上净下界法师2007年启讲于净律学佛院
壬五、诈习 分三:癸一、总标;癸二、别明;癸三、劝诫这个诈就是用欺诈的手段、骗术来骗取他人的财物叫诈。五者诈习交诱,发于相调,引起不住,如是故有绳木绞校。因为彼此互相地以诈术来欺骗,而产生一种引诱,用欺骗的手段来引诱对方,这个引诱就是诈的相貌。它的造业,“发于相调,引起不住”。就是用这个引诱、欺骗来愚弄对方,调弄对方。欺骗的心当然不会停止,不断相续地造作,最后的结果,“如是故有绳木绞校”。这个绳跟绞是一组,这个木头跟校是一组的。我先把这个“绳木绞校”解释一下。就是说,你到最后被绳子捆绑住了,不得自在了,叫绞;或者用木板把自己框住了,不能自由活动了,叫作校。因为我们在因地的时候把别人慢慢地骗到一个我们要的地方去,那么这就是等于把自己框住、把自己绑住一样,是这个意思。所以在结果上,我们就会被绳子捆绑、被木板之所校框,而不得自在。当然这个地方是约着我们今生内心的相貌来说的。 更多在线听经链接:
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◎一个人要成佛,一定要经过我空、法空这两种智慧的加持
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