我一直以为科举就是八股，这次发现自己的误解还是蛮大的---120年前的最后一次科举考试真题来了（红色是原文），是不是和你想的有点不一样？
当然根据四书五经写八股还是有的，不过是在第三场。
1. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善 义。
2. 中立而不倚，强哉矫 义。
3. 致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所 义。
勉强看懂，100分满分的话，大概能得20分顶多了。
比较有意思的是另外两场。
第一场是史论
第一题
“周唐外重内轻，秦魏外轻内重，各有得论”。
应该意思是周朝，唐朝中央控制力弱了一点，藩镇太强。而秦朝和魏则是中央集权，地方权力过弱（这个魏是指曹操的魏？南北朝的北魏？我猜是后者），讲一下其中得失。
我大约能得30分。
第二题
“贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论”。
贾谊我只知道《过秦论》，五饵三表？完全不知道。但是后面大概是说班固看不起贾谊的策略，不过秦穆公，中行说（中行说应该是一个人名吧）用来对付西域好像也有效果。勉强猜是五种诱饵？三表实在猜不出了。
总之这题我做就只有5分了，如果猜对了五饵是五种诱饵的话，可能胡诌一些怀柔政策的话。
第三题
“诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论”。
申商，我本来差点以为是“推广商业”，后来突然想到应该是申不害和商鞅，都是法家代表的变法人物。擦，差点就写偏题了。说诸葛亮不想做法家，但用的是法家的手段。王安石也是用法家手段，却不提法家的名字。
那这题我能诌一下，就是讲真要想富国强兵，看来还是得靠法家。我大约能得40分。
第四题
“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”。
只知道裴度是唐朝的宰相。这题是猜的，意思大约就是说宰相应该招揽人才（这个好理解），然后讨论一下私相会见的问题，感觉是说私下收受是不是会不会形成朋党的意思？
猜的，能得10分。
第五题
“北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论”。
这题是说北宋和金国合伙（想收回燕云十六州），干掉了辽国。南宋和元朝合伙，又干掉了金国（收回蔡州）。
谈一下其中得失，这题我能侃侃，而且可以紧扣当时的“以夷制夷”说，能得50分。
然后第二场策论，就更有意思。
第一题 关于教育
学堂之设，其旨有三，所以陶铸国：造就人才，振兴实业，国民不能自立，必立学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，自养之技能，必需之知识，盖东西各国所同，日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治、法律、理财、外交诸专门，以备任使，此造就人才之教育也。分设农、工、商、矿诸学，以期富国利民，此振兴实业之教育也。三者孰为最急策？
教育三大宗旨，首先是培养全体国民品德，才艺。其二是造就专门人才。其三是借教育振兴实业。问哪个最紧迫？
这个我觉得都挺紧迫，哈哈，就看怎么说得圆了。能得30分。
第二题 关于如何应对西方
泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实，盍缕举近百年来历史以证明其事策。
西方人外交政策是保护对方领土完整，然后获取实际利益。请举一些近百年来的历史事实加以证明。
这道题稍微留心些当时的条约，我大约能得30分。
第三题 关于变法
日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判之权而国以不振。试详言其得失利弊策。
日本最开始变法的时候任用了很多外国人帮助政府实施变法，取得了很大的成效。而埃及的变法也任用许多外国人，但是却丧失了财政司法等国家主权，国家反而更加积弱。和日本的变革比较下，这是什么原因造成的差别？
这题有点难度，我完全不知道那时候埃及搞成什么样，只能得10分。
第四题 关于农业
周礼言农政最详，诸子有农家之学。近时各国研究农务，多以人事转移气候，其要曰土地，曰资本，曰劳力，而能善用此三者，实资智识。方今修明学制，列为专科，冀存要术之遗。试陈教农之策。
关于农业的，怎么用好土地，资本，劳力。我大概能得20分。
第五题 关于外交
美国禁止华工，久成苛例，今届十年期满，亟宜援引公法，驳正原约，以期保护侨民策。
美国禁止华人劳工法案已经满十年了，引用国际法知识，来驳斥美国的这个法律，保护我国在美侨民的利益。
这个法案是知道，不过要求引用国际法来驳斥这个法律，哎呀呀，只能得10分。
这就是1904年，甲午战争结束十年，戊戌变法结束六年，最后一场科举的题目---策论两次提到了日本，清朝也许并不像我们想的那么废材。
