雌花花序呈球形、橘红色。树干高达10多米，其生长适应性强，喜光，耐烟尘，亚热湿地居多，傣家人叫“埋沙”。造纸工艺保留了古代造纸术发明初期完整纯手工的历史传承，傣族纯手工造纸由于造纸过程不添加任何化学制剂，白棉纸纤维韧性好，纤维脉络清楚，具有纸质坚韧洁白，柔软光滑，久存不沉，力撕不破，防腐、防蛀、防潮的特点，质量相当优异。传统手艺、原始工具、现代元素。简单纯朴的特点，无论您是书写还是包装都将是极致的体验。传承千年文化，每个元素都继承了白棉纸独特的个性，每个单元都能述说它们自己的故事，“构树皮”独有的清香将让您每一次记录都温暖清新。构树既能耐旱，又不嫌瘠薄土壤，海拔在1800米以下都可生长。分布于长江以南，临沧境内也有野生的构树。构树全身都是宝，叶子是上好的喂猪饲料；构树皮去掉绿色皮层后用作造纸；剥皮后的枝干可作木材或燃料；汁可治疮癣；果实和根可入药，有补肾利尿，强筋健骨的功能，其药效为清热凉血及通络经脉。
将清洗干净了的构皮置于石墩上，用酸角树制成的木锤反复捶打上百次，直到将构皮捶打成能够在水中自然散开的纤维为止。
先在纸床里盛上七分满的清水，然后将纸模放入纸床里的水中用石块固定，再将适当份量的纸浆放置到纸床内，量的多少全靠个人经验。先用双手搅开，再用均匀棒拍打，待纸浆均匀地沉淀到白纱布上后，再移动石块，慢慢倾斜着竖起纸模，让水滤干再抬到阳光下去晒。
将浇好的纸连同纸模一起抬到阳光下暴晒，晒时一定要注意天气变化。没有阳光时、用火烘烤也可。
当纸晒到七八成干时，就用边缘光滑完整的瓷碗或优质铁腕去轻轻地打磨纸模的表面、让紧附白纱布一面的纸更光滑更有色泽。
纸晒干后，先用手撕开一个角，然后就用很光滑的揭纸木刀轻轻地滑动将纸和纱布分开、揭下整张的纸。纸揭下后就按顾客的要求折叠打捆。
芒团生产的白棉纸俗称芒团纸，傣族称“洁沙”。在传统的继承融入，大胆创新，艾影在捣浆程序完成后，将采摘好的新鲜花朵或树叶根据个人的设计图案进行规则地摆放或拼接，此创作具有多样的灵活性和艺术性。一幅作品可以采用红艳的三角梅压花，在白棉纸柔软朦胧的镶嵌中，仿佛透露着生命的绚烂可以在时间的长河里永不凋零。芒团是傣族村寨，是佛教的盛行地，而菩提树就是村寨的神树，飘零的菩提叶就像神抚育大地的养料，镶嵌在手工白棉纸中预示着制作者的虔诚和供养。手工制成的构皮纸具有纸质坚韧洁白，柔软光滑，久存不陈，防腐防蛀，力撕不破的特点而被一些特别行业所使用。同时也为其他手工纸和机制纸所不能替代的构皮纸注入了新的文化内涵。孟定傣族构树皮手工造纸工艺是展现中华民族文化创造力的宝贵遗产。从造纸的原料看，它是古代造纸术的延续；从工艺流程上看，它是造纸术发明初期的历史再现；从应用范围上看，它是民族文化传承与发展的重要载体。
最初制造构皮纸（白棉纸）的目的是用来取代贝叶经，用于佛寺里抄写经文，土司颁布告示、公文、任职文书；民间祭祀时扎牛、扎马、扎孝亭、扎俑人，民间剪纸、刺绣、裱龙凤、绣蝴蝶、裱大象、裱马鹿，文人墨客写诗作画写对联。而现在金融部门用于捆钱、裹币，为生产茶叶的茶商用于包装茶叶，不影响茶质，生产不同规格、不同图案、扩大用途。用心包装能让一件东西尽显华贵，独特的包装能让人心旷神怡，傣影手工白棉纸包装可以让你体验真正用心的包装。纯原生态、纯手工原始古法足以让这些包装物舍超越现代包装艺术。
来源：风情耿马
