有一个故事，说的是一个商人，赚了不少的钱，但他慢慢发现自己的财富不再增多了，非常着急。于是跑到寺庙去烧香磕头，请庙里的法师算命。法师为富商倒水喝，结果一边说话一边倒水，杯子里的水满了，还在倒。法师笑而不语，拿出另外一个杯子，放低了，接住溢出来的水。法师说，“这不是没满吗？”富商醍醐灌顶，从此放低姿态，广交朋友，乐善好施。多年后，富商更富有了。这个故事告诉我们，一个人降低身份，就可以吸纳别人的长处，也能积累更多的财富。就像大海一样，位于低处，却集满了来自各方的河水。不要瞧不起任何人，宽容他人的短处，念着他人的好处，帮助他人的难处。福气，就是这样积来的。很多人认为“物”就是金钱，是房子，其实这个“物”指的是我们天天所想的一切事物，健康、长寿、子孙等等都属于物。所以厚德载物，在这里就换成“厚德后得”，因为只有把德积厚了之后，才能得到。厚德和后得分别代表了内在和外在，也代表了同一种东西的两个形态：能量和质量。光速是一个常数，所以质量和能量是成正比的。能量是内在，是我们看不见的；物体的质量是外在，是我们看得见摸得着的。但这两个状态，是可以相互转化的：所以我们中国老祖宗太有智慧了，他们早就认识到，内在和外在其实是一个整体！财富是什么呢？财富就是外在，就是“得”。而我们内在的能量、福气、功德，就是“德”。这就是根据能量守恒定律转化的结果，因能量的变化所产生的现象。 生命中一切现象
都是受能量影响
能量是平衡的，物质追求很简单，精神提升很难，怎样将我们的“得”转变为“德”是生命中重要的修行，改变生命从改变自己开始。
当我们的德比较厚，精神超出物质的时候，宇宙有个规律会自动恢复平衡，使得物质和精神平衡，物质会自动出现。物质和能量要平衡，必须进行相互之间的转化。我们人体也是一样，阴阳不平衡时就要生病，阴阳极度不平衡了就要死亡，这是无法拒绝的。同样，很多时候财富也是拒绝不了的。「成功是无法拒绝的，是无路可走，无法选择的。」就是这个道理。如果一个人德很少，物质太多，结果就是多出精神的这部分物质会消失，这也是无法抗拒的事情，甚至会出现天降灾祸。所以，现在大家知道灾难是怎么来的了吗？用古人的话说，就是德不配位。就像用0.5吨的拖拉机去拉五吨的黄金，结果就是车毁人亡。我们永远不要去看重物质，永远要把注意力放到精神上，当我们去积德的时候，就算物质暂时得不到，但是心里会觉得特别美，生命会特别喜悦。爱因斯坦后来说的E=mc²，其实中国古人在2000多年前所说的厚德载物就表达了同样的意思。这正是我们中华智慧、中华文化的伟大和超越之处。![]()
主动：创造平衡，改变命运
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当我们明白了能量守恒定律后，就可以主动运用这个定律，去创造平衡，主动改变命运。
当我们发现生命中的物质远远超出自己的能量，外在的拥有远远超出内在的精神时，就可以主动把外在的物质奉献出去，拿去支持传统文化、希望学校、帮助灾区等等，把它捐献出去，让这部分物质回归到能量状态，这样就实现平衡了。
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很多人不知道这个道理，就会拼命追求物质。正如有很多老板，赚了很多钱后大量买别墅、车子，非常奢侈，却不去补充精神的能量。我心中真的为他捏一把汗，因为如果不积德，他之后会发生什么谁都不知道。
所以，智慧的人在事情发生之前就解决了，不智慧的人是等事情发生了才去解决，但是有些事情一旦发生了再去补救就已经来不及了。
总而言之，怎样将能量守恒原理应用于我们的生命中？
核心就是永远让内在大于外在，让精神大于物质。
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行善：是一件很快乐的事
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经营其实是积德的工具，如果我们不去积功累德，最后得到的只有两个字：危险。
就像《大学》中所描述的：仁者以财发身，不仁者以身发财，仁者愿意把外在的东西回归内在。
事业是渡人的平台，金钱是利人的工具。
《法句经》中说：“莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。”
一个人恶贯满盈是怎么来的，就是小小的恶积累而来的。
大善也是积累而来的，不要以为捡一个垃圾，节约一张纸是一个小善，觉得无所谓。
一个人会有这么大的福报，都是从一点一滴积累而来的。
其实，我们在做这些善德的时候，也是一件非常快乐的事情。
当行善变多后，你会慢慢养成习惯，就会发现，那不仅是善，那是一件快乐的事。
行善好像是为别人在做什么，它变成一种快乐，积微善，成大德。
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人有善念，天必佑之
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与其羡慕别人的好福气，不如多想想自己是否能承载得起。做好当下的事，善待眼前的人，你的福田总有一天会开出花海。人有善念，天必佑之。这个天，就是你周围的环境和人。生活自有自己的因果循环，它不满足于任何人的私心贪欲。我始终认为，善，是人性中所蕴藏的一种最柔软，但却也是最有力量的情怀。不管如何艰难，我们也应该坚持善良；不管多么孤独，也要坚守人格的高尚。你付出了善良，或许不会马上回报，但一定会在另外的空间节点，得以弥补。 推 荐 阅 读
