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（第4940期）
吴仕钊传记文学的创新特点
文/江南
在吴仕钊先生数以千计的各类文学作品中有一些称得上大部头的文字，像《外国文学自学指导》（湖北人民出版社1988年12月版）、《家庭心理健康教育实用指南》（宁夏人民教育出版社2006年5月版）、《慈悲大洪山》（中国文史出版社2016年3月版）、《伍子胥传》（中国文史出版社2020年8月版）、《缅怀诗传》（2012年4月，用诗歌体，长篇叙事，讲述当代佛门泰斗本焕长老的生平事迹。内部印行）、《孟浩然诗传》（用孟浩然的诗歌诠释其布衣一生。《襄阳晚报》2024年5月17日开始，每周五连载）等，其中的传记类作品最能体现吴先生在传记文学写作上的思考心路。仅从《伍子胥传》、《缅怀》、《孟浩然诗传》这三部先后问世的传记作品中，就可以窥见作者在传记文学上的创新足迹。
他的诗歌体传记文学作品《缅怀诗传》，用长篇叙事诗形式，七言、八言、九言等整齐的句式，展现了当代佛门泰斗本焕长老弘法利生的生平事迹。传记作品《伍子胥传》，创作手法基本是传统模式的，章节题目类似于章回小说，用较为工整的对仗式语言，概括章节主要事实。这种模仿体的写作是他在传记文学上的开创之作。而后他在传记文学上，用传主孟浩然的诗歌解读来诠释这个人物一生的经历，这种试水式的作品颇有赏识价值。近期《襄阳晚报》每周五，对《孟浩然诗传》加以连载，颇受读者青睐。也受到有关评论家的关注，认为此举大胆采用诗文结合体（诗是借用），这种传记形式有破土春笋的态势，显示其写作生命力，应该说是吴先生在传记文学写作上的创新之作。
细品吴先生的《孟浩然诗传》，其在写作上的创新特点主要体现在以下几个方面：
一、诗歌为经与生平为纬的框架结构
《孟浩然诗传》将孟浩然的诗歌创作与其生平经历紧密结合，通过诗歌来解读其人生，通过生平来阐释其诗歌。这种结合方式不仅让读者更加深入地理解孟浩然的诗歌内涵和艺术特色，还让读者更加全面地了解他的生活经历和人生轨迹。这种诗歌与生平的紧密结合的思路，是传记文学创作中的一大创新。
在《孟浩然诗传》中，作者详细描述了孟浩然的生活经历和情感状态，并将其与具体的诗歌创作相结合。通过诗歌与生平的紧密结合，深入探讨了孟浩然的生平经历及其诗歌创作背景。
一是展现了孟浩然诗歌的创作背景和情感表达。在叙事方式上，《孟浩然诗传》将孟浩然的生平经历与诗歌创作背景有机结合，用生动、详实的故事，描述了孟浩然的生平经历，特别是他在仕途上的挣扎和最终选择隐逸的生活方式。例如，孟浩然在唐中宗神龙二年（公元706年）报名参加了乡试并取得第一名，但因朝堂腐败而放弃府试，最终选择隐逸生活。作者把孟浩然这一经历与其诗歌《西山寻辛谔》紧密结合，展示出孟浩然对仕途失望后的隐逸情怀。
二是展现孟浩然诗歌的情感表达与其生平经历的关系。《诗传》通过分析孟浩然的诗歌，揭示了其情感表达与其生平经历的紧密联系。例如，孟浩然的《西山寻辛谔》一诗，通过描写寻访友人的过程，表达了诗人对张柬之被迫流放的失望和对朝堂腐败的愤慨。这首诗不仅展现了孟浩然对友人的深厚情谊，也反映了他对当时社会现实的深刻反思。
三是展现孟浩然诗歌风格的形成及其对后世的影响。例如，孟浩然的《夜归鹿门山歌》标志着他清诗风格的形成，而《晚泊浔阳望庐山》则标志着他的诗歌创作已臻于化境。这些诗歌不仅展现了孟浩然对自然景色的细腻描写，也反映了他对隐逸生活的向往和对自由的追求。
通过《孟浩然诗传》，我们可以更深入地理解孟浩然的生平经历和诗歌创作，感受到他通过诗歌表达的情感和对生活的独特见解。
二、真实解读与文学虚构的巧妙衔接
传记文学的核心在于真实性和客观性，《孟浩然诗传》在这一点上尤为突出。作品基于孟浩然的真实生平、诗歌创作及时代背景，力求还原一个真实、立体的孟浩然形象。同时，这部作品也融入了文学性的创作手法，通过生动的语言、丰富的细节描写和独特的叙事技巧，使传记不仅具有历史价值，还具备高度的可读性和艺术性。这种真实性与文学性的融合，是《孟浩然诗传》的又一创新特点。
《孟浩然诗传》具体用历史背景、人物生平、诗歌创作、文学成就等方面的融合，去表现孟浩然这个一生布衣的人物形象和个性特征。主要体现在以下几个方面。
一是历史背景与人物生平的准确描述：书中详细记录了孟浩然所处的历史年代和生平经历，包括他在唐代的社会环境、政治制度以及文化氛围中的成长和创作背景。这种对历史背景的准确描述，使得读者能够更好地理解孟浩然诗歌的创作动机和情感表达依据。
二是诗歌创作的详细解析：《诗传》作者对孟浩然的诗歌进行了详细的解析，包括诗歌的主题、情感表达、艺术手法等。通过对诗歌的深入分析，读者可以感受到孟浩然诗歌中的真性情和文学价值，这种解析不仅展示了诗歌的文学性，也体现了《诗传》创作者对历史事实的尊重。
三是文学成就的全面展示：孟浩然的诗歌在唐代文学中占有重要地位，作者通过对孟浩然诗歌的赏析，详细介绍了他的文学成就和影响。读者可以感受到他诗歌的独特风格和艺术成就，这种赏析不仅展示了孟浩然诗歌的文学性，同样也体现了对历史事实的尊重。
四是用孟浩然诗歌的特点及其在唐代文学中的地位，突出其是山水田园诗的开创者形象。孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人，他的山水诗不仅描绘了自然景色，更融入了个人情感和哲学思考，开创了山水田园诗的新风。
《孟浩然诗传》是如何融合真实性与文学性的呢？阅读这部类似于传记的文学作品，我们发现，该作品生动地表现了几个“相融”关系。把孟浩然对仕途的苦苦追求、隐匿山水间的徘徊心境等皆用评介的诗歌为依据，表达其对自然和人生的感悟。孟诗既有直白的情感表达，也有隐匿在景物描写中的深层情感，这种表达方式使得他的诗歌既有真实性又有文学性，是真实性与文学性融合的巧夺天工。把孟浩然的人与孟诗巧妙相融，也是《孟浩然诗传》的一个亮点。孟浩然的诗歌与其人格高度统一，不仅反映了他的生活经历和情感，也体现了他的人格魅力。这种人与诗的相融，为读者提供了一个全面了解孟浩然及其诗歌的新视角。
我们都知道，文学真实性是指文学作品在反映自然社会生活和表现思想情感方面所达到的正确、真诚、深刻的程度。它是一种艺术真实，不同于生活真实和科学真实。文学真实性通过艺术概括创造出的具体生动的艺术形象，表现出人性的特征或内容，展示出社会生活的本质规律以及人生理想等。《孟浩然诗传》恰恰是把握了这个文学真实性的特点，用“内蕴的真实、”“现象与本质的统一”、“虚构与现实的联系”等几个要津，使作品通向了真实性与文学性的融合的孔道，使现象与本质、真相与假象、合情与合理达到统一。
三、心理剖析与情感呈现的和谐交融
作者在《孟浩然诗传》写作过程中，对孟浩然进行了深入的心理剖析和情感呈现。通过对其诗歌的解读、生活经历的梳理以及时代背景的分析，深入挖掘了孟浩然的内心世界、性格特点和精神品质。这种心理剖析不仅让读者更加了解孟浩然作为诗人的独特魅力，还让读者感受到他作为人的真实情感和思想波动。这种深入的心理剖析和情感呈现，使得《孟浩然诗传》在传记文学中独树一帜。
吴先生在在这部作品中对孟浩然的心理剖析和情感呈现主要是通过以下几个方面进行的。
一是展现孟浩然在仕途与隐逸两头苦苦挣扎的矛盾心理。孟浩然在仕途与隐逸之间挣扎，他希望通过科举入仕，但又对朝堂腐败感到失望，最终选择放弃科举考试，隐居山林。作者通过描述孟浩然的内心冲突和最终的选择，展现了孟浩然在理想与现实之间的挣扎和抉择。
二是突出孟浩然对自然和诗歌的热爱。作者通过分析孟浩然的诗歌，展示了他对自然的细腻观察和对诗歌创作的热情，反映了孟浩然内心的宁静和对美好生活的向往。
三是突出文化背景对孟浩然的影响。孟浩然深受《诗经》《楚辞》等古典文化的影响，吴先生通过详细介绍《诗经》《楚辞》对孟浩然的影响，展示了古典文化如何潜移默化地塑造了孟浩然的诗歌风格和思想情感。这种文化背景的分析，进一步揭示了孟浩然诗歌中的文化内涵和情感表达。
四是用孟浩然的个人经历与情感体验说话。通过描述孟浩然的具体经历，如让张祥放回鸟蛋、用长命锁换草药等故事，展现了孟浩然的人格魅力和情感世界。这些在乡间传为美谈的故事，反映出孟浩然与周围人的互动和情感交流。
《孟浩然诗传》通过这些方面的深入分析，成功地展现了孟浩然复杂的心理状态和丰富的情感世界，使读者能够更全面地理解孟浩然的内心世界和创作动机。
四、多维分析与客观研判的全新解读
《孟浩然诗传》在叙述过程中采用了多维度的视角和解读方式。它不仅从孟浩然个人的角度出发，还从时代、社会、文化等多个维度进行解读和剖析。这种多维度的视角不仅让读者更加全面地了解孟浩然及其所处的时代背景，还让读者更加深刻地理解其诗歌创作的社会意义和文化价值。这种多维度的视角与解读方式，使得《孟浩然诗传》在传记文学中创作中具有较高的研讨话题和学术价值。
细读《孟浩然诗传》，我们发现作品从多个维度对孟浩然进行了深入解读。
首先，《孟浩然诗传》详细描述了孟浩然的历史背景和个人经历。孟浩然（公元689年—740年）字浩然，号孟山人，出生于襄阳的一个书香之家，早年有志用世，但在仕途困顿后选择了隐逸生活，最终成为隐士诗人和唐代著名的山水田园派诗人。
其次，《孟浩然诗传》从孟浩然的诗歌创作入手，分析了其诗歌的风格和主题。孟浩然的诗歌以描写山水田园和隐居生活为主，表达了对自然美景的热爱和对隐逸生活的向往。他的诗歌风格清新自然，情感真挚，深受读者喜爱。例如，《春晓》等诗作不仅在中国文学史上占有重要地位，还被选入“你所喜爱的十首唐诗”之中。
此外，《孟浩然诗传》还探讨了孟浩然诗歌的传播途径和社会影响。孟浩然的诗歌通过题壁示人、艺人传唱等多种方式传播开来，尤其是他的广泛朋友圈起到了重要作用。孟浩然结交了众多文人墨客，如王维、李白等，这些朋友不仅促进了他的诗歌创作，也让他的诗歌在更大范围内得到传播。
最后，《孟浩然诗传》还分析了孟浩然诗歌的艺术成就和历史地位。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人将其与王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。他的诗歌不仅在当时广受欢迎，对后世也有深远的影响。
五、手法新颖与风格独特的艺术构思
《孟浩然诗传》在艺术风格和表现手法上也具有独特的创新特点。作者通过细腻的笔触、生动的描绘和独特的叙事技巧，将孟浩然的诗歌创作和生平经历以文学的形式呈现出来。这种艺术风格和表现手法不仅让读者感受到孟浩然诗歌的优美和深邃，还让读者在阅读过程中获得一种美的享受和心灵的触动。
《孟浩然诗传》的艺术风格和表现手法主要体现在以下几个方面：
首先，分析了孟诗在艺术风格上达到了人与诗相融的境界，其诗表达了幽居的寂寞、旅途的乡愁、仕进的失意、交游的真诚等丰富的情感。吴先生在《诗传》中分析到：为了表达这种情感，孟浩然的诗多描写远景和虚境，加上简朴疏荡的语言运用，使得孟诗具有一种浑朴的真诚和清绝的气韵，赢得了后人的钦佩与模仿。
其次，是作者在《孟诗之平仄辨识》中详细分析了孟浩然诗歌的平仄音韵，让读者了解孟浩然年轻时如何运用诗词格律，回避用词与直抒胸臆的矛盾。例如，孟浩然的诗句“竹露闲夜滴，松风清昼吹”中，平仄的运用体现了其诗歌的音韵美。
再次，抓住孟诗中的景物描写进行赏析，通过细腻的景物描写来表达情感。例如，他在湘水河畔看到夜渡湘水的景象，写下了“夜渡湘水”一诗，描绘了夜晚湘水上的独特景色和氛围。
最后，赏析了孟诗采取简单的线性结构展开特点，通过简单的叙述来表达复杂的情感。如《春晓》诗就是这种结构，使得诗歌显得简洁而有力，能够直接触动读者的心灵。
总之，在众多文学作品体裁中，传记类作品写作难度是比较大的。因为“传”需要作者对描写对象（即传主）有全面资料的掌握，然后按照时间的一维性和空间的多维性的立体构架思路对一个人的“一生”进行有机的“拼搭”，最后让读者看到一个有血有肉、栩栩如生、活龙活现、可信可感的“人”，这些跃然于纸上，才是传记文学的成功之要津。传记类作品写作的这些苛刻条件让许多文学写作者不敢涉足，望而却步。但从年少时就对文学写作痴迷的吴先生来说，不仅胆敢涉入，而且成果斐然，诗文结合体的《孟浩然诗传》的诞生就是明证。
以上五点拙见，对《孟浩然诗传》在写作上的创新特点来说显然是挂一漏万。不过意在抛砖引玉，以期待着有更多的吴仕钊作品欣赏文章面世。
编者按
江南老师的这篇文章，深入剖析了吴仕钊老师传记文学的创新之处，犹如一盏明灯，照亮了我们对传记文学新路径的探索之路。
文章开篇列举了吴仕钊老师的多部作品，引出对其传记文学创新足迹的探讨，重点聚焦于《伍子胥传》《缅怀》《孟浩然诗传》三部作品。从诗歌为经与生平为纬的框架结构，我们看到了一种全新的传记构建方式，将诗歌与人生紧密相连，让我们能更深入地走进传主的内心世界，理解其创作的源泉与人生的轨迹。这种创新不仅丰富了传记的内涵，更使读者在阅读中获得了双重的收获，既领略了诗歌的魅力，又洞悉了人生的沧桑。
真实解读与文学虚构的巧妙衔接，是吴仕钊老师传记文学的又一亮点。在追求真实性的基础上，融入文学性的创作手法，使传记既具有历史的厚重感，又充满了艺术的感染力。通过对孟浩然所处历史背景、诗歌创作的详细解析以及文学成就的全面展示，我们看到了一个真实立体的孟浩然，同时也感受到了文学的魅力。这种真实性与文学性的完美融合，为传记文学的创作开辟了新的天地，让我们明白传记不仅是对事实的记录，更是一种艺术的创作。
心理剖析与情感呈现的和谐交融，使我们能够触摸到孟浩然内心的深处。江南老师说吴老师深入挖掘了孟浩然在仕途与隐逸之间的矛盾心理，以及吴老师对自然和诗歌的热爱，让我们感受到了一个有血有肉的诗人形象。文化背景的影响分析以及个人经历与情感体验的展现，进一步丰富了孟浩然的人物形象，使我们对他的理解更加全面和深刻。这种深入的心理剖析和情感呈现，让传记文学不再仅仅是表面的叙述，而是真正走进了人物的灵魂。
多维分析与客观研判的全新解读，为我们提供了一个全面了解孟浩然及其时代的视角。从历史背景、诗歌创作、传播途径到艺术成就和历史地位，多维度的分析让我们看到了孟浩然在历史长河中的地位和价值。这种全面的解读方式，不仅拓宽了我们的视野，也为传记文学的研究提供了新的方法和思路。
手法新颖与风格独特的艺术构思，更是为《孟浩然诗传》增添了独特的魅力。人与诗相融的境界、平仄音韵的分析、景物描写的赏析以及简单线性结构的运用，都展现了作者独特的艺术风格和创作手法。这些创新使孟诗的优美和深邃得以更好地呈现，让读者在阅读中获得美的享受和心灵的触动。
江南老师认为：吴仕钊老师的传记文学创新为我们带来了全新的阅读体验和思考方式。江南老师的这篇文章，通过对其创新特点的详细分析，让我们对传记文学有了更深刻的认识和理解。期待更多的作者能够在传记文学领域不断创新，为我们带来更多优秀的作品，让我们在历史与文学的交融中，感受人性的光辉和艺术的魅力。正如江南老师文章结尾所说，期待更多关于吴仕钊老师作品的欣赏文章面世，让我们共同见证传记文学的繁荣与发展。
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