1
天下格局
在本书中，许倬云先生以“从世界看中国，再从中国看世界”的大历史观，用清晰的逻辑、简练的语言为读者呈现了三方面内容。
第一方面是古代中国受地理环境影响所形成的“天下国家”体制，从“全球化”的视角分析了中国传统内向型经济形态及其与世界经济的联系。
第二方面是从轴心时代中西文化的比较，延展到现代民族国家的诞生，以及近代以来中国被深度卷人世界贸易体系以后两种文明的互动。
第三方面是现代世界全球化贸易的兴衰和以此为基础的全新世界格局，在“全球化”走入低谷的今天，中国应该坚持的道路和未来世界的方向。
许先生认为，两千多年来中国文化、经济在与世界的互动中形成了独特的气质。他还指出，中国传统“以人为本”的思想、“世界大同”的理念，应该成为构建未来世界发展的重要理论资源。
2
与大法官金斯伯格一起健身
是“臭名昭著的RBG”，也是健身达人。
85岁，每周健身2次，一口气做20个俯卧撑。
“芭比粉”视觉凸显女性力量，金斯伯格：“我希望这本书能帮助你体会到体力再次充沛的感觉。”
“吃吧，享受吧，快乐吧，然后马上回归日常锻炼。”
是“臭名昭著的RBG”，也是健身达人。
85岁，每周健身2次，一口气做20个俯卧撑。
金斯伯格：“我希望这本书能帮助你体会到体力再次充沛的感觉。”
金斯伯格私人教练完整还原大法官健身法
每个动作分为健身房版与居家版图解，随心而练，拥抱运动中简单的快乐
3
极权下的人性
徐賁教授繼暢銷書《暴政史》 後，以「極權下的人性」為針線，貫穿真實的歷史和虛構的小說，寫成最新巨著《極權下的人性：文學中的集中營與惡托邦》。
全書分兩部份：第一至第五章，作者以集中營文學為主題，透過曾經歷納粹德國的集中營和蘇聯時代的勞改營「古拉格」的倖存者所撰寫的作品，剖析歷史上這些由極權政府所建立的「人間地獄」，如何扭曲裡面所有人 — 不論是施虐的看管還是受虐的囚犯 — 的人性。在第六至第八章，作者從本於歷史的寫實文學，一下子跳進架空歷史，以虛構的惡托邦社會為背景的小說世界，探討在極權政府製造出來的惡托邦社會下生活的人民，他們的人性會出現什麼變異，以及小說主角如何奮起抵抗。
集中營和惡托邦，兩者看似風馬牛不相及，但從作者的視角，會赫然發現它們都是「極權的產物」：集中營是極權社會的濃縮版，惡托邦則是集中營的社會化。透過閱讀本書，讀者一方面能深刻體會人類在集中營和惡托邦之中的痛苦，並了解其特徵和影響；另一方面，最重要的是，領悟到集中營倖存作者和惡托邦小說作家向我們發出的警世諫言：絕對要防止極權的出現，避免重蹈覆轍，令人類再受其害。
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木偶的恨意
法国悬念大师米歇尔·普西悬疑新作，天才木偶师，三代人的持续逃亡，能否脱离被掌控的命运？一个被害人，三个合法的身份和背后完整的家庭，悬念环环相扣，融合了复仇、逃亡、宿命、原生家庭、煤气灯效应、多重人格等社会议题，以故事映照人性与社会现实，在酣畅淋漓的阅读之外，留给读者深度思考的空间。
从出生以来，我就得到了母亲送给我的最珍贵的礼物——她给了我三种人生，希望我逃离自己的命运。可是，背后那根线一直死死地拽着我。直到母亲去世，那个掌控者终于出现了，我还要逃吗？一场大火之后，我成了父亲用来复仇的工具。他会爱我吗？一个像我这样的怪物，还有什么理由要求父亲的爱呢？他只爱那个完好无损的儿子。一部融合了流亡、复仇、原生家庭与多重人格等主题的悬疑小说，米歇尔·普西是一位出色的操纵者，成功将读者带入这个不可思议的故事。
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混一礼俗：元代国家祭祀研究
元朝是中国历史上由少数民族建立的大一统政权，其制度具有鲜明的蒙汉二元特征。蒙古草原礼俗与传承千年的中原礼制剧烈碰撞，在元代国家祭祀中得以呈现。
《混一礼俗：元代国家祭祀研究》以蒙汉二元文化互动为主线，兼顾多元文化，注重多语言文献的发掘利用和文本批判，重建元朝祭祀礼制体系。全书十九章，厘为祭天、祭祖、国俗旧礼、岳镇海渎、天下通祀五篇，立体展现元代国家祭祀的形成与发展，重估元朝的礼制史地位，探索大一统背景下元代政治文化的传承与变通。
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