（*文末有福利票）
杨丽萍口中“极致的美”，到底有多美？
勾勒出一幅幅颇具东方风情的卷轴画卷
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“孔雀就是她，她就是孔雀”似乎再难找到一个人，如杨丽萍一般只需凭着纯粹的、自然的、无需装饰的原始生命力，就可以享誉全国。如今的她已经是7上春晚的女舞神，是全国巡演的大艺术家，但她眼里依旧有着当年莞尔一笑的天真烂漫。
诗里描写孔雀华丽的尾羽曾有过这样一句“每过庭下似春来”，《孔雀》的故事也是从春天开始。在那生发与萌动的时节，生命之初既青涩稚嫩，又楚楚动人。森林中，美丽的孔雀来了，一雄，一雌，彼此心仪。发生在大自然里的事，可不就是这么的自然。
从春天爱到夏天，从青草地走到花丛中，英武有力的雄孔雀，高贵灵秀的雌孔雀，在浓情烈焰中愈发的绚烂夺目。当大地开出了火红的花朵，爱欲在撕扯中，将生命推向辉煌，也埋下了悲伤的种子。
秋天，是收获，也是献祭。当夏的热烈与挣扎逐渐退去，便迈向了秋的沉静与飘落，曾经的爱恨与贪婪终于要面对分离与责罚。雄孔雀因为爱而死在了那个凄黄的秋天，雌孔雀在林中发出了深深悲鸣。
冬季，漫天飞雪，万物萧瑟，尘归尘、土归土，一切都将尘埃落定，死亡是生命的最后一个爱人。褪去物质的躯壳之后，剩下的是一个纯净的灵性世界。雪，落在邪恶且黑暗的生命上便是苦寒的冰刃，赐下惩戒；落在那些美丽且高贵的魂灵上便化作温润的春雨，予以希望。
春夏秋冬、生老病死、自然四季也是人生四季，舞剧《孔雀》便是以寓言的方式展开了对世间万物的回望与思索。
在追求艺术的道路上，杨丽萍似乎是无止境的。在拥有了孔雀之“形”，甚至在拥有了孔雀之“灵”之后，她依然不满足，她想讲述更加丰富、深刻的关于“孔雀”的故事。于是，便有了舞剧《孔雀》。“松篁引韵笙竽奏，顾影徘徊舞翅轻”，剧中的“孔雀”，是鸟，也是人，是有情世界的芸芸众生。
然而，就像曹雪芹在《红楼梦》中所说，芸芸众生绝大多数都是正邪两赋之人，善恶美丑乃是人性中的不同侧面，彼此依附转化，这才是生命真实的状态。善恶美丑、七情六欲……一切人性的复杂诡谲却让每一个灵魂都变得立体可感，真实可信。
艺术就像一面镜子，让每一个人都可以照见自己，反观世界，有所感悟，这也是舞剧《孔雀》高级的艺术魅力所在。
在杨丽萍的作品中，我们总是会看到神灵与时间这两个角色，《孔雀》也不例外。在这部作品中，神既是有情的创造者，也是无情的旁观者，它静静地看着这个世界的轮转与变迁，不垢不净，不生不灭，不悲不喜，自在无为。这很哲学与思辨是不是？其实，哲学也是可以舞出来的！
“光如尘砾般，轻缓的落在她的发间、颈部、肩头。她舞动着指尖感受光洒在她身上的温暖”。那一刻，杨丽萍曾说的“我是生命的旁观者，我来世上，就是看一棵树怎么生长河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。”终于有了具象的体现。
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