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香赞 + 净三业真言 + 安土地真言
普供养真言 + 不空云供养
三皈依+发心
忏悔偈 + 开经偈![]()
如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数，皆是大智精进善巧 ---证无言法获妙辩才，是处非处不相违反，善调身心具诸解脱，常游三昧不舍大悲，惭愧为身智慧为首，多所饶益如大宝洲，了知诸法善不善相，不著文字而有言说，于真俗门洞达无碍，深明实际不住其中，善能分别而无所受，虽厌生死常护世间，周遍十方有大名称，于真妙藏寂然宴息，虽现受身永出三界，而行诸有勉济众生，平等教诲志常贤善，平等怜愍心无染著，胜思惟菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法辋菩萨、辩积菩萨、持地菩萨、持世菩萨、大名称菩萨、具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻菩萨、妙音菩萨，如是等菩萨摩诃萨，皆如童子，色相端严，于此众中，而为上首。 普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、药上菩萨，各与无量菩萨众俱。尊者舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶，如是等大阿罗汉，各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众，乃至恒沙国土日月诸天，威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现，犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、美音乾闼婆王、无扰浊迦楼罗王、各与无量诸眷属俱，来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨，咸于本土启请如来，与诸四众同时到此，各持种种出过世间殊好供事，奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。尔时，胜思惟菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛，而作是言：“善男子，欲有问者随汝意问，如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。”“善男子，有一种法菩萨应离，所谓欲贪。善男子，如是一法，是诸菩萨所应永离。“善男子，复有一法菩萨应离，所谓瞋怒。如是一法，是诸菩萨所应永离。“善男子，复有一法菩萨应离，所谓愚痴。如是一法，是诸菩萨所应永离。“自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行，皆名一法。“无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦为自他皆得乐故。“若智生时反照其本，如是法性为般若波罗蜜之所摄藏，是故名为普光明藏。“所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。“善男子，诸法自性，本无所有，不可为喻，非是文辞之所辩说。如是一法，是诸如来现所觉了。”当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，有十地菩萨所见微尘数众生，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。说是语时，会中有九十亿菩萨摩诃萨，承佛威神即皆避座，白佛言：“世尊，我等誓当受持如来所说法要，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说。”“世尊，若有能持此经典者，我当拥护，令其志愿，皆得满足。“诸仁者，我此所说甚深方广希有法门，非诸众生有少善根而能听受。“我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕，彼临终时亦如是见。“设有众生作五逆罪，闻是经已，书持读诵，为人解说，所有业障，咸得消除，终不受于恶趣之苦。“斯人即为诸佛菩萨之所护念，在在所生，诸根具足，蒙佛灌顶，五眼清净。佛说此经已，胜思惟等一切菩萨，及诸声闻天龙八部，皆大欢喜信受奉行。![]()
个人回向+再次普皆回向
个人回向可加入如下这段（仅供参考，亦可不加，随自己心愿）
敬礼四大天王，弟子XXX今念诵《大乘离文字普光明藏经》， 诸尊天王曾于佛前立誓：“若有能持此经典者，我当拥护，令其志愿，皆得满足。”弟子祈求xxxxxx（你的求愿之事），祈请诸尊勿违本誓，加持弟子XXX所求悉皆如愿！
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