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那年，初来南艺，导师问我都临过谁的帖，答：颜真卿、柳公权的楷书。
导师面露难色，沉默了一会儿，说：颜柳暂搁一边吧！但愿只得了些皮毛，否则中毒太深，很难走得出来。
不禁惶恐，不晓得该如何下笔了。于是向同桌打听，才知道，学院内的书法以书卷气为上，崇尚晋唐。晋为东晋王羲之王献之，唐乃初唐欧、虞、褚、薛。
至于颠张狂怀，那是草书，非初学者可问津也。而环顾左右，有人临《兰亭序》，有人临《智永千字文》，有人临《黄州寒食帖》，有人临《子昂赤壁赋》，果然无人理会颜柳。
这样的观点很快便拢罩了我，渐至后来，一听说某人只写过颜柳，便认定为俗书。而写颜柳一路，绝入不了展，谁还愿白白消耗时光。
待临过羲献、褚遂良、苏轼、米芾、赵孟頫，再回看颜柳，果真呆板无情趣，且不易往其他书体转换。
如此自以为风雅地陶醉了好些年，写手札，写册页，写手卷，离颜柳越发地远了。
一晃二十年过去，环顾左右，当初写得比我好的人一拨又一拨，如今却大多无作品面世了。
看来，风雅与情趣很快会被时光磨蚀掉，若再不去寻扎实的根基，补就些真功夫，便只得流于庸俗了。可几人肯真正从头来过呢!
二十年后，我重拾颜柳，逐字透析，才发现颜楷是那么从容、优雅，磅礴中含秀逸，端庄里显灵性，当为终生摹写之范本。而柳公权更精练、唯美，坚实、果毅，常临之，知聚散，得清芬。
从前，导师说颜柳虽然是楷书的高峰，但太程式化，甚至华饰过分，不容易化开，不可多学。对于初涉书法的人，此观点可取，否则会陷入僵化。
可如果遍临古帖，有了辨识能力之后，仍一味地回避颜柳，可就大错了。
如果说习颜楷不容易向其他书体转换，那颜真卿怎么会有《祭侄稿》那样的行书绝品。还有颜真卿的《刘中使帖》《湖州帖》，上承其师张旭， 后启宋人米芾。
连黄庭坚跋东坡《黄州寒食帖》都说:“此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。”而黄庭坚则直取柳公权笔意，点画取势严格遵从柳楷。将黄庭坚行楷书作品中较为夸张的长线条除头截尾，便与《玄秘塔》无异。
若说写柳公权不容易朝其他书体转换，那柳公权的行书《兰亭诗集》为何写得自如洒脱?更何况学柳公权出来的黄庭坚，行书、草书都达到了让后人仰视的高度。
可见能否化得开，取决于书写者能否触类旁通，而非为颜柳所限。若要摆脱只会写小字的束缚，习颜柳便是一条捷径。
反过来说，将颜柳写得浪漫轻松一点，便是褚遂良体。将颜柳写得精微、隽秀些，便是赵孟頫《道德经》的感觉。
总之，想在书法这条道上走得再远一些，颜柳是绕不过去的一座峰，必得花些力气攀过，才有可能见识更壮阔的美景。
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