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｜本文作者：若卿｜
2024年12月21日，阴气至极的“冬至”悄然而至，甲辰龙年的数九寒天拉开了序幕。
现代人印象中的“冬至”，就是二十四节气排名22位的一个冬天的节气。
然而，在2500年前的古代中国，“冬至”可是妥妥的C位。
你能猜到多少有关“冬至”的过往？
01
历史溯源冬至仅仅是一个节气吗？
冬至仅仅是一个节气吗？当然不是。
在古代中国，冬至不仅仅是一个节气，还是一个非常重要的传统节日。
你认为古人过年过的是阳历年？还是阴历年？
其实，都不是。古人既不过元旦，也不过春节，而是过“冬至节”。
《汉书》有云：“冬至阳气起，君道长，故贺……”
古人最早过“冬至节”就是为了庆祝新的一年的到来。
所以，“冬至”才是我们最早的中国年。而且，冬至还是二十四节气中最早制订出的一个节气。
它不仅与一个朝代有关，还与一个城市有关。
《尚书·洛诰》记载：周公“朝至于洛师”。周公通过“土圭测景”选定了洛邑基址。
经测量，冬至那天“日影”最长的地方就是“地中”，也就是今天的洛阳市。
周公为什么寻找中国地理中心？其实，他是为了建造周灭商后的第一座国都。
中国年和冬至“日影”有什么关系呢？
《尚书·考灵曜》说：经过“土圭测景”，冬至日景长一丈三尺五寸，是一年中“日影”最长的一天。
周朝把一年中“日影”最长的一天，定为新年的开始。这样，“冬至”就成了最早的中国年“大年初一”。
由周到秦，直至汉武帝之前，“冬至”的岁首地位一直未曾改变，妥妥的C位。
后来，有了年兽的传说，为了驱赶年兽，就把“大年初一”改为岁首。这才有了除夕和农历新年，再后来就叫春节。
所以，冬至不仅仅是中国最早的节气，也是自古以来最早的中国年。
02
历史溯源冬至为何是一个积德的节日？
《月令七十二候集解》载：“冬至，十一月中。终藏之气至此而极也。”
这标志着冬季最寒冷的时候就要到了，民间由此开始“数九”计算寒天。
“数九”与中国的传统文化密不可分。古人认为，“九”是至阳之数，也是至大之数。
所以，用阳数“九”来数九消寒，以熬过漫长的寒冬，祈盼生机勃勃的春天。
冬至时，黑夜最长，白昼最短。古人在看到“阴极之至”的同时，敏锐地感受到“阳气始生”。
正所谓“冬至一阳生，天时转日长”。
所以，冬至时的一句吉祥话，便是“迎福践长”。
冬至开始，阳气逐渐生长；但是，阳气却是偷偷地悄然萌动，默默地为万物复苏做着铺垫，“故曰冬至为德”。
因此，冬至这个节气是在积“德”。
古时，冬至养生的原则是养藏少泄，万物闭藏，人最好别折腾。
《后汉书》记载：冬至那天，官府例行放假，军队待命，边塞闭关，商旅停业；
亲朋好友之间以美食相赠，相互拜访，全民欢乐地过一个“安身静体”的节日。
官场则流行着互贺的“拜冬”礼俗。冬至时“万物闭藏，蛰虫首穴，故曰德在室”。
似乎冬至时节，人们好好在房间里发呆，便是一种美德：既是呵护自己，也是爱护“别人”。
所以说，冬至是一个积德的节日。
03
医易同源冬至卦为何是一个养生卦？
《易经》之中有一个冬至节气卦，代表万事万物的再生与重生，它就是“复卦”。
了解中华文化的人都知道，自古就有“医易同源”的说法。
我们国家的中医非常讲求激发人体的自愈能力，也就是激发人体的自我修复能力，从而提升人体抵抗力与免疫力，最终战胜病魔。
中医理论的基础《黄帝内经》，正是汲取了《易经》之精华。特别是阴阳五行学说，更是直接来源于《易经》。
冬至是阴阳转换的关键节气，复卦称之为“冬至一阳生”。
因为冬至这天，天地之间的阴气达到了顶点，阳气开始逐日升华。“一阳来复”之后，很快就会“三阳开泰”。
所以，抓住恢复元气的大好时机，就会大吉，自然拥有福报。
俗话说：先生才，病人福。
这里，先生指的就是医生。医生很有才能，这是一方面，最重要的是病人要有福。
如果病人自己的福报不够，要么无法遇上良医，要么视而不见，病就治不好。
还有因为心里各种盘算而不好好服药的，或者因为种种障碍使得疗程中断的。医生再有才能再慈悲，也救不了没有福报的病人。
《易经》说：“不远之复，以修身也。”宇宙万物都有一种自我修复能力，也就是阴阳调和最好的状态。可是，理想状态很难达到。
所以，时时刻刻要调，而且要随时随地把自己的歪念、邪念、恶念等负面念力压制并除掉；
不让那些负面能量和不好的坏念头牵引的太远，这就叫“不远复”。
正面的念力，会激发自我修复的能力。正面的念力，助你病愈，助你健康。
当然，凡是要适可而止，这就叫“修身”。所以说，医易同源，冬至卦是一个养生卦。
04
文化渊源冬至节为何是一个祈福节
五千年来，中华文化一脉相承、源远流长，表面看来似乎在不断地演变。
其实，中华文化的实质与内涵一直都没有变；只不过是外在的表现形式随着时代的变迁，做出了相应的调整而已。
历史有盛有衰，有没落有复兴。为什么我们复兴的信念如此坚定？为什么我们有如此坚定的复兴信念？
因为我们有《易经》。只要此经不断，中华文化就算再怎么被剥落，它最终还是会剥极而复。
《易经》中复卦的卦象是五阴在上，一阳初生。
虽然这唯一的一个阳爻看起来是如此柔弱，甚至可以忽视它的存在。
但是，新生事物具有朝气蓬勃的生命力，前途无限、充满希望，这就好像正在复兴中的中华文化。
《易经》说：“利用祭祀，受福也。”通过祭祀祈福，我们才能得到福报。
魏晋六朝时期，民众要向父母长辈拜节，冬至成为“亚岁”。
唐宋时期，百姓要在冬至向父母尊长祭拜；皇帝要在冬至举行祭天大典。
冬至成为祭天祀祖的大吉之日。
宋朝以后，冬至逐渐成为祭祀祖先和神灵的节庆活动。明清时期，皇帝都要举行祭天大典，称之为“冬至郊天”。
皇宫内有百官向皇帝呈递贺表的仪式，而且还要互相投刺祝贺，就像元旦一样。故曰“冬至大如年”。
祭天大典就在冬至这天北京的天坛举行。天坛至今有一个网红打卡奇观，你知道吗？
冬至的天坛会出现一道“神光”。那道金色光芒犹如神来之笔，精准地穿过皇穹宇入口；
然后，反射到精心打磨的青石板地面上；最终聚焦在大殿最深处的“皇天上帝”神版之上，形成一道神圣而神秘的光芒。令人叹为观止！
冬至是我们最早的中国年。年节祭祀祈福是中华文化的重要元素。
所以说，贞下起元，冬至是一个祈福的节日。
这个世界上，人人都想福报加身，但是，福报不会从天而降。
如果你能从历史溯源中，知晓冬至是怎样一个积德的节日；
如果你能从医易同源中，参透冬至卦是怎样保持正念养生的；
如果你能从文化渊源中，悟道冬至是怎样一个祈福的节日。
那么，转运积福不再遥不可及。
曾师说：生命是一场修行。真正的修行，不在山里，不在庙里，而是在红尘中炼心。红尘就是最好的道场。
种善因，得善果。冬至祭祖，真诚祈福，心存善念，福报自来。
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