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原创：艺鸣轩（原创作品，侵权必究）
高古瓷以南北两个主要釉色体系发展与演变，高古瓷中单一从釉面很多难以准确分辨出具体窑口与工艺成就，有些窑口临摹与相互影响，有的窑口发展创新，只有系统、深度、研究与探索才能得到科学的结论。
1. 烧造年代：柴窑烧造于五代，汝窑主要在北宋，钧窑始于北宋。
2. 存世数量：柴窑存世品极为罕见，它是首创工艺与釉色；汝窑数量稀少，创作中有借鉴柴窑的风格与发展创新成就；钧窑相对较多，也是首创成就，特别是铜红的成就。
3. 烧造工艺：各有独特的工艺和配方。
釉面特征： 柴窑：由于目前尚无确切的实物考证，其釉面特征仅能依据文献记载推测，可能具有青如天、薄如纸、明如镜、声如磬的特点，釉面为玻质釉这是主要特征。汝窑：釉面多为天青色，釉质温润，呈乳浊状，有蝉翼纹开片，极少无开片者，釉层薄而均匀，质感似玉非玉。 钧窑：以窑变釉著称，釉色丰富多样，有玫瑰紫、海棠红、天蓝、月白等。釉面常常有流淌状的纹路，釉厚而不透明。
这些特征是它们各自独特魅力的重要体现，但在实际鉴别和研究中，还需要综合考虑造型、胎质等多方面因素。
柴窑：天青色给人以淡雅、明快、内涵而富有想象，这种釉色要表现在瓷器上来展现它独特的美，土与火的灵气，它千年来影响了无数帝王、达官贵族、文人雅士与古瓷爱好者，清人朱琰《陶说》记载：柴器自古难得、片值千金，可镇宅辟邪之神灵。
这种釉色最早始于五代时期，帝王柴荣在一次庆功宴上对窑工瓷器釉色的御批：“雨过天青（晴）云破处、这般颜色作将来.”，当时五代十国，战乱纷争，人民生活在水深火热之中，而柴荣是一个很有抱负之人，他希望战争过去，江山统一，人民安居乐业，像雨过天晴一样的美好向往。
艺鸣轩多年考证与宋及明代文献与资料查证，并于2000年初期在古玩报发表文章。
柴窑瓷记述特征：青如天、明如镜、薄如纸、声如磬、滋润细媚有细纹、制精色异，柴窑以窑变天青为主，其余有豆青、虾青等色，它美轮美奂，犹如夏日下雨过后的天空，使人心旷神怡，烦恼过去，视野宽阔，心情舒畅，阳光下看五光十色，星光点点，仿若星辰.....。
在宋代及明清民国时期都是古瓷收藏家追寻及谈及的重点，国内学者、专家都避谈柴瓷，时至今日我们都在不断的对柴瓷努力探寻。
当一件古瓷器具备了上面柴瓷特征，就可以判定为柴窑或柴窑系，薄胎薄釉整体厚度应该在1.5-2毫米左右，高温窑变天青，这种难度极大，非人力所能控制，成功几率也极小，所以千年来都难得一见柴瓷，在宋时就片值千金，在明时就成了古瓷界一种美丽的神话传说，它的釉色也成为自古帝王祭祀之色的象征，达官贵族、文人雅士及古瓷爱好者的追求就不足为奇了。
宋代文化在中国古代社会处于空前绝后的水平。宋瓷是宋代文化的主要构成部分，是两宋文化的一朵绚丽的奇葩。
北宋微宗大观年（公元1107年）创建的御制官窑，是当时的五大名窑之一。汝窑是宋代为满足宫廷特殊需要而设立的窑场，又称为汝官窑。汝窑是一个受越窑影响较大的、以烧青瓷为主的窑。所烧制的瓷器，不论是胎骨、瓷釉，还是在制作方面都非常精细、规整，达到了相当高的技术水平。汝窑的特点是胎质细腻，俗称“香灰胎”，釉色天青，开有细小纹片，通体施釉，底部有用细钉支烧痕迹，俗称“芝麻丁”。
前后不足20年。为“五大名窑”之首。汝窑以青瓷为主，釉色有粉青、月白、豆青、卵青、虾青等，汝窑早期瓷胎体较厚，釉层较薄，中后期釉层较厚，有玉石般的质感，釉面有很细的开片。汝窑瓷采用支钉、匣钵、支烧法，汝窑传世作品很少，因此非常珍贵。汝窑瓷器最为人们称道的是其釉色，其釉为乳浊釉。
官钧窑是宋徽宗年间继汝窑之后建立的第二座官窑。钧窑广泛分布于河南禹县（时称钧州），故名钧窑，以县城内的八卦洞窑和钧台窑最有名，烧制各种皇室用瓷。钧瓷两次烧成，第一次素烧，出窑后施釉彩，二次再烧。钧瓷的釉色为一绝，千变万化，红、蓝、青、白、紫交相融汇，灿若云霞，唐玄宗李隆基赞钧瓷为“赏其精巧、喻起峻险、示其独秀、惊起易变。”宋徽宗赵佶则赞钧瓷是“神钧宝瓷，绝妙精品”，由此可见其宝贵。宋代诗人曾以“夕阳紫翠忽成岚”赞美之。这是因为在烧制过程中，配料掺入铜的气化物造成的艺术效果，此为中国制瓷史上的一大发明，称为“窑变”。因钧瓷釉层厚，在烧制过程中，釉料自然流淌以填补裂纹，出窑后形成有规则的流动线条，非常类似蚯蚓在泥土中爬行的痕迹，故称之为“蚯蚓走泥纹”。钧窑瓷主要是供北宋末年“花石纲”之需，以花盆最为出色。
撰稿：艺鸣轩
编辑：艺鸣轩古瓷学习基地、艺鸣轩鉴藏馆、古瓷研究馆
审核：古瓷学术研究会、艺鸣轩
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