我们常说一个词：出离愤怒。
人在情绪上头的一刹那，是一只不受控制的野兽，做出的决定，只能伤人伤己。
“冲动是魔鬼”，不稳定的情绪是一颗定时炸弹，让自己和他人苦不堪言。
在王阳明看来，稳定的情绪不是天赋，而是一种能力，是一种通过智慧和修行就可以获得的能力。
情绪稳定的人，活在当下
曾国藩说：过去不迎，当下不杂，未来不迎。
情绪稳定的人，不会为已经发生的事情懊悔，不会为了将来的目标而好高骛远，他们只会专注当下，做好手边眼前的事情。
王阳明曾说：“只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。”
只要常存养此心，就能经常觉察到心的存在，这就是做学问。已经过去的事，和那些还没到来的事，想它有什么益处吗？这样胡思乱想，只能白白丢失清明的本心。
情绪不好的人，可能是为过去的事情懊悔、愤怒，也可能是未过去的事情担忧。
可是他们忽略了，在时间这条长河里，我们只能把握当下。
过去的事情已经过去了，与其宣泄情绪，不如提出切实可行的方案解决问题。
未来的事情还没发生，只有做好当下，才能改变未来的轨迹。
专注在手边的事情，眼前的事情，人会有一种十分安定的和谐，他们不急不躁，超然而又踏实。
情绪稳定的人，都懂得“虚己”
王阳明在龙场时，曾经打造过一个石棺。
原因就是因为他在悟道的过程中，始终不能放下自我，放下生死。
他发下大愿，我就当自己已经死了，还有什么好怕的呢？
他在石棺中静坐修身，潜心悟道，终于有一天，了悟“格物致知”的道理。
人生最大的障碍不是别人，而是自己，如果不能破除我执，那人就很难在情绪中脱困。
我们之所以觉得痛苦，是因为我们的失败，所谓失败，就是事情没有像“我”想的那样发展运行，事情到最后，并没有获得“我”预期的结果，所以“我”就会痛苦。
所以庄子说：人能虚己以游世，其孰能害之。
一个人要是不把自己当回事，那就没有人能让他愤怒，让他生气。
一个人的自尊太强、自我意识太强，别人稍微冒犯，他就立马反弹回去。
而每个人都有每个人的生活方式，尝试放下“我”，站在对面的角度去考虑，去理解，去宽宥。
虚己游世，虚己、忘己、忘掉私欲、偏见，这样才能不害物也不害于物，不害人也不害于人。
放下我执，自然可以事事不计较，事事看得开，情绪自然稳定健康。
情绪稳定的人，活得简单
王阳明曾说 ：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”
功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。
太多的欲望是一切痛苦的来源。
一个人想要的太多，与世界的交集就多，争执和分歧也就多。
人的欲望是无穷的，想要这个，还想要那个，被欲望拿捏心智，最终疲于奔命，难以解脱。
庄子的妻子去世的时候，他鼓盆而歌。
自己将死的时候，弟子要厚葬他，他说：“在上为鸟鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也？。
在所有人都往上挤、财富名利什么都想要的时候，庄子连生死都看淡了。
一个人情绪稳定的人，一般活得简单。
他们没有那么多的欲望，所以没有那么多杂念，能真正去投入自己的生命，感受当下的状态。
这样的人，举手投足间，气质沉稳，从容不迫。
活在当下，破除我执，活得简单。
他们不会瞻前顾后，不会目空一切，不会患得患失。
这样的人情绪稳定，不急不躁，活得安宁而从容。
