自然在这里，自然有答案

成年人不如孩童那么幸运，太多的念头和事件占据着大脑，对自然视而不见。兜兜转转，迫于压力忙碌一生，偷不得闲停下来与自己相处。社会和科技的便利似乎让我们更轻松，却也成为束缚我们的牢笼。其实，要想提升生命质量，放松身心，回到自然即可。

我们将事物进行区分和隔离，并整理成各个学科，用科学理解世界并改变世界。然而，科学的基础范式是，存在一个不依赖于人的意识而存在的客观世界。我们甚至将时间冻结，创造一个欧几里得空间进行运算和推演。

人类历史因为科学而改变，我们认为科学是一切的答案。其实，科学更多是提问，向大自然学习并寻求答案。即便科技如此发达，创造一个眼球也是遥遥无期的科学难题。当我们看的更远更广更深，我们会发现时间是连贯的，宇宙的万事万物存在着微妙且不可打破的平衡与秩序。诚然，你我、是非、对错的二分法对认识世界非常有效，可这种效率也让我们蒙蔽了双眼，遮盖了对事物真相的认知。摆脱分类思维和二分法思维最好的方式，就是来到自然之中。植物大多数是雌雄同体，许多贝类生物可以根据种群需求随时转换性别，你所讨厌或害怕的昆虫是植物的主要传粉者。大自然接纳万物，无所谓好坏，彼此相互依存。人类所能做的，更多是顺其自然——让万物舒展，否则自身也会走向灭亡。

人类无法脱离自然存在。美国的自然学家盖瑞·弗格森曾说，“没有生命可以摆脱巨大的、充满活力的关系网。大自然是我们的靠山。”令我们啧啧称道的自然纪录片，以大自然为背景，用某些个体的故事加以串联，让人们看到背后的奇妙联系。这不仅仅是一只熊猫，一只迁徙的鸟，或一只帝企鹅的故事。这是大自然的壮丽乐章和动人诗篇，也是人类存在更为宏观的背景——人并非超脱其外。在自然中并不存在独立存在的事物，我们必须承认，没有自然中的万物，人类一天也不能存活。我们食用的小汤锅，一片菜叶，一片肉，一只虾，也蕴含着生命与自然的馈赠。我们与自然中的万物在相互依赖中生存。你中有我，我中有你。我们和自然之间并非主客体关系，需要通过对大自然的了解，更正“自然在那里，我们在这里”的错误观念。

大自然时刻处在运动之中，我们在书本上看到的太阳系行星图，介绍了行星运行的轨迹和规律。其实，太阳也同样围绕着银河系中心旋转，银河系又围绕本星系群中心旋转，一环套一环，无始无终。《道德经》有言：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。”整体与部分之间的关系无法割裂，部分也蕴含着整体的一切信息。从大自然当中，我们可以得到现实的指导。在半隐·归野的自然教育理念中，创始人曾指出，自然活动分为三个层面，即：在自然中开展活动；把自然当成认知对象的活动；以及把人当成自然一部分的活动。而第三种，就是自然教育的核心课程。

整体性教育在当代极为重要。自然是一个整体，人也是一个整体。身体、思维、心灵，需要共同发展。归野自然学校强调教育的四力，除了学习力外，也侧重源动力、幸福力、生命力的培育。如同中国古典哲学讲求天人合一，中国的医学与西方医学最大的不同，就在于中医把人当成一个整体来研究、诊断并治疗，而人自成一个小宇宙，是大宇宙的缩影。1932年，量子物理学家普朗克说：“科学无法对神秘的自然作出终极解释，因为我们终归不能置身事外。”人在自然中扮演了重要的角色。自然不在那里，她在这里——我们就是自然，一切都在此刻，此地。

大自然除了教会我们万物共生，不分彼此的理念之外，还遍布着终极问题的答案。我们惊叹自然的伟大，人的一生中难免有抬头望天的时刻。我们常常思索，自己存在的意义是什么？似乎只是一粒尘埃，微不足道，沉默的消失，活在时光里。每时每刻也都有无数的念头涌现，我该如何在生活与工作中取舍，那些萦绕心头久久不散的疑问，最终都会指向自然。

回到开篇，孩童尚未被“驯服”，他们有着与生俱来的超能力：感知力。在蒙特梭利教育体系中，感官教育是核心。学前儿童对于感觉特别敏感，不进行充分的感觉活动，会使得精神发展受到损伤。同时，感官是心灵的窗户，对智力的发展也影响最为重大。自然而然的，蒙氏教育的学校首先与自然学校成为伙伴。归野在与蒙氏学校合作时，自然教育课程并不会多么复杂，哪怕仅仅是让幼儿在草地上躺着，自由的探索。蓝天，白云，草地，阳光，温柔的风，大自然的一切是儿童早期感官训练的最佳场所。我们修建了长长的感官步道，每一段路的材质都不同，孩子们穿上袜子蒙上双眼，在老师的引领下一点点向前探索。生物学家雷切尔·卡逊表示：“在引导孩子的过程中，让他去感受比让他知道更重要。”研究表明，在自然中长大的孩子，感官更敏锐，身体更精壮，情绪更健康，思维更敏捷，也更能共情他人。

半隐·归野自然学校的创始人在7岁之前，生活在美丽而神秘的自然福地——阿坝州阿达沟，这里广袤的草原、巍峨的山川和纯净的湖泊，深深植根于他的心中，成为他人生最初的自然课堂。与自然为伴，与山河为友，每天的探索、奔跑、觉察和感悟，让他从小就感知生命的韧性与自然的伟大。这种初心让他最终回归自然，也聚集了一群热爱自然，热爱教育的伙伴共同投身于对生命的探索之中。人类最初的初心也离不开自然。“自然”一词就有本然、本能、自生、自性之意，如果想要探究生命的意义，终究绕不开自然本身。

感知力对于孩童的影响至关重要，工业革命后人与自然发生了人类历史上前所未有的分离。而对于成年人来说，如果加以训练，感知力会最终成长为觉察力，这是人生最重要的能力之一。感知，如初遇新知，新奇而直接。觉察，则在熟悉中发现不寻常，深入理解中挖掘细节；感知，是信息的首次触达，是认知的起点。觉察，是信息的再度审视，是理解的深化。智者的共性之一，就是深刻的洞察力。当一个人在自然中的觉察到真相，并举一反三，答案自显。如果说大自然教会了我些什么，那么我会说种子。有一次在森林剧场带领孩子们做深度自然游戏的时候，孩子问大树“你从哪里来”，她说，大树回答它从种子里来。每年秋天最受孩子欢迎的课程，便是在山野征途中收集种子，了解种子的传播方式，找到种子是哪个植物结出的，并找到适合它的地点种下。植物的一部分经过自然的养分、阳光雨水，时间的沉淀，最终成为母体的模样。那么对于我们所有的问题来说，答案本身就在问题之中；而那些问题的答案，并非外界给予的，它们在我们的心中早已种下，探索答案的过程就是浇灌的动作；答案并非凭空出现，而是自然而然，本然而知。

带着问题来到自然，把答案交给自然，交给时间，交给心灵。对大自然的宁静深思是保持身心平衡的最佳实践。身处自然之中，远看城市，聆听万物之音，感受微风拂面和阳光的温暖，人会自然的进入到静心状态。大自然给人类带来最伟大的馈赠，“就是深层次的自然体验：体验到宁静、和谐、整全以及令人欣喜的生命力。”（约瑟夫·康奈尔）静心并非必须端坐冥想，或者借由各种手段和工具——真正深刻的静心其实非常简单，只需要去感受，把自己放心的交还给自然，忘掉割裂的自己，让自己与自然融为一体，认识到自己也是自然的一部分，就能与世界产生更深层次的交流。在深刻的万物一体自然体验面前，言语变得苍白无力，思绪变得多余，你只需沉浸当下。有些参与山野征途的成年人会脱掉鞋子，赤脚行走，这样做其实非常健康，并不会为身体带来任何损害，反而如同吸收静电一样，大地将人的负面情绪和能量吸走，并反馈温和而坚定的力量，达到身心和谐。

当你了解到自己并不孤独，并不是隔绝的孤岛，而是更伟大事物的一部分，可以从根本上改变我们的思想和行为。正如德国哲学家埃克哈特所说，“人在沉思中得到的一切，都会在爱中涌流而出。”在这个过程中，不再有一个观察者和被观察的客体，打破了分离的屏障，这些自然体验整体的融入到你的生命之中。泰戈尔写道：“最高等的教育不仅为我们提供信息，而且使我们的生命与一切存在和谐相处。”真正的自然教育既可以看到每棵树的独特，又可以感受到整片森林，整个自然，及在这个过程中的人，无一可分。这就是前文所提到的自然活动的第三个层面，将人作为自然的一部分开展活动。通过对自然的观察，沉思带来的智慧，重新整理自己的信念体系，去伪存真，找到真实的自己。这是每个人都必须去经历的人生体验。

自然在这里，自然有答案。这是归野自然学校以及相关自然教育项目的slogan。我们是一个融合了自然教育、文化传承和生命意义的自然教育品牌。我们深知，自己在做一项艰难却正确的事情。我们希望在探索农文旅教结合项目的路上，能够作出对人类社会的贡献，弥补人们生活中自然的缺失，让每一个孩子回归自然，做幸福的野孩子！

半隐·归野自然学校位于成都市天府新区，地处风景秀美、气候宜人、视野开阔龙泉山城市森林公园天台山段，占地面积206亩，创建于2023年，是一所融合中外教育理念、整合全人教育经验的自然教育学校。

半隐·归野自然学校秉持“回归自然，做幸福的野孩子”的核心理念，主张让孩子常到自然、爱到自然、乐到自然，通过课程与游戏、家庭与营队、场所与内容等形式全方位、立体化与自然产生连接，让孩子在自然生活和自然教育中“激发天性，释放野性，回归本性”。

学校有机融合中外自然教育理念，充分利用山野地貌特点和在地自然资源，建设了猿人梯田、沙水世界、撒欢乐园、迷你高球、原野草场、感官步道、昆虫教室、森林剧场、自然工坊、云朵书院等教育场所，并配置了帐篷公寓、轻奢酒店、阳光餐厅、云梦野舍等服务设施。

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