说假话会招来他人的诽谤
乐活
2025-01-21 08:00
浙江
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不要说虚言，要实事求是地说。看他有什么德，从德的方面去说，说美语让他高兴，而且又不失为实语。怎么说实语呢? 比如说，“你有如此如此之德，但有一件事你如果做到了，那你肯定是很了不起的，那是什么呢？你该做什么，不该做什么……”把正确的取舍之理适当的给他讲一下，他就会觉得做到了这一点会变得更加完善，他焉能不接受啊？他一高兴就会听进去，就会真的去做，这就是实语。
但也不要只说实语不说美语。顺便说一种现象，有的人总是挑别人的毛病，说“这个不好，那个不好……”然后还有掩盖错误的法子，“我这个人说话就是直，不会说话，对不起”。说实话，他挑别人的毛病是很直，但他说别人的功德却从来不直，他看不到别人的功德，这是有偏心的，不能叫直，叫偏。其实，你把他的功德部分直言直语说出来，他的过失你不说，然后适当地给他指出一个取舍之理。若又看到其有什么过失，再重点地给他指出几个……如此反复，过了一年半载他大部分的过失就会不见了，这不就是你的功德嘛。
《宝鬘论》曰：妄言招诽谤，两舌亲乖离，粗语闻恶声，绮语言失信。
说妄言和假话的人，会招来他人的诽谤；挑拨离间、两舌的人，最后将一个朋友都没有，所有的亲朋好友都会远离他；粗语、恶口的人，会得到一个恶名声。你辱骂他人，他人也一定会辱骂你。你不恭敬他人，他人怎么会恭敬你呢？绮语会使你的信任度大大降低，以后他人对你所说之话大打折扣，不能相信，自己也只是增长邪说的辩才。
菩萨利益众生的四摄法：布施、爱语、利行、同事。这四摄法非常重要，是利益众生之本。由财施等三种布施（财布施、法布施及无畏布施）摄受徒眷，名为布施；教导徒眷修增上生和决定善的语言，名为爱语；令他修习有利益的事，名为利行；如教别人一样，自己亦精进修学，名为同事。由于修此四摄法，暂时能摄持世间，究竟亦能摄持正法，因此应当修学。
