耳
耳，人皆有。一对，紧贴脑门侧，可闻辨周边五音。
日常生活中耳朵的功能与眼睛相似，主要功能是接收信息、一种为图像色彩，一种则感受声音节拍的长短与高低。
遇到重要的事情不自觉地会竖耳倾听，连呼吸也变得停滞与迟缓，而往常则懒洋洋地随着步伐的移动，随机记录身边的响动，耳朵仿佛真成了一种摆设，更有年轻人索性将耳机往两侧一塞，仿佛外边的事情与自己无关。唯有身体晃动的节律在告诉周边的人们他沉浸在曲调的享受之中。
耳朵是人体温度较低的器官，炎热的夏日用手去触摸总有比体温稍低的凉意，而到了寒冬，人们恨不得立起衣领将头缩进领口，除非有一顶皮帽双侧帽檐垂放下，否则根本无力解决耳朵遭寒袭之忧。其余季节耳朵可谓自由欢畅，毫无拘束地招摇在它想出现的场所。
“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”是古人为致仕而埋头苦读。在当下试听产品丰富的网络时代，耳朵功能也逐渐被弱化，继而眼睛疲惫不堪，近视率随之逐步攀升，如今参与高考的学子不戴眼镜者反而让人有“异类”之感。相反，在我们孩提时架眼镜那都是有学问的象征。
架眼镜并非与学问高深划等号，是当今的现实。有识之士意识到视听产品对眼睛的危害，于是前些年有“喜马拉雅”等纯听传播媒介的节目也看到了商机，其推出令我忆起孩提时“广播”的功用。耳朵功能渐被唤醒。
有数回，我耳畔不经意间会如同“海市蜃楼”般传来卉师的声音，九十多岁了还中气十足，随之脑海间还会浮现其声影，已过鲐背之龄仍不佩眼镜，不装助听器，可阅读、善言谈，卉师可谓“老当益壮”！
卉师常挥毫题写“涛声”二字，最初我以为是久居沿海地区，有感而发，或是人们常作应酬之笔：“观海听涛”的变动，缩小版而已。老人家应该是读出了我的心思，有一次书写此二字完毕。颇有感触地对我说：“‘涛声’不仅是海浪的声响也可以是社会舆情的呈现”。
卉师早期曾供职于福建省出版局，任《福建画报》主编，对如何准确地展现社会的风貌和舆情，了然于胸。此事也深深地感染了我：人生不仅需要读书声更应关切“风声”“雨声”期间发生的国事、家事！寓教于“书”那春日酥雨般悄然滋润心田的引领给我打开了看待世间事物的另一扇窗口。
福安俚语，有将人之双耳称之为“耳朵叶”。卉师久居闽东福安、柘荣等地对当地风情颇有感悟。其时将生活中所见所闻付诸笔端。
《风雨竹》是卉师对舆情的另一种人生态度。山雨欲来或风雨骤临。任尔东西南北风我自巍然不动！画面中的墨竹虽狂风大作或暴雨倾注。他却以一种坚持、自我挺立。我仿佛看到文革期间他矮小的身姿迎风沐雨的坚定。
卉师坚持自己的信念如临风雨之竹或如迎风雪的傲梅，人生的信念与坚持已在画家笔下坦露无遗。
面对卉师《风雨竹》图我依稀明白了，竹身如人；虚心而挺立，竹叶如耳，听风辨雨。
先贤郑板桥在《潍县署中画竹呈年伯包大中函括》中曾有题竹画诗句云：“一枝一叶总关情”。竹叶之左右总关乎着民生乃至社会之舆情的方向……
作者：福安税务 郑树明
