高楼大厦是从地基打起的。我们在《何为进步》里，给出了我的定义：
能带来财富的先进生产力和能降低交易成本的生产关系，才是进步。
但这对很多人来说，还是太过于抽象了。
先进生产力还比较好理解，那就是带来财富嘛。比如你搞一套能够赚钱，那就是好的。搞了后不赚钱还亏钱，那肯定是不好的。我想不会有谁闲的没事非想亏钱，是不是？
交易成本这个无非就是变革不好的上层建筑，降低信息不对称，减少各种中间环节，等。
但这里面一直有个问题，就是即期和远期的问题。
啥意思呢？比如你现在就给我100块钱，和你1年后给我100+x块钱，理论上是等价的。
因为存银行有利息，搞投资有可能亏但也可能赚的更多，时间是有成本的，所以就有个折现率的概念。
这是财务的abc就不多科普了，这都不懂就自己去看书。
之所以用x，就是这个折现率并不是一个完全客观的一个数。
比如你身高去量多少就多少，是客观的。但是折现率这东西是主观的，有很多不确定性，也是可变的。
比如最常见的用信用去度量，你比如国企借钱和民企借钱，利率当然不一样，因为国企有政府兜底，其实就是增信，因政府的税收收入是确定的，不怕你赖账。但民企就完全可能还不上，哪怕不考虑你耍流氓。
但国企和民企这个也是客观的，看股东就知道。总归还是有很多是没办法这么客观的。
这时候衡量的办法，就叫价值。
比如你想扶植绿能，认为绿能更好，你就给风光储更低的利率，但是给传统能源更高的利率。反之亦然。这时候就是价值的体现。过去包装这个的说法叫环保主义。
其他类似很多的还有女权，lgbt，少数族裔，特定宗教，动物保护，素食主义等等。
这些玩意都用一大堆价值来包装，用一大堆论述来说明这个更好更人道，他们的统称叫进步主义。
问题是，你说进步就进步吗？
白左那一套的办法是：听我的，不许你说，不可以辩经，辩经就网爆你。
所以他们那个肯定不是进步的，相反是反动的，是邪恶的。
如果一个主张是进步的，一定是不怕辩经的。
在我看来其实也很简单，我们先想想，人类社会是如何进步的？
大前提：根本是因为对美好生活的向往，你本来就想过好日子，你就会去奋斗。
小前提1：但绝对数量一多，坏人这种拖后腿的，蠢人这种帮倒忙的。如果没有一个机制，让好人好好干活，让坏人的影响力尽可能下降，那么社会就没办法进步。
小前提2：干活就有成果。能力强的人，成果多；能力差的人，成果少。因此对社会来说，最重要的就是人尽其才，这可以提高效率；但同时还有分配问题，不能完全大欺小强欺弱，这就是公平。公平和效率不是绝对的，是要根据现实约束调整配比的。那如何调整？就靠价值来影响人，来改变支持者的人数。也就是意识形态。
比如需要大家卖力干活时候，就要多强调效率；分化非常严重，上层彻底不要脸而底层想翻桌子时候，就要多强调公平。
那么一个进步的价值，你拿这个大小前提去衡量就很清楚了，如果是进步的，要么能够提高效率，要么能够促进公平，最后的结果就是带来财富，大家生活变好了，这不就进步了？
那你说科学是不是进步价值？是的，因为可以提高生产力，非常显然。
你说宗教是不是？不是。念经显然念不出飞机大炮。而且如果是免费的就罢了，关键是神棍们都还要找你收钱。
你看看白左主张的那些，没有一个是着眼于效率的。有人说那是不是因为是主张公平？那也不是。
公平这个事情，不是齐头均分，他有两个前提。
前提1：承认天赋。
前提2：不公平后果严重。
虽然天赋这个词儿自从“把天赋带到xxx后”已经有点臭了。但是天赋还是非常重要的。比如说打篮球那最硬的就是身高高，大部分情况下，你1米9就是打不过2米1,因为篮筐是死的。你打不过也没啥好不服气的。比如说跑步，就是比速度，速度快就是成绩好，就是拿钱多，你不可能要求人家让你几秒，对不对？
那你说打拳这个事情，最底层的就是因为，比暴力你比不过么，暴力机器不在你手上么，那分配资源就是做不到齐头，不可能的事情。这个论述过很多次，不赘述。
但暴力就是天生的呀，有啥办法？这个差距，你要认。
另一个就是不公平的后果严重。比如你觉得恃强凌弱没啥大不了，但问题是，如果可以随便恃强凌弱，比你强的人可不可以这么弄你呢？或者说如果上层无限制的压榨底层，最后那不就是满街尽是公卿骨？这个后果太严重了。因此不得不妥协。
但是如果你天赋不如人，又没有有效威胁让这个后果很严重，那么你这个东西就不可以用公平这个量纲来论述。
证毕。
（完）
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